В своей книге «Весёлая наука» Ницше подчёркивает, что наука и бессмысленность жизни тесно связаны:
«Итак, научная интерпретация мира, как вы понимаете, всё ещё может быть одной из самых глупых из всех возможных интерпретаций мира, что означает, что она была бы одной из самых бедных по смыслу. Эта мысль предназначена для ушей и совести наших механистов, которые в наши дни любят выдавать себя за философов и настаивают на том, что механика — это доктрина о первых и последних законах, на которых должно основываться всё существование, как на первом этаже. Но по сути механический мир был бы по сути бессмысленным миром. Предположим, что кто-то оценивает ценность музыкального произведения в соответствии с тем, сколько из него можно подсчитать и выразить в формулах: насколько абсурдной была бы такая «научная» оценка музыки! Что бы из этого можно было понять? Ничего, действительно ничего из того, что в нём является «музыкой»! («Весёлая наука», Фридрих Ницше).
Теория, предложенная философом Джордано Бруно в конце XVI века, считается одним из первых научных источников нигилизма, и это яркий пример того, как научные теории умаляют значение, которое люди находят в религиозных мировоззрениях.
Объединяя идеи Коперника с его гелиоцентрической теорией Вселенной, Николая Кузанского и его концепцию бесконечной природы Вселенной, а также взгляды досократических философов Левкиппа и Демокрита на атомы, Бруно предложил теорию, согласно которой Солнце — лишь одна из бесконечного числа звёзд, разбросанных по бесконечной Вселенной.
Бруно также предположил, что некоторые из этих звёзд могут сопровождать другие планеты, на которых, как и на Земле, может существовать жизнь. Этот взгляд противоречит христианству, удаляя человека из центра Вселенной.
✅ Хотя наука даёт ответы на многие практические вопросы и улучшает жизнь множеством непредвиденных способов, в отличие от религии, наука не предлагает ответов на вопросы, связанные с целью и смыслом жизни, скорее она вызывает скептическое отношение, которое просто ставит под сомнение взгляды христианства и других религий.
Ницше, живший в конце XIX века, вероятно, предвидел распространение нигилизма в западном мире, особенно после Первой мировой войны, когда это явление стало важным для философов, таких как Бертран Рассел, Жан-Поль Сартр, Альбер Камю и Франц Кафка.
Он осознавал, что христианство до сих пор давало людям веру в смысл жизни, и, следовательно, с «гибелью бога» ощущение бессмысленности жизни будет нарастать у всё большего числа людей. Ницше полагал, что современная цивилизация будет определяться тем, как справиться с этим ощущением и преодолеть его. В начале своего произведения «Воля к власти» он пишет:
«То, о чём я говорю, — это история следующих двух столетий. Я описываю то, что неизбежно произойдёт, что уже нельзя изменить: наступление нигилизма… С некоторых пор вся наша европейская культура движется к катастрофе с мучительным напряжением, которое растёт от десятилетия к десятилетию: неумолимо, яростно, стремительно, словно река, которая стремится к своему концу, не задумываясь, боясь задуматься».
✅ Ницше имел свой уникальный взгляд на нигилизм, поэтому он является одним из наиболее читаемых и цитируемых авторов на эту тему. В следующих лекциях мы подробнее изучим некоторые из его идей. В следующей лекции по нигилизму мы рассмотрим страдание и его роль в нигилизме Ницше. Следите за выпусками.
Счастья познания вам
Внук Эзопа