Удивительное дело, но даже в наш информационный век находятся люди, которые не могут сами найти ответ на вопрос «Как связаны Россия и христианство», или как вариант, «Какое отношение христианство имеет к России», «Зачем русским христианство», и т.д.
Конечно, человек, который хорошо знает нашу историю, легко ответит на этот вопрос:
1). Русский народ принял Христа ещё во времена Древней Руси, и с тех пор все достижения России, будь то освоение новых земель, военные победы или достижения культуры, осуществлялись в основном людьми христианской веры. Я нисколько не умаляю роли иноверцев, всегда проживавших на территории России, но среди самого русского народа подавляющее большинство в указанную эпоху принадлежало именно к Христовой вере.
2). Христианство оказало огромное влияние на культуру России. Многие поэты, писатели, композиторы Золотого и Серебряного века русской культуры сами исповедовали христианство, а остальные так или иначе испытали на себе влияние христианства. Без хотя бы приблизительного знания сюжетов Библии вы не поймёте ни Гоголя, ни Булгакова, ни, тем более, Достоевского.
3). Значительная часть русского народа оставалась верна православному христианству в течение атеистического ХХ века, и верна ему до сих пор.
А теперь я попытаюсь раскрыть эти нехитрые утверждения более полно, с цитатами и ссылками.
История
Итак, начнём с истории нашей страны. На территорию Руси христианская вера проникла в IX веке от Р.Х., ещё во времена полулегендарных Аскольда и Дира, то есть, примерно в то же время, когда и в другие страны Северной Европы. По крайней мере, в ту же историческую эпоху. Для сравнения, в 960 году произошло крещение Харальда, официальное принятие христианства в Дании. Христианской была знаменитая княгиня Ольга (в крещении Елена), жена, а позже вдова князя Игоря, а её внук князь Владимир Великий и вовсе сделал христианство официальной религией своего государства в 988 году от Рождества Христова. С этого времени и начинается христианская история Руси. Своих Юлианов Отступников у нас, слава Богу, не было, и русские великие князья, а после них – цари последовательно придерживались ортодоксального христианства как минимум на словах, и всячески способствовали его утверждению и распространению.
Процесс же христианизации всего русского народа продолжался вплоть до начала XVIвека, и особенно ускорился после века XIV. Соответственно, все наши военные, политические и экономические достижения начиная с той эпохи и заканчивая XIX-ХХ столетиями, воплощались в жизнь нашими предками-христианами. С верой во Христа наши предки осваивали Сибирь, с верой во Христа строили первые военные и торговые флотилии, с верой во Христа побеждали врагов и основывали многочисленные города на колоссальных пространствах Евразии. Не в дохристианские времена, и не в безбожные ХIX и XX века стала наша страна одной из величайших империй мира, а именно в промежутке между XVI и XIX столетиями, в эпоху безусловного господства православного христианства и умах и сердцах её народа.
Культура
Однако, таким ли уж безбожным был в истории России XIXвек, столетие великих испытаний и грандиозных свершений на поприще культуры и искусства. При внимательном анализе и изучении трудов историков и классиков литературы той поры, оказывается, что нет. Недоброжелатели христианства пытаются выставить Пушкина то эдаким атеистом-революционером, мечтающим о расправе над царями и попами, то и вовсе неоязычником, возрождающим древние дохристианские традиции. Действительно, в раннем творчестве поэта заметны некоторые антихристианские мотивы, что и неудивительно для той эпохи, когда ещё была жива память о революционных событиях во Франции, а в моде были сочинения западноевропейских атеистов и нигилистов. Да и само русское дворянство той поры не отличалось особым религиозным рвением. Однако, по мере взросления поэта его взгляды постепенно становились всё ближе к христианству, что помогло ему, в молодости писавшему о «кишках попов», в зрелости состояться в качестве христианского поэта [1].
Впрочем, Александр Сергеевич и в молодости прекрасно понимал, что радикальное безверие – путь в никуда, что оно опустошает душу человека, и выразил это наблюдение (возможно, даже свой собственный опыт) в стихотворении «Безверие» 1817 года [2]. Приведу здесь лишь небольшой его отрывок, полный текст можно будет найти по ссылке или с помощью поисковой системы.
О вы, которые с язвительным упреком,
Считая мрачное безверие пороком,
Бежите в ужасе того, кто с первых лет
Безумно погасил отрадный сердцу свет;
Смирите гордости жестокой исступленье:
Имеет он права на ваше снисхожденье,
На слезы жалости; внемлите брата стон,
Несчастный не злодей, собою страждет он…
Стихотворение довольно интересное, советую не полениться, и прочитать его полностью.
Ещё один известный деятель русской литературы, чьё имя знаменито во всём мире – Фёдор Достоевский. Как и бессмертные творения Пушкина, проза Достоевского переведена на множество языков, и изучается в лучших учебных заведениях по всему миру. И конечно же, Фёдор Михайлович известен как последовательный христианин и верный сын Церкви. Вот, примеру, его собственная цитата, хорошо характеризующая отношение писателя к религии:
Если мы не имеем авторитета в вере и во Христе, то во всем заблудимся. (Дневник 1881. XXVII. С. 85) [3]
Интересно, не правда ли? Современному человеку было бы полезно взять на вооружение.
Или вот ещё:
Отсутствие Бога нельзя заменить любовью к человечеству, потому что человек тотчас спросит: для чего мне любить человечество? (Записная тетрадь. XXIV. С. 308)
Тоже актуально в наши дни. Впрочем, Достоевский не одинок в своей вере и верности Христу. Другим известным сыном Церкви, прославившемся на литературном поприще и прославившим русскую культуру, является Н.В. Гоголь. Вот его цитата:
Не будьте мёртвыми душами, но живыми. Есть только одна дверь к жизни, и эта дверь — Иисус Христос [4].
Николай Васильевич в целом известен как набожный человек и последовательный сторонник христианского вероучения. Те, кто хорошо знакомы с его биографией, понимают, о чём я говорю.
Даже те деятели русской культуры, религиозность которых вызывает споры, и даже те, кто был в явной оппозиции к канонической православной Церкви, всё равно не избежали влияния христианства ни на свою жизнь, ни на творчество. Христианские мотивы мы раз за разом находим в творчестве Чайковского, Булгакова, Есенина, огромного числа других поэтов, писателей, композиторов и мастеров изобразительного искусства ХIХ – начала ХХ веков, то есть, эпохи, на которую как пришёлся максимальный расцвет отечественной культуры, её Золотой и Серебряный века.
Наука
Нередко противники христианства, особенно из среды воинствующих безбожников, утверждают, что христианство каким-то образом мешало или мешает развиваться научному знанию. Что и говорить, некоторые из них дошли уже до того, что отрицают само существование христиан-учёных. История науки, однако, свидетельствует о противоположном. Учению Христа в той или иной степени следовали и Николай Коперник (он сам был католическим клириком), и Исаак Ньютон (исповедовал антитринитарное христианство, сходное с учением древних еретиков-ариан), и изобретатель прививок Эдвард Дженнер, и отец генетики Грегор Мендель (этот учёный вообще был монахом и настоятелем монастыря), и, конечно, Эрнест Резерфорд, автор современной модели атома.
Но это что касается мировой науки, а как обстоит дело с отечественной? Ведь тема нашей статьи посвящена именно христианству в нашей стране.
Оказывается, и в российской науке христиане-учёные оставили весьма заметный след. Прежде всего, хотелось бы вспомнить Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого, доктора медицины, профессора, автора монографии «Очерки гнойной хирургии», за которую он удостоился Сталинской премии. Валентин Феликсович был глубоко верующим человеком, и значительную часть своей жизни посвятил Богу. Он имел духовный сан и дослужился до чина архиепископа Симферопольского и Крымского, причём, его церковное служение припало на времена раннего СССР, когда многие деятели Церкви подвергались гонениям за Христа. Так было и с Войно-Ясенецким: за свои религиозные убеждения он провел в ссылке 11 лет. Канонизирован в чине священноисповедника.
Куда более известен другой деятель русской научной и инженерной мысли Игорь Иванович Сикорский, разработавший первый в мире четырёхмоторный самолёт, бомбардировщик «Илья Муромец», принимавший участие в Первой Мировой войне, первый пассажирский самолёт и первый трансатлантический гидроплан. После эмиграции в Америку Игорь Иванович занимался проектированием вертолётов, основал собственную компанию и поспособствовал открытию православного храма в Стратфорде.
Известен своими христианскими воззрениями и Борис Раушенбах, физик-механик, инженер, внесший весомый вклад в развитие космонавтики. По меткому замечанию этого учёного, «наука и религия не противоречат друг другу, напротив, дополняют». Под руководством Б. Раушенбаха разрабатывались системы ориентации межпланетных станций, направлявшихся к Марсу и Венере.
Ломоносов, Добржанский, Боголюбов, и многие другие, чьи совокупные усилия вывели российскую, а позже советскую науку в мировые лидеры и существенно продвинули человечество по пути научно-технического прогресса.
А кого интересует сегодняшний день, можете посмотреть, к примеру, интервью с доктором Савватеевым, современным профессором-математиком, талантливым преподавателем и одним из популяризаторов науки. Как и многие другие учёные, этот человек верит в Бога, и открыто говорит о своих христианских взглядах.
А что же в наши дни?
Я уже мельком коснулся этого вопроса выше, и теперь добавлю, что и в наши дни христианство не утрачивает своих позиций в российском обществе. Так, более половины жителей страны относят себя к православным христианам [5]. Кроме того, в России проживает ещё около миллиона католиков, а так же протестанты различных течений. Последователи Христа широко представлены в самых разных слоях населения и встречаются среди киноактёров, военных, политиков и учёных, что позволяет им играть значимую роль в жизни общества.
Таким образом, христианская вера сопровождала нашу страну и наш народ на протяжении большей части истории, и остаётся весомой религиозной силой по сей день. Надеюсь, мне удалось ответить на вопрос "какое отношение имеет христианство к русскому народу". Самое прямое :-).
1. https://voplit.ru/article/pushkin-i-religiya/
2. https://www.culture.ru/poems/5227/bezverie
3. https://www.pravoslavie.ru/104637.html
4. https://ru.citaty.net/tsitaty/620312-nikolai-vasilevich-gogol-ne-budte-miortvymi-dushami-no-zhivymi-est-tolko/
5. https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/religija-i-obshchestvo-monitoring
