Кто такая ведьма? Ве́дьма (ст.-слав. вѣдьма — «та, что обладает ведовством, знанием» от ст.-слав. вѣдати — «знать, ведать»; также вештица, колдунья, волшебница, чаровница) — женщина, практикующая магию (колдовство), а также обладающая магическими способностями и знаниями.
А теперь давайте разберемся почему вдруг из ведуньи, носителя древних знаний, всеми уважаемые и почитаемые целительницы и предсказательницы превратились в ведьм и, порой, слово "ведьма" стало использоваться, как оскорбление.
Начнём с того, что людей, владеющих знаниями и умениями, издавна уважали, но и опасались, и, конечно же, завидовали. Почему? Да потому, что обладая знаниями в медицине, фитотерапии, питании, ведьмы отличались от остальных людей красивой внешностью до преклонного возраста (не даром существует поговорка "ведьмы не стареют"): стройные, с копной пышных волос, бархатной кожей, белыми здоровыми зубами. В отличие от большинства населения того времени, когда 40 лет считалось уже глубокой старостью.
До сих пор красивые и успешные вызывают различные пересуды, ведь проще осудить, чем признать свою несостоятельность, вместо того, чтобы работать над собой, приписать чужие заслуги связью с потусторонним миром, и именно поэтому в средние века сложилось представление, что женщина становится ведьмой, заключив договор с дьяволом. Ведьмам приписывалось участие в шабашах на «Лысой горе» для общения с нечистой силой (например, в Вальпургиеву ночь), куда ведьмы слетались верхом на помеле, козле или свинье, в которых могли превратить человека; совокупление с демонами в образе мужчин (инкубами); принесение в жертву детей.
Подобное суеверие привело к всплеску с конца XV — до середины XVII веков массовых преследований и казней женщин, считавшихся ведьмами. Этот период в Западной Европе вошёл в историографию под названием «охота на ведьм». Руководствуясь, в частности, написанным в 1486 году трактатом «Молот ведьм», "Святая" инквизиция начала массовые судебные процессы над так называемыми «ведьмами». Ведовские процессы велись не только инквизицией: они происходили и в протестантских государствах, а также в американских колониях Англии (Салемские ведьмы). Преступлением (ересью), требующим применения пыток и смертной казни, объявлялось даже неверие в существование ведьм.
С конца XV века, после издания «ведовской буллы» папы Иннокентия VIII — «Summis desiderantes affectibus» (1484), в Европе начинаются времена массовых процессов против ведьм.
Инквизиция начала беспощадное искоренение ведьм и колдовства; количество жертв данной буллы исчислялось сотнями тысяч человек. После принятия буллы, за первые 150 лет в Германии, Испании и Италии на аутодафе было сожжено более 30 тысяч женщин. Самые масштабные расправы над ведьмами проходили в XVI и XVII веках. Массовые казни красивых женщин привели к вырождению некоторых наций. Нетрудно понять по внешности некоторых современных европейцев, где больше было казнено красоток. Вместе с ведьмами уничтожали кошек, как "дьявольское отродье", что в те же века привело к массовому засилью крыс и мышей, а соответственно, распространению чумы и холеры. При этом причинно-следственная связь была растолкована тем, что это "месть ведьм".
В своё время профессор В.Б. Антонович обратил внимание на отличия в отношении к ведьмам у славян, и в Западной Европе. В Западной Европе главным основанием для преследования ведьм было подозрение в отношениях с нечистой силой, отступлении от «правильной» религии. У славян, вместе с тем, все процессы против ведьм были построены на жалобах о каком-то конкретном вреде, который якобы причинила ведьма.
В России ведьмы, наравне с проститутками, находились под защитой закона (пусть и с предельно низким общественным статусом), за их оскорбление полагалась выплата («бесчестье»); ведовство само по себе не являлось преступлением.
Причина мягкости судебных приговоров относительно ведьм у славян, и вообще, отличного от западного, трактования ведьм заключалась не столько в гуманизме православных судей, сколько в отсутствии демонологических представлений, вызывающих на западе жестокое преследование колдунов.
«Допуская возможность волшебного таинственного влияния на бытовые, повседневные обстоятельства жизни, не видели взаимосвязи этих влияний со злым духом; демонология не только не была развита, как стройно упорядоченная система представлений, но до конца XVIII века, насколько можно судить, совсем не существовала в народном воображении. Народный взгляд на волшебство был не демонологический, а исключительно пантеистический. Допуская существование в природе сил и законов, вообще неизвестных, народ считал, что многие из этих законов известны лицам, которые сумели тем или иным способом их познать. Итак, само по себе познание тайны природы не считалось за что-то греховное, противоречащее религиозному обучению…» В.Б.Антонович
Рассматривая и дополняя вышеуказанный взгляд Антоновича, К.Ф. Штеппа в киевском «Перв. Гражданстве» (1928, кн. II), в свою очередь, отмечал, что
«не отсутствие демонологии, как думал Антонович, а особый, отличный от Западной Европы характер её был причиной и особого отношения нашей общины к её адептам». И вот объяснение этому.
Славянская ведьма - Баба Яга.
Яга, являясь дочерью Вия, владыки Срединного царства Нави, имела неограниченный доступ к самому верхнему царству, в котором до поры до времени хозяина не было. Благодаря этой возможности Яга, которая, кстати говоря, по красоте не уступала ни Ладе, ни Деване, во время своего вековечного блуждания по подземному царству обрела уникальный дар – она стала понимать языки практически всех порождений Нави.
Также Яга считалась могучим воином, способным в одиночку противостоять множеству врагов. В дела богов Яга никогда не вмешивалась и не участвовала ни в одной войне. Она считала, что все это мелочи, не достойные внимания божественного создания (каковым она, без сомнения, являлась, как и все боги Лунного пантеона).
Когда Велес, предавший Перуна, был изгнан из Прави и бесцельно скитаясь по миру забрел в Верхнее царство Нави, встретил Ягу, с которой сначала сошёлся в поединке, а потом искренне полюбил (хотя, некоторые легенды утверждают, что вовсе не искренне, а, как говорится, по расчету).
Отец Яги - Вий долго не мог выдать дочь замуж, так как та поклялась, что выйдет лишь за того, кто сумеет одолеть ее в честном бою.
Строго говоря, бой с Ягой априори не мог быть честным, так как подземная воительница гораздо лучше владела магией, чем мечом, а потому не стеснялась обрушивать всю мощь своих знаний на самоуверенных оппонентов. И только великий Велес сумел одолеть Ягу.
Со временем образ богини, которая фактически стала повелительницей Верхнего подземного царства, претерпел значительные изменения. Верхнее царство Нави ещё не являлось самим миром мертвых, но уже и к миру живых не имело никакого отношения.
То есть фактически этот мир находился на самой границе Яви и Нави. Именно отсюда и возник образ колдуньи, живущей где-то между миром людей и Тёмным лесом (миром антагонистов человека, отрицательных персонажей). Отсюда же и образ костяной ноги (или некоторых иных костяных частей тела), который придает Бабе-Яге сходство с живым мертвецом, существом, находящимся на границе миров.
В поздних славянских преданиях Яга описывается уже не как вечно молодая и могучая темная воительница, но как дремучая старуха, одним своим видом внушающая ужас на любого. Некоторые легенды объясняют это проклятием Ирийских богов, которое постигло Ягу, когда по ее наущению Велес похитил из Прави небесных коров.
С тех пор, утверждают легенды, вечно молодая Баба Яга состарилась и уже не могла обрести былую красоту, хотя и постоянно старалась, питаясь душами людей, которые ей в уплату за помощь приносила Мара.
По другой версии, Баба Яга могла быть берегиней – так древние славяне называли богиню холмов и берегов рек, которая была доброй хранительницей мира и даже его прародительницей. С принятием христианства, однако, все положительные качества Яги-берегини сменились на негативные: остались только отвратительная внешность и злые намерения.
Существует мнение, что Баба Яга могла быть славянской богиней Мокошью (богиня ремесел, жизненных благ и урожая) и женой бога Велеса (славянский бог плодородия и скотоводства). В этом качестве Яга была хранительницей всевозможных знаний и умений.
Мокошь (Макошь) — богиня в восточнославянской мифологии, единственное женское божество, идол которого стоял в воздвигнутом князем Владимиром киевском капище наравне с кумирами других богов.
Особой популярностью культ Мокоши пользовался у женщин. Ее почитали как богиню судьбы, удачи или богиню плодородия и благоденствия.
В период христинизации Руси необходимо было искоренить языческие верования народа, и потому языческим богам и божествам, духам, в том числе и оберегавшим людей (берегиням), придавались злые, демонические черты, уродливость внешнего вида и характера, злые намерения.
Оставим "экскурс в историю" и "дела давно минувших дней, преданья старины глубокой..." Неужели в наши дни не осталось ведьм? А все, таковыми себя называющие, просто фрики?
В народе разделяли ведьм на две категории — «от рождения» и «учёных». Прирождённая, природная, или «от рождения» ведьма появляется по ряду признаков (у каждого региона свои), например, если у кого-то рождается подряд семь девушек, а между ними ни одного мальчика, или является представительницей третьего поколения внебрачных девушек или просто дочерью ведьмы. Есть поверье, что ведьмы - отдельная человекоподобная расса, а нынешние прирождённые ведьмы - далёкие потомки, получившиеся путём ассимиляции с обычными людьми и потому уже не имеющие столь выраженных колдовских способностей, в том числе, к левитации, телепортации, материлизации. У прирождённых ведьм на теле должны быть признаки её "происхождения": определенное сочетание папиллярных линий на ладонях, удлинённый копчик или даже хвостик, метки на теле в виде родинок и родимых пятен, взгляд, цвет глаз и сильная энергетика.
«Учёная» ведьма набирается знаний от другой ведьмы - наставника, или от "нечистой силы". Поэтому учёная ведьма, в отличие от рождённой, всегда должна платить (приносить жертву) за осуществление запросов.
Вывод: современной ведьмой можно назвать только ту, которая имеет солидный багаж знаний, соблюдает древние традиции, продолжает совершенствоваться, учиться и развиваться, осознаёт последствия ряда действий, несёт ответственность за обладание природным или приобретенным даром.
#ведьма #ведьмы #колдунья #волшебница #магия #мистика #колдовство #волшебство
