В традициях чукчей брак является неотъемлемой частью жизни. Быть неженатым среди чукчей значило подвергаться шуткам и насмешкам. В каждой семье Чукотки свой уголок, и посторонних в свой дом они не впускают. Любой, кто оказывается один, будь то пастух или женщина из другого поселения, может остаться наедине с холодом во время суровой зимы, если только по особой дружбе не найдется кто-то, кто разрешит переночевать во внешнем, более прохладном слое яранги.
Для чукчи жена – это не только спутница жизни, но и надежный помощник. Она играет ключевую роль в уходе за оленями и является незаменимым помощником в быту, особенно когда речь заходит о быстром установлении яранги после долгих переходов и ежедневном удалении льда, который скапливается на внутренней стенке яранги.
Все ради выживания
Известный этнограф и ученый Владимир Германович Тан-Богораз в своем труде о чукчах утверждает, что быть не женатым у чукчей могло быть только по серьезным причинам, связанным с личной жизнью. В остальных случаях, женитьба была обязательна для обеспечения выживания и воспитания потомства, поскольку кто-то должен был заниматься домашними делами, как поддержание порядка в яранге и уход за детьми.
Одиночество в тундре для женщин, будь то вдова или разведенная, равносильно было выживанию в крайне тяжелых условиях. Присоединившись к любому стойбищу, женщина полностью зависела от доброты других людей по части питания. В условиях тундры, где гуманизму места было мало, женщины часто сталкивались с голодом. Именно поэтому для них было жизненно важно найти себе спутника жизни.
В суровых условиях Чукотки представления о женской красоте сильно отличались: превалировала необходимость в физической силе, выносливости и здоровье. Чукчанки, сталкиваясь с родами, оставались одни в отдельном чуме, где им приходилось самостоятельно справляться с родами без посторонней помощи, что подчеркивало их невероятную силу и выносливость.
Секс – лучше всего на свете
Среди чукчей, народа, придерживающегося языческих верований, отсутствует понятие «девственности», а терминология, описывающая девушку, звучит как «женщина, еще не бывшая в браке» - jep ajaakəlen. Тем, кто не имеет супруга, будь то разведенные или вдовы, присваивается наименование anra-ŋaw или ŋew ŋaw – «женщина, живущая самостоятельно». В культуре чукчей сексуальные отношения являются открытой и естественной частью жизни, особенно учитывая длинные полярные ночи, когда других занятий не так много.
Однако, по словам Тан-Богораза, в сравнении с другими народами Чукотки, чукчи проявляют большую невинность в сексуальных отношениях. В начале XX века среди русского и ассимилированного туземного населения Чукотки девственность до брака была редкостью, и многие девушки начинали половую жизнь весьма рано. В то же время, у чукчей половое созревание наступало позднее, и девушки отличались стыдливостью и гордостью. Считалось неправильным вступать в половые отношения с девушкой до достижения ею определенного возраста. Несмотря на это, многие девушки имели тайных возлюбленных и могли родить первенца до вступления в брак, что называлось vinvьtkurkьn – «тайная любовь», при этом общество не осуждало рождение детей вне брака.
Тем не менее, не всегда сексуальные отношения складывались по взаимному согласию. Были случаи, когда мужчин охватывало безумие, и они превращались в «шаманов-вредителей», насилуя женщин в стойбище. Изнасилования также происходили, когда девушка отвергала мужчину, особенно чукчи проявляли агрессию к женщинам других народностей, включая русских, при этом подобные деяния часто оставались безнаказанными.
В отличие от других народов, как камчадалы или коряки, к изменам жен чукчи относились с легкостью, порой «мстя» за обиду, вступая в связь с женой обидчика, что могло привести к формированию группового брака в будущем.
Браки бывали разные
На Чукотке разнообразие в формах брачных союзов было поразительным: от браков между родственниками, чаще всего между двоюродными братьями и сестрами, до браков между дядьей и племянницей, а также тайных союзов между братом и сестрой или даже отцом и дочерью. Большинство таких браков оформлялись еще в детстве детей. Вместе воспитывались, вместе пасли стадо, и связь между ними становилась непреодолимой. Иногда браки устраивались заранее, еще до рождения детей.
Бывали случаи, когда разница в возрасте между супругами была огромной. Например, на Олое один отец выдал своего пятилетнего сына замуж за двадцатилетнюю девушку, взамен получив в свою семью двенадцатилетнюю дочь, выданную замуж за тридцатилетнего мужчину. В таких случаях мужчина, женившийся на старшей женщине, мог взять себе вторую жену. Это не делалось из злого умысла, а скорее из необходимости обеспечить выживание семьи.
Но бывали и браки по настоящей любви, когда чукчи шли на все, чтобы жениться на избраннице своего сердца – они похищали ее из враждебного стойбища или проходили череду испытаний.
Самым распространенным обычаем была отработка за невесту, когда молодой чукча вынужден был многие годы трудиться на будущего тестя. Он присоединялся к семье невесты, живя в их пологе, и часто устанавливал интимные отношения с невестой еще до того, как забрать ее с собой в свою ярангу.
По прошествии трех месяцев отец невесты мог отказать ему, в таком случае чукча продолжал работать безвозмездно, даже не просив еды. Отказ считался огромным позором: если отказали, то считали ничтожным.
Но обычно, после успешной отработки невесты, чукча становился ее фактическим мужем и стремился увести ее из стойбища в свою отдельную ярангу. Это обычно происходило через полгода-год работы на тестя. Разумеется, "первая брачная ночь" уже не имела значения – молодая жена могла быть и беременной.
На этом пока все! Подпишитесь на канал, чтобы не пропускать интересные статьи и видео, пишите в комментариях ваше мнение! Если тема понравилась, смотрите наши видео:
