Будучи счастливым обладателем собаки, я не раз замечала, как люди восточной внешности негативно относятся к этим животным. Идя с собакой небольшого размера на поводке, я замечаю, как девушка в платке (хиджабе) шарахается от меня так, будто на поводке я веду настоящего крокодила.
Уберите собаку! – кричит мне через расстояние не менее 5 метров мужчина ярко выраженной восточной национальности. Работник магазина Дикси высокомерно объясняет мне, что ему, как истинному мусульманину, нельзя дотрагиваться до собаки.
Чем же собаки так насолили людям, исповедующим ислам? Мне захотелось разобраться.
Вообще само слово «собака» переводится с библейского как «змей» и считается у мусульман животным нечистым, хуже него может быть разве что свинья. Но, обращаясь к священной книге мусульман – Корану – мы не найдем негативного отношения к ним. Там есть несколько упоминаний о псах, но ни одно из них не рассматривается как негативное. Коран указывает на практическую пользу собак и возможность занятия с ними тренировкой.
В Сунне, священном предании о жизни пророка Мухаммада, есть несколько достоверных хадисов, в которых предписывается убивать собак черного цвета, потому что они являются представителями шайтана. Других собак можно убивать только тогда, когда они представляют реальную опасность для человека.
В общем же в исламском каноне положительных упоминаний о собаках больше, чем отрицательных, там содержатся предписания о том, что человек должен заботиться о собаке, сопереживать ей, как и всему живому на земле. Тем не менее, исламская система духовных ценностей акцентируется на человеке и его благах, и к собакам относится довольно пренебрежительно. Это продиктовано, однако, вовсе не религиозными предписаниями, как считают многие, а скорее санитарными нормами.
В доме (квартире) мусульманам собаку держать запрещено, ибо ангелы не войдут в такой дом – гласит известная истина. Но во дворе, для охраны, либо для охоты, содержание собаки дозволительно.
В общем же и целом, в мусульманских странах нет культуры содержания собак как домашних животных. Отношение людей к собакам в исламе во многом зависит от индивидуальных взглядов и культурных традиций. Чрезвычайно важным является понимание того, что любые животные являются созданиями Аллаха и заслуживают уважения и заботы.
Одним из самых положительных и даже примерных образцов отношения к собаке в мусульманской стране являет нынешний президент Чечни Р. Кадыров.
Приютом для бездомных, построенном в Грозном, можно гордиться, и сам президент постоянно публично выставляет свои фото с домашним питомцем, которого любит и которым гордится. Также можно привести в пример ситуацию в республике Татарстан, где бездомных на улицах практически нет. Власти региона добросовестно, гуманно, а главное, успешно решают эту проблему.
Это можно рассматривать как прогрессивное явление в нашем мире, поскольку доброе и бережное отношение ко всему живому – признак современности, на который надо ровняться, воплощение новых гуманистических идеалов. Человеческие добродетели не должны зависеть от религии или национальности.
Однако, в общем и целом, собакам в мусульманских странах живется не очень хорошо.
А по поводу лиц восточной наружности, шарахающихся от собак на московских улицах, можно сказать одно: приезжая в другую страну, необходимо уважать и поддерживать ее быт и культуру. Ислам, как и любая другая мировая религия, учит людей добру и уважению ко всему живому.
И прежде всего некоторым людям надо научиться себя вести соответствующим образом и не пытаться устанавливать свои порядки, идущие в разрез с общепринятыми в данном обществе, иначе это может рассматриваться как проявление дикости и бескультурья.
Собаки – прекрасные животные, служащие человеку много веков и достойные доброго и человечного к ним отношения.
