На третий свой год, как на третий круг, уверенно зашла операция объединившегося и сплотившегося российского народа. Катит себе по полям, лугам, рощам и перелескам воспетой Николаем Васильевичем земли. То знай себе чешет, то, задумавшись, останавливается. Методично перерабатывает предстающее впереди зеленое и синее в серое и черное, остающееся позади прошедших и проехавших солдат.
Солдаты эти – часть консолидированного общества. Только от основного контингента братьев по консолидации их отделяют миллионы световых лет. Где-то в оставленном далеке эти их братья по народному разуму, а также кузены и братья кузенов поют и пляшут - одетые и раздетые - на вечеринках и дискотеках, приглашают дам в рестораны и принимают приглашения на чай или на кофе от откушавших угощения прелестниц, делают верные ставочки на «Спартак» и едят мороженое, а вот этим никуда не деться от нынешнего бытования, в котором они засели очень крепко. Никуда не уйти, никуда не уехать, никуда не улететь.
Хотя нет, не так. Бывает, что улетают. Даже нередко. Но во сне.
А до смерти четыре шага.
Ещё дальше от служивых собрались сегодня консолидаторы, кучкой столпившиеся вокруг кремлевского стола, который не забыл запах трубки Сталина. Молча и вдумчиво эти серьезные по случаю люди всматриваются в карту юга России. До самого утра не гаснет в кремлевских палатах яркий электрический свет.
В тишину ночи разве что прорвется карканье потревоженной вороны да перекличка башенных сторожей: «Эй, на Спасской, не спать! Ворог не дремлет!».
Внутри основательного здания Генерального штаба тоже не спят. Там тоже на столе карта. А над картой сонмище генералов-адмиралов шьет и порет схемы виртуальных операций.
На исходе ночи творцы военных побед покидают оба пункта принятия решений и разъезжаются из центра Москвы на служебных «Победах» по своим скромным жилищам. На смену им просыпается трудовой московский люд. Перебивая друг друга криком, проходят по дворам старьевщики, точильщики и булочники. Молочница сегодня приболела, но зато шарманщик на обычном посту.
Зазвонили колокола в многочисленных церквях, зовут на службу. Служба сегодня не простая. Проповедь посвящена преданию анафеме мерзкого австро-венгерского писаки Ярослава Гашека. Подумать только, что тот несет в своем «Швейке» о великом деле, объединившем защитников Родины!
Не то важно, что Гашек воевал против России. Важно, что он злословит по поводу главного, определяющего сегодняшнюю, большей частью нашу собственную, жизнь. И чего бы ему? Ведь австро-венгры воюют под тем же девизом, что и мы: «Für Gott, Kaiser und Vaterland» (За императора, бога и отечество).
А неприятнее всего то, что он оскорбляет церковных иерархов. Вот вам, как пример, следующая подлая зарисовка с одной из станций по пути следования Швейка на фронт:
«Кроме того, пожилые изнурённые дамы принесли целый тюк листовок с двумя молитвами, сочинёнными будапештским архиепископом Гезой из СатмарБудафала. Молитвы были написаны по-немецки и по-венгерски и содержали самые ужасные проклятия по адресу всех неприятелей. Молитвы были пронизаны такой страстью, что им не хватало только крепкого венгерского ругательства «Baszorn a Kristusmarját». По мнению достопочтенного архиепископа, любвеобильный бог должен изрубить русских, англичан, сербов, французов и японцев, сделать из них лапшу и гуляш с красным перцем. Любвеобильный бог должен купаться в крови неприятелей и перебить всех врагов, как перебил младенцев жестокий Ирод. Преосвященный архиепископ будапештский употребил в своих молитвах, например, такие милые выражения, как: «Бог да благословит ваши штыки, дабы они глубоко вонзались в утробы врагов. Да направит наисправедливейший господь артиллерийский огонь на головы вражеских штабов. Милосердный боже, соделай так, чтоб все враги захлебнулись в своей собственной крови от ран, которые им нанесут наши солдаты». Следует ещё раз отметить, что этим молитвам не хватало только: «Baszom a Kristusmarját!».
Нет, в Гашековской Чехии да и вообще во всей Австро-Венгрии не имеют никакого понятия об оскорблении чувств верующих. Гашек же их однозначно (жириновское слово!) оскорбляет. То ли у них нет верующих, то ли нет чувств.
А у нас чувства четко ранжированы и позиционированы. Есть упомянутое оскорбление чувств верующих, а есть оскорбление чувств участника СВОДДУ. Это, как вы понимаете, совсем другое оскорбление. И смешивать их непозволительно.
Вы знаете, а Австро-Венгрия свою войну проиграет. Парадоксально, но тут к месту приходятся слова пресловутого Гашека:
«Военно-юридический аппарат был великолепен. Такой судебный аппарат есть у каждого государства, стоящего перед общим политическим, экономическим и моральным крахом. Ореол былого могущества и славы оберегался судами, полицией, жандармерией и продажной сворой доносчиков».
Между тем, московским утром дело не заканчивается. Будет полдень хлопотливый и гремящий, звон трамваев и людской водоворот. Поздним вечером поползет по столице троллейбус – последний, случайный …
Ну что сказать вам, москвичи, на прощанье? А скажу, что хорошо у вас, в Москве. Гораздо лучше, чем на фронте. Так что дорожите этим.
ДО НАСТУПЛЕНИЯ 2030 ГОДА ОСТАЕТСЯ 2084 ДНЯ. ПОЧЕМУ Я ВЕДУ ЭТОТ ОТСЧЕТ, СМ. В "ЧЕГО НАМ НЕ ХВАТАЛО ДЛЯ РЫВКА"