"Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель" (Мф. 4: 1-3).
У православных христиан сейчас идёт Великий пост. Время поста - это весна духовная, оно посвящено богообщению, молитве, покаянию, в это время люди больше молятся, душа обновляется. Но вместе с тем пост - это время искушений, подвига, борьбы со своими страстями; время работы над собой и понуждения себя к подвигу. Искушения были и у Самого Христа, когда он постился в пустыне сорок дней (см. Мф. 4: 1-3). Сатана и демоны могут искушать тех, кто постится, видя их послушание Богу и Церкви, стремление к соблюдению заповедей Божиих, стремление к Богу. Они стараются препятствовать людям на их пути к Богу.
Сатана искушает тех, кто стремится к соблюдению заповедей Божиих. А Господь попускает быть искушениям, обращая их на пользу человеку. Искушения могут быть самые разные. Помимо искушений слева, например, чревоугодием, леностью, могут быть искушения справа, когда человек берёт на себя непосильный труд, постится не по силам, слишком строго. Из-за этого могут возникнуть ропот и недовольство. Нужно делать всё по силам, чтобы оставались силы на молитву и добрые дела.
Также может быть искушение гордостью. Человек может гордиться тем, что постится, а также при этом осуждать других, тех, кто не постится и превозноситься над ними. Этого нужно избегать, не осуждать никого и смиряться, тогда пост пойдёт на пользу. Ведь то, что мы постимся - это действие благодати Божьей в нас. "Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?" (1-е Кор. 4: 7). Помимо телесного поста не нужно забывать о посте духовном, о воздержании от осуждения, празднословия, многословия, от других грехов. Если человек постится, но при этом гордиться, осуждает других, то такой пост может не пойти на пользу.
Хочется привести историю о двух инокинях, которые были постницами, но не удерживали язык.
"Две инокини были великие постницы. Они много молились, много клали поклонов, удерживали себя от различных увеселений. А язык не удерживали — были злоязычницы: любили потолковать, поболтать, поклеветать. Старец их увещевал, но они и над ним подтрунивали, ехидничали. Но, как и все люди живут и вдруг умирают, одна за другой умерли и эти великие постницы. И, раз они были такими славными монахинями, их погребли в церкви. И вот, когда за Божественной Литургией диакон, выходя на амвон, возглашал «Оглашеннии изыдите», многие не раз видели, как две темные тени в женском одеянии выходили из усыпальницы и немедленно покидали храм. Сказали об этом святому Венедикту. Он подумал, а потом пояснил: «Это две великие постницы. За свое злоречие они не приняты в число верных и потому выходят из храма». Была заказана ранняя Литургия об этих душах. Старец за них вынул частицы у Жертвенника, подавали за них милостыню, и теперь, когда дьякон возглашал «Оглашеннии изыдите», то никакие тени из храма уже не выходили.". Из книги архимандрита Тихона Агрикова «У Троицы окрыленные».
Также нужно остерегаться тщеславия. Рассказывать всем о своих подвигах, о посте - совсем ни к чему. Это может явиться сетью для другого человека, если он поститься не так строго, то может позавидовать, или, если наоборот строже постится, тогда он может быть искушаем гордостью и осуждением. "Некоторые христиане постятся первую седмицу и не вкушают даже ни воды, ни сухарей, вообще ничего не вкушают до пятницы. Я знаю таких христиан. Но грош им цена, если они приходят в пятницу и говорят: «Я целую неделю не ел!» Это значит, что за одну секунду они потеряли все, что делали в течение четырех дней, и их аскетический подвиг ломаного гроша не стоит." Прот. Сергий Филимонов.
Избегать в пост следует также недовольства и ропота, делать всё по силам и благодарить Бога за всё. Недовольство может вылиться в раздражение и озлобленность на ближних. Раздражение, озлобленность являются ещё одним искушением, которого нужно избегать и сохранять спокойствие духа. Пост может быть нелёгким временем. Но тем более нужно сохранять спокойствие духа, не растрачивать силы и энергию на озлобление. Ропот, недовольство побеждается воспоминанием того, что мы постимся во оставление грехов и для получения венцов нетленных. Когда человек преодолевает искушения, то он получает духовную пользу и может получить венцы нетленные.
В искушениях нужно ещё больше молиться, просить помощи Божьей, и таким образом искушения могут послужить вам ко спасению, обернуться к лучшему, приблизить к Богу, если вы уповаете на Бога, если вы терпеливы и смиренны в искушениях, благодарите Бога, надейтесь на Него, обращаясь к Нему с молитвой. Искушения в пост от бесов попускаются для духовного преуспеяния, чтобы человек стремился более к молитве, искал защиты у Бога, совершенствовался и рос духовно. Благодаря искушениям люди становятся духовно сильнее. "Не искушен – не искусен", - говорят святые Отцы. И ещё: "Если бы не было бесов, то не было бы и святых" (из лекции А. И. Осипова).
Так вот, в искушениях нужно ещё более стремиться к молитве, несмотря на сложности, нежелание, леность. В любом искушении нужно всё терпеть, переносить смиренно и уповать на Бога. Когда человек переносит искушения, он получает венцы нетленные.
Желаю вам преодолеть все искушения в пост!
"Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете." (1-е Петра 4: 12-13).
Источники: https://www.pravmir.ru/, https://bible.by/, https://vk.com/, https://azbyka.ru/biblia/.