11 января 2025 г.: ссылки для скачивания полного отредактированного перевода книги "Врата, которых нет" ЗДЕСЬ.
Майкл – серьёзный практик медитации, глубоко погружённый в дзен (тибетская традиция и випассана), в общей сложности около 40 лет. Работая вместе, мы потратили три дня на то, чтобы проникнуть в иллюзию «я». Это очень интенсивно. Будьте внимательны. Но с другой стороны, многие люди сообщали мне, что это помогло им увидеть истину. – Е. Н.
Майкл: Здравствуй, Елена.
Я читал твои публикации. Я глубоко резонирую с твоими комментариями, ответами и опытом.
Я давно практикую медитацию в традициях дзен/тибетской/випассаны. Как и ты, я прошёл через множество ретритов за последние десятилетия. В процессе этого в моей жизни происходили заземления и открытия. Бывали моменты внезапных глубоких прозрений, кенсё, длившиеся неделями.
Временами «я» растворялось, и оставалось только «бытие». Но, увы, всегда происходит возврат к старому танцу «я – центр», снова и снова, ретрит за ретритом. Глядя на твою работу, меня привлекают многочисленные заявления о достижениях и прорывах у тех, кто занимается медитацией совсем недавно.
И напротив, я испытываю чувство неполноценности из-за того, что я много лет не приближался к подобным результатам. При этом я ощущаю, что хожу по кругу, и чувствую себя немного измотанным этой игрой в ментальную дхарму. В сентябре у меня запланирован шестинедельный ретрит випассаны, но я не уверен, что смогу продолжить движение по колесу иллюзии, то есть достичь чего-то на ретрите и потерять это вскоре после него.
Твои комментарии задели за живое. Да, я могу мельком увидеть истину отсутствия «я». Есть только ви́дение, слышание и осязание, без видящего, слышащего или осязающего. Но это понимание в значительной степени интеллектуальное. Я поворачиваюсь к этой истине и, кажется, понимаю её в течение нескольких мгновений, затем она исчезает, растворяется, превращается в размышления и анализ… У меня есть ощущение, что если бы я смог пообщаться с тобой по электронной почте, скайпу или телефону, это очень помогло бы мне в этом процессе. Кажется, что здесь, как и везде, есть черта, которую нужно переступить.
Я просмотрел твой сайт и другие упоминаемые там блоги. Чувствуется вкус истины… может, поболтаем?
С благодарностью, Майкл.
Елена: Привет, Майкл, да, давай поболтаем.
Мы поступим следующим образом: пока ты работаешь со мной, старайся не читать форумы и не работать с другими учителями. Мы делаем это вместе, между нами должен быть чёткий канал связи.
Я задам тебе несколько вопросов, а ты дашь мне самый правдивый ответ, который сможешь найти. Это может занять совсем немного времени, некоторое количество времени или несколько больше, неважно – главное, чтобы ты продержался до конца и сделал всё, что в твоих силах.
Скажи мне, в чём состоит цель твоего поиска. Что ты ищешь на самом деле?
Майкл: Привет, Елена. Спасибо, что открыта для диалога.
Я буду говорить из своего самого истинного (в моём понимании) места без каких-либо корректировок.
Поиск заключается в том, чтобы обрести устойчивое состояние без страданий. У меня есть потребность в пространстве, где просто есть то, что есть, без сюжетных линий, надежд, страхов, отталкиваний, притягиваний и оцепенения, которые уводят меня из настоящего.
Поиск связан с желанием оставаться в настоящем моменте; глубоко, целиком и постоянно быть с ощущением вечного сейчас. Поиск заключается в том, чтобы осознавать, что воспоминания и будущие цели – это всего лишь грёзы. Поиск заключается в том, чтобы полностью жить в этом теле, в этом дыхании, в этой человечности. Поиск – это растворение веры в то, что я/Майкл – центр вселенной.
Поиск заключается в том, чтобы бросить этот чёртов поиск, избавиться и освободиться от обманчивого ощущения, что ЭТОГО недостаточно и что мне нужен ещё один ретрит, что мне надо углубить концентрацию, быть более присутствующим, устранить препятствия и т. д. и т. п. Поиск – это разрушение процесса поиска чего-то иного, чем то, что есть.
Меня душат накопленные интеллектуальные данные/убеждения/понимания, а в глубине души меня тянет просто отдохнуть здесь, в обыденности, печатая это письмо и прислушиваясь к едва уловимому высокочастотному звуку в моих ушах. Поиск иногда ощущается как стремление быть лучшим, славным малым, выдающимся учеником дхармы – психодинамическое дерьмо.
Когда я печатаю, я замечаю это ощущение «поиска». Замечаю, что мой живот немного напряжён, кажется, что я наклоняюсь, тянусь вперёд или пытаюсь что-то схватить. Это требует усилий. Как ослабить усилия? Кто прилагает усилия? Неужели просто мысли под названием я/мне/моё? Так просто.
В настоящее время наблюдается неясность в отношении этого поиска. На самом деле, не понятно, что ищется, кто ищет и в чём смысл. Выматывает. Просто хочу быть…
Вот всё, как есть с самого начала… ценю твою энергию и время, потраченные на это, Майкл.
Елена: «Поиск иногда ощущается как стремление быть лучшим, славным малым, выдающимся учеником дхармы – психодинамическое дерьмо».
Поверь, я была здесь. Ты только что описал то, где я была некоторое время назад, так что утешься тем, что мы с тобой на одной волне.
По мере того как ты будешь смотреть и проникать сквозь иллюзию, поиск БУДЕТ ослабевать, и усилия БУДУТ ослабевать. Расслабление произойдет естественным образом. И расслабление, о котором я говорю, – это не покой на поверхности ума.
Я тоже задыхалась от этого бесконечного поиска. Я думала, что он никогда не закончится. Я считала, что это часть человеческого существования, все эти поиски. Поиск – это неразрешённая энергия, и когда она разрешится, когда сознание увидит то, что оно скрывало от себя, поиск прекратится.
Майкл: Ты говоришь: «Поиск – это неразрешённая энергия, и когда она разрешится, когда сознание увидит то, что оно скрывало от себя, поиск прекратится». Так как же тогда получить доступ к «разрешению»? Похоже, именно здесь приходит понимание, что «я» – это просто мысль, не так ли? То есть это просто практика ви́дения «я» как мысли каждый раз, когда она возникает?
За последние пару дней я более или менее (когда вспоминал) замечал ощущение «я» и обозначал его как «мышление/мысль», а-ля випассана. И с этим приходит реальное прояснение. Кажется, что мои ссылающиеся сами на себя сюжетные линии снизили свою частоту и интенсивность.
Практикую созерцание «я», созерцание любых ощущений – опять же сродни випассановскому наблюдению. Подходит ли понятие «практика» или оно только мешает? Кажется, что здесь необходимо что-то систематическое – сродни медитации – или же это просто внезапное «получение», когда созреют условия?
Я размышляю над твоим комментарием о том, что сознание увидит то, что оно скрывает от себя. Кажется, что сознание ничего не скрывает; или там есть нечто большее? Похоже, что мысль – это просто содержимое или мимолетное проявление ума, не более реальная или прочная, чем мы её представляем. Сознание просто есть, верно?
Кажется, чтобы отказаться от поисков, нужно очень глубоко расслабиться. Что приходит первым – расслабление или отказ от поисков?
Елена: Разрешение – это именно то, чем мы здесь занимаемся.
Однажды увиденное уже никогда не станет невидимым. Ты проходишь через врата только один раз.
Да, випассана хорошо помогает. Ты можешь проанализировать переживание и посмотреть, что там. Но в это же время ты должен вернуть фокус своего випассановского внимания назад и посмотреть, кто же на самом деле смотрит и делает это. Есть ли там делатель?
Требуется ли мышлению мыслящий или это просто мышление? Требуется ли ощущениям ощущающий или же они просто происходят? Нужен ли кто-то, чтобы ветвилось дерево, или оно просто ветвится?
Идёт дождь. Нужен ли делатель для этого?
Посмотри. Проверь.
Не растрачивай энергию смотрения на попытки угадать. Доверься тому, что уже происходит. Это уже происходит. Тебе просто нужно сосредоточиться.
Сознание просто есть. И то, что происходит сейчас, есть. Жизнь живёт сама по себе… всё есть. Всё реально. Единственное, чего нет, – это ты. Ты не являешься частью реальности. Смотри.
Расслабление – это отказ от поисков, высвобождающий тонны энергии для того, чтобы просто быть.
Майкл: Нет делающего, нет думающего, нет воображающего, нет планирующего, нет помнящего, нет печатающего, нет ведущего диалог, нет мужчины, нет женщины, нет возраста, нет расы, нет вкуса, нет прикосновения, нет слушающего, нет боящегося, нет любящего… просто возвращаюсь к этому, возвращаюсь и возвращаюсь, когда я присутствую; а я присутствую тогда, когда я распознаю не-деятеля.
Ты говоришь: «не ходи вокруг да около... не пытайся угадать». Если в этом всё дело, то, похоже, говорить особо нечего.
Так что я просто продолжаю делать это, так сказать, главным событием в моей «жизни». 24/7, без передышки, по полной программе… так? Знаешь, меня не охватывает «страсть», когда я делаю это; всё происходит тише, мягче и едва заметно.
У меня к тебе вопрос. Я понимаю, что это отступление от нашей основной цели – растворения «ощущения “я”, как делателя». Тебе не обязательно отвечать «да» или «нет», но я буду признателен за твой совет. Я спрашиваю тебя, зная о твоём опыте в випассане.
Я колеблюсь, стоит ли мне в сентябре участвовать в шестинедельном випассана ретрите в Барре, штат Массачусетс. Мой первоначальный порыв теперь под сомнением. Я намеревался поработать над продвижением по дхьянической дуге развития прозрения.
Отчасти я исходил из того, что был недоволен своим «отсутствием прогресса». Чтение твоего сайта заставило меня задуматься: «Чёрт возьми, почему все эти молодые люди, новички в практике, сообщают о потрясающих прозрениях, в то время как Майкл, после примерно сорока – да, именно так – лет регулярной практики и ретритов, чувствует себя как будто он в начале пути?»
Так или иначе, я «осваиваюсь» в этом совершенно новом эксперименте по отказу от искателя/поиска. Следовательно, зачем проходить ретрит, если это всего лишь ещё один поиск? С другой стороны, может ли ретрит быть полезен для углубления и расширения процесса, которым я занимаюсь с твоей помощью? Что скажешь?
А пока вернемся к СМОТРЕНИЮ НА Я, здесь, там, везде, где бы оно ни появлялось… прямо здесь, Майкл.
Елена: Ты относишься к этому как к вере. Пытаешься обрести правильную веру, обрести веру настолько сильную, чтобы она спасла тебя. Но нет тебя, которого надо спасать – И – вера, даже если она истинная, – это всего лишь вера. Распознавание, ви́дение – они воздействуют на совершенно другом уровне, и только именно на этом уровне находится свобода.
После сорока лет топтания на одном месте? Конечно, ты почувствуешь уныние. Вначале у нас есть стремление к истине, затем мы теряем уверенность в том, что действительно сможем её достичь, особенно после того, как постоянно слышим: «Путь ООООООЧЕНЬ длинный, на него уходят многие жизни» и всё такое прочее. Эта идея о том, что путь к свободе занимает множество жизней, – ложь. Этот путь длиной в один шаг, всего один. И этот шаг – осознание реальности того, что тебя нет.
Ищущие долгое время, какой была я и каким ты являешься сейчас, ищут по привычке, мы выстроили вокруг этого целую конструкцию, и мы попадаем на этот низкопробный, никогда не приносящий удовлетворения путь дхармы, – что-нибудь сделать с этим «я», избавиться от него, сделать его более глубоким и ещё много подходящих слов, которые мы можем придумать.
А потом появляются какие-то молодые люди, и мы не верим им, мы ненавидим их, мы защищаем свои сорок лет поисков. Нам кажется, что это несправедливо. Но что бы мы ни чувствовали, что-то свежее начинает беспокоить нас и заставляет снова взглянуть на наш поиск.
Ты хочешь поехать на ретрит на шесть недель? Ты можешь покончить с этим за десять секунд. Тем не менее, хорошо, что ты начинаешь сомневаться в ценности «охоты за сатори»; это большая ловушка. Мне нравится, что ты начинаешь по-новому смотреть на это.
«Я намеревался поработать над продвижением по дхьянической дуге развития прозрения».
«Дхьянической дуга развития прозрения» звучит как рекламный слоган.
В начале пути – это лучшее место, где стоит быть, Майкл. Именно отсюда начинается всё действие.
И кроме того, жизнь проживает себя по-разному. По какой-то причине это твоё воплощение было вовлечено в данное конкретное движение жизни – сорок лет поисков дхармы. Кто-то ещё сорок лет искал проводника, а кто-то сорок лет был в поисках каким-то другим способом.
Поиск неизбежен до тех пор, пока сознание не увидит себя таким, каково оно есть. Чтобы этот момент наступил, некоторым воплощениям требуется сорок лет випассаны, некоторым – пять минут прямого ви́дения. И дело здесь не в тебе, потому что «тебя» не существует.
Давай разберём некоторые вещи, которые ты сказал.
«…когда я присутствую; а я присутствую тогда, когда я распознаю не-деятеля».
Ты не присутствуешь. «Тебя» нет. Есть только присутствие.
Ты не распознаешь не-деятеля. Нет тебя, чтобы распознать его. Тебя вообще нет.
Присутствие есть. Распознавание есть.
Не верь ничему, что я говорю; проверь. Смотри глубже.
Майкл: Когда я смотрю… а смотрение теперь происходит чаще… это такое свободное пространство… кажется бесстрашным, рискованным и в то же время ничем не примечательным… смотрю на свои пальцы на клавиатуре. Смотрю на мысли – то же самое.
Елена: Это как освобождение от бремени. Так просто. Не зря это называют «космической шуткой».
Итак, разглядывать свои пальцы, ожидая, что «ты» всё поймёшь, – это не сработает, о чём, я думаю, ты догадываешься. Вместо этого исследуй. Существуешь ли «ты» в каком-либо виде или форме в реальности? Есть ли владелец у переживаний?
Скажи мне.
Майкл: Понял! Только что слушал диск Экхарта Толле, где говорится о присутствии. Сродни тому, к чему мы стремимся… Всё больше и больше смотрения, слушания… пусть поезд катится вперёд…
Елена: Майкл. Я же говорила тебе. Если ты хочешь работать со мной, мне нужен чистый канал связи с тобой. Если ты захламляешь свой разум работами разных духовных учителей, у тебя не будет ясности, чтобы увидеть истину.
Запомни, прямое указание не предназначено для того, чтобы погрузить тебя в то состояние. Это должно быть ясное осознание, реальное ви́дение реальной действительности. Мне нужно, чтобы ты поработал; сосредоточился на одной вещи и только на ней.
Можешь ли ты найти «себя» в какой-либо форме или виде в реальности? И если да, то нам нужно продолжать работать. Так что ответь мне.
Майкл: Да, спасибо, Елена. Моя голова занимается своими делами, пока центр внимания замечает. Больше времени уделяется вниманию как просто вниманию. Мысли приходят, внимание замечает, мысли уходят. Я продолжаю колебаться между легкостью и изяществом простого восприятия и втягиванием в сюжетные линии (несколько минут назад меня захватила одержимость инвестированием в акции... потом я увидел это, и затем отпустил).
Я не чувствую, что прохожу «через врата»… Я замечаю попытки (отождествление с «я»), затем отпускаю их и просто смотрю…
Совершенно очевидно, что я стал более невозмутимым, но я не ощущаю состояния без состояния, за исключением временами случающихся вспышек, иногда продолжительных. Но всё это по-прежнему приходит и уходит.
Сегодня в продуктовом магазине я наблюдал за покупателями, и они показались мне какими-то другими. Было ощущение, что каждый человек делает то, что должен делать, как будто все они просветлённые. Они просто делали. Я тоже просто делал. Просто, обыденно, легко, только происходящее, без суеты.
Так что да, мысли делают свое дело, но я более отстранен, то есть воспринимаю их как нечто проходящее мимо. Возвращаю своё внимание к непосредственному, воспринимаемому потоку…
Чем это отличается от идеи «анатты»? Не хочу строить теории, просто интересно.
Это состояние похоже на то, каким оно бывает после ретрита. Просторно, непосредственно, уравновешенно.
Есть фоновое желание, чтобы это закрепилось, осталось, было постоянным. Затем суждения по этому поводу. Потом отпускание этого и более пристальное внимание НА то, что есть…
Итак, это ясное осознание. Затем оно трансформируется. Потом возвращается обратно. Катание на волнах. Глубокое дыхание, в теле, иду в никуда, делаю ничто…
Сегодня по дороге за покупками я позволил любому побуждению управлять собой. Весело…
Елена: «Да, спасибо, Елена. Моя голова занимается своими делами».
Голова – не твоя. «Тебя» не существует. Перестань стремиться к состоянию.
«Я не чувствую, что прохожу “через врата”…»
Да, не чувствуешь. Ты не проходишь. Ты продолжаешь пытаться «притворяться», пока оно тебя не «поймает». Всё происходит не так, и пока ты не начнёшь действовать по-другому, ты никогда этого не увидишь. Ты пашешь эту борозду уже 40 лет, Майкл. Ты не освободишься, если будешь делать то же самое, что делал 40 лет, но более усердно.
Я не прошу тебя отпустить отождествление с «я», как ты выразился. Ты вкладываешь слова в мои уста, интерпретируя мои слова в терминах того, чем ты занимался всё это время, но то, чем ты занимался всё это время, не освободит тебя. Ты должен вырваться из этого, Майкл, и работать с этим под совершенно другим углом. Я имею в виду, смотри – ты говоришь следующее:
«Совершенно очевидно, что я стал более невозмутимым, но я не ощущаю состояния без состояния, за исключением временами случающихся вспышек, иногда продолжительных. Но всё это по-прежнему приходит и уходит».
Это не имеет ничего общего с освобождением. Ты как будто разговариваешь сам с собой и не слушаешь, что я говорю. Я никогда не просила тебя войти в состояние без состояния – я никогда не просила тебя ни о чём подобном.
Похоже, ты не хочешь слушать.
Ты должен решить, Майкл. Заинтересован ли ты в том, чтобы сделать это по-другому, потому что если нет, и тебя устраивают ещё 20 лет бесплодных поисков, а потом смерть, то давай покончим с этим сейчас, чтобы мы оба могли заняться тем, чем нам необходимо заниматься.
Этот новый угол зрения лучше всего описать следующим образом. Ты говоришь следующее:
«Так что да, мысли делают свое дело, но я более отстранен, то есть воспринимаю их как нечто проходящее мимо».
Я скажу так: как «ты» можешь быть отстранённым или не отстранённым? На самом деле «тебя» не существует. Проверь. На самом деле проверь, так ли это.
«Возвращаю своё внимание к непосредственному, воспринимаемому потоку…»
«СВОË» внимание? Майкл. Внимание просто есть. Оно не твоё. Смотри.
Находясь у Врат, ты не чувствуешь себя «просторным, непосредственным, уравновешенным». Множество мистических образов, картин и поэм, которые ты читал и создавал, запирают тебя в тюрьме вымысла. Ты должен вырваться из этого, ты должен действительно вырваться из этого.
Итак, расскажи мне, что такое «я». Ты должен быть в состоянии говорить и объяснять так, как будто ты говоришь и объясняешь десятилетней девочке, не имеющей никакого представления о духовных традициях. Отбрось терминологию и условности. Будь оригинальным, говори своими словами.
Ты говоришь на привычном «духовном» языке, который является частью твоей клетки. Это делает всё невероятно сложным, но смотреть и увидеть истину проще, чем то, что ты делаешь.
«Итак, это ясное осознание».
Осознание чего? Ответь на мои вопросы. Ты не сможешь распознать то, на что не готов взглянуть.
«Затем оно трансформируется. Потом возвращается обратно. Катание на волнах. Глубокое дыхание, в теле, иду в никуда, делаю ничто…»
Ты что, стихи пишешь? Перестань писать стихи. Это тебе не поможет. Мне нужно, чтобы ты работал. Пройди через Врата.
«Сегодня по дороге за покупками я позволил любому побуждению управлять собой. Весело…»
Управлять сегодня КЕМ? КЕМ управлять, МАЙКЛ?
Как может побуждение управлять тем, чего не существует?
ВЫЯСНИ. ИССЛЕДУЙ.
Майкл: Привет. Расстроен… неужели я просто хожу по кругу? Что я не понимаю? Похоже семантику; слова «я», «мне», «моё» что-то под собой подразумевают.
На самом деле, я изо всех сил стараюсь слушать…
Появляется ощущение неадекватности во всём этом.
Позволь мне ещё немного с этим поработать, ещё немного отпустить. Чувствую себя плохим учеником, давшим неправильный ответ. Это меня не устраивает… надо перегруппироваться.
Хорошо. Наступает постижение простоты бытия без привязки к «я». Прости за мою поэзию и склонность к глубокомысленным рассуждениям… просто модель поведения.
Осознание того, что всё есть, как есть, не хорошо и не плохо… это просто то, что есть. Тело, именуемое «я», – это просто то, что есть. «Я» – это утомлённая, износившаяся ссылка на самого себя.
Нет никакого намеренного «стремления к состоянию», но привычки никуда не делись.
Ты говоришь: «иди к вратам», «мне нужно, чтобы ты работал»… Я с тобой, Елена, но испытываю гнев и разочарование от того, что недостаточно быстр, сообразителен или хорош, чтобы получить твоё одобрение. Нужно это отпустить. И в то же время, это всё-таки приносит пользу, так как моя реакция – это просто отражение «я»…
Просто печатаю, замечая тёмный фон, яркий экран компьютера, слышу постукивание клавиатуры, замечаю, как поднимается и опускается моя грудь…
Ладно… я понял… перечитав твои комментарии, как я могу быть кем-то? Практически всё, приписываемое мне, приписывается несуществующему, иллюзии, а мне остаётся только переживание, происходящее здесь и сейчас. Есть только поток развивающихся событий, никем не наблюдаемый. Слишком очевидно. Оставаться с тем, что есть здесь прямо сейчас, прямо сейчас здесь, здесь прямо сейчас – вот и всё. Я возьму это с собой сегодня на ночь... Спокойной ночи!
Нет, я не возьму это с собой... это будет взято.
Елена: «На самом деле, я изо всех сил стараюсь слушать…»
Не нужно стараться слушать... а потом идти и продолжать делать то, что делал раньше! Ты должен взглянуть на это под другим углом, под углом «что есть реальность?». Что происходит на самом деле? Правда ли, что в действительности нет никакого «я»?
Вот как мы поступим: я задам тебе вопрос. А ты пойдёшь, посмотришь и ответишь абсолютно честно, хорошо?
Неадекватность – это просто возникающее чувство. Ты можешь заглянуть в него и спросить, откуда оно приходит. КТО чувствует неадекватность? КТО? Нет «тебя», который бы чувствовал неадекватность; это просто чувство, возникающее, чтобы дать тебе какую-то информацию. Спроси, какую именно.
Затем спроси, кто испытывает это чувство. И не просто спрашивай, и сиди, ожидая ответа. А пойди и найди ответ. Выясни.
Ты говоришь, что хочешь что-то ещё отпустить? Я спрашиваю: отпустить что? Ответь мне: что?
Простота бытия возникает из осознания того, что «я» не существует. Поэтому выясни, убедись в этом.
Будь ясен, точен и честен. Объясняй так, как будто ты разговариваешь с человеком, который никогда не слышал о медитации, ретритах, недуальности и прочих духовных вещах – с пятнадцатилетним или двенадцатилетним подростком.
Ты расстроен? Хорошо, хорошо. Посмотри на это чувство. Есть ли ты, который это чувствует? Это ты испытываешь чувство? Или чувство возникает? Можешь ли ты остановить чувство? Можешь ли ты остановить мысль посередине?
Выясни это.
Просто отбрось все предположения. Я ни в коем случае не осуждаю тебя. Эта работа не линейна, как випассана. Здесь только один шаг, и он заключается в том, чтобы обнаружить истину. Доверься потоку. Любое чувство или мысль, которые появляются, призваны что-то тебе показать.
Смотри.
Ты делаешь успехи, не унывай. Когда ты говоришь:
«Просто печатаю, замечая тёмный фон, яркий экран компьютера, слышу постукивание клавиатуры, замечаю, как поднимается и опускается моя грудь…
Ладно… я понял… перечитав твои комментарии, как я могу быть кем-то? Практически всё, приписываемое мне, приписывается несуществующему, иллюзии, а мне остаётся только переживание, происходящее здесь и сейчас. Есть только поток развивающихся событий, никем не наблюдаемый. Слишком очевидно. Оставаться с тем, что есть здесь прямо сейчас, прямо сейчас здесь, здесь прямо сейчас – вот и всё. Я возьму это с собой сегодня на ночь... Спокойной ночи!»
Это было хорошо, Майкл. Прямо в точку.
Так что же такое «я»?
Можешь ли ты найти его в каком-либо виде или форме в реальности?
Майкл: Доброе утро, друг. Где же «я»?… Ау? Похоже, потерялось, ушло, отсутствует, пропало… Когда наблюдаешь за ним, нет ничего, только это. Это как падение назад, просто падение. Кажется, что всё иначе, немного странно и необычно, но только на мгновение.
Потом снова этот компьютер, эти пальцы, щебетание птиц. Затем всплеск воспоминаний. Всё это появляется и исчезает, как текущая мимо река. В этот момент ничто не выводит из равновесия: ничто не притягивает и не отталкивает.
Только здесь и сейчас.
Глоток кофе.
Мысль о том, что нужно сделать позже... щебетание птиц.
Является ли это интеллектуальной работой? Как узнать… похоже на реальное присутствие…
Мыслей стало меньше.
Где «я»? Где оно? Что оно? Просто большая дыра, ощущение падения, как будто падаешь в каньон… затем пропадает, затем снова появляется…
И снова, и снова… такой незначительный сдвиг, едва заметный. Только что сидел в медитации; это было легко. Кажется, что пейзаж немного изменился. Сложно описать. Больше непосредственности, меньше отстраненности… немного больше живости и ясности.
Ничего не изменилось, но всё же как-то преобразилось. Всё больше «здесь». И это продолжает проявляться: больше здесь, больше здесь, даже просто здесь. С мимолетными мыслями о том или ином, о прошлом или будущем… но меньше покупаешься на это или втягиваешься.
Знакомая территория, но в то же время чуждая… продолжается появление и исчезновение «я», без вовлечения в него…
Наш разговор вчера вечером затронул что-то… прочувствовал своё разочарование и наблюдал, как оно разрушается, поскольку ему не за кого зацепиться… пуф!
По-прежнему так ново и свежо. Наблюдаю за мыслями сомнения и неверия... а потом возвращаюсь сюда... да, никаких бум-бум, фейерверков… больше похоже на ровный поток, струящийся по камням… упс, поэтично.
Елена: Давай убедимся. Расскажи мне подробнее.
Если ты посмотришь, сможешь ли ты найти в реальности «я», не относящееся к мыслям, чувствам или ощущениям? Ответь мне прямо сейчас. Не избегая употребления «я» или «меня», напиши, где в реальности находишься «ты».
Майкл: Где находится «я» в реальности? Ни под стулом, ни за шторой, ни у меня на коленях. Где находится «я»? Где «я»? Хорошая мантра.
Призрак в ночи. Оборотень. Привидение. Вихрь. Не могу найти ни одной чёртовой вещи, за которую можно было бы ухватиться или на которую можно было бы указать. Есть мысли, относящиеся к «я», но быстрый поиск с помощью внимания ничего не даёт. Пустое ведро, полное приходящих и уходящих идей.
Интересно, исчезнет ли это состояние. Так или иначе, я хочу испытать его на прочность… ха-ха… мои попытки не смогут заставить это появиться или исчезнуть, поэтому я остаюсь с этим. «Я» отсутствует в действиях, то есть, скорее, выглядит как прозрачная дымка. Ах, какой здесь свежий воздух. Это тихий сдвиг. Ничего не изменилось… просто теперь вижу то, чего нет.
Когда несколько часов назад я испытывал сильные эмоции/расстройство из-за некоторых событий, я просто был с этим. На мгновение возникло ощущение: «ох, я снова привязываюсь к “я”». Нет, это всего лишь непостоянные эмоции, которые появляются и исчезают, как сквозняк из окна.
Всё легче, ярче, а личность по-прежнему делает своё дело. Но в личности нет «я». Просто шаблоны, убеждения и привычки выполняют свою работу. Ничего особенного. Всё это не я, когда меня нет.
Где я, где я, где я... ни здесь, ни там, ни тогда, ни где бы то ни было... ах.
Елена: Ещё раз. Глубже. «Я» – это мысль. Верно ли это? Посмотри ещё раз.
Если это действительно так, то нет необходимости за него держаться. Не нужно хвататься за то, что ЕСТЬ, чтобы оно продолжало быть.
Если ты идешь смотреть фильм, думаешь ли ты, что он реален? Нет, ты знаешь, что это кино, иллюзия. У тебя могут быть моменты отождествления, но это всего лишь моменты. В целом ты понимаешь, что находишься в кинотеатре и что всё происходящее – иллюзия. Если бы ты никогда не был за пределами кинотеатра, то воспринимал бы происходящее как реальность. Но только не в том случае, если ты хоть раз выходил за пределы кинотеатра, и ум заметил разницу.
Ты вышел из кинотеатра, но твой ум всё ещё хранит историю о тебе. История не исчезает только потому, что это вымысел. Но поскольку ты видишь, что это выдумка, её способность заманивать в ловушку неизбежно ослабевает.
Так что продолжай в том же духе, относись к этому серьезно, бей, копай – если это реально, оно выдержит. Это просто ви́дение ТОГО, ЧЕГО НЕТ.
Каждый раз, когда у тебя возникает эмоция или чувство, посмотри за них. Что там? Именно – ничего.
Уникальность воплощения жизни реальна. Но «я»? Нечто, владеющее жизнью? Центральный контроль, управляющий? — нет. И не верь мне на слово – не попадайся в эту ловушку. Вместо этого исследуй.
Правда ли это?
У тебя получается, я очень довольна тем, как ты двигаешься сейчас. Давай не останавливаться на достигнутом и убедимся, что ты действительно прошёл, действительно увидел истину.
Майкл: Доброе утро. Здесь всё тихо. Только пробел там, где была ссылка на «я». Пробел, дыра, отверстие. И поэтому больше внимания уделяется только ощущениям: зрению, слуху, движениям. Довольно просто, на самом деле.
Ты говоришь, что «я» – это мысль. Да. Мысль, которая укрепляется, если её не замечать, а просто реагировать. Кто реагирует?
Заглянул в твой блог. Браво за распространение новостей! Отличная работа и отличная работа со мной, твоя настойчивость и прямота помогли мне продолжать смотреть. Похоже, что смотрение – это ключ. Смотреть на мысль «я» и видеть то, чем она не является. Поначалу я расстраивался, потому что не мог удержать фокус. Теперь это довольно легко. Опять же, ничего особенного. Жизнь стала гораздо более спокойной, нереактивной.
Твоя аналогия с кинотеатром хороша. Помогает увидеть, как жизнь живёт, а не делается Мной. Хотя это и не осознанность 24/7. Бывают моменты, когда «я» крепнет, но это быстро проходит. Когда ты не втянут в сюжетную линию со Мной в качестве главного актёра/звезды/героя/злодея, то легко наслаждаться шоу.
Я размышляю о выборе… без «я» у меня нет выбора. Только события, происходящие с этим умом/телом/социальным чувствительным сгустком причин и условий.
Елена: О, Майкл, я так рада за тебя. Это начало, но без этого начала, знаешь ли, было бы лишь бесконечное самосовершенствование, бесконечное очищение, что является самым жестоким из тупиков.
Ты сделал это. Как говорится. Отличная работа, Майкл. Я очень рада. Добро пожаловать в поток.