«Впереди Великий пост и впервые за долгие годы в Церкви мне совершенно не хочется поститься, не вижу смысла. Раньше я воспринимала пост просто, надо — значит надо. А сейчас думаю, неужели Богу нужно именно это?»
На вопрос отвечает священник Александр Ситников:
— Во-первых, то, что такой вопрос возник у человека — это признак духовного взросления, некой духовной зрелости. Все мы так или иначе проходим через какие-то серьезные размышления. Ну как любой подросток, когда достигает определенного возраста, пересматривает какие-то детские взгляды и уже многим вещам не доверяет и все подвергает критике, переосмыслению, даже явно полезное.
Естественно. когда человек задается таким вопросом, он неизбежно придет к выводу, что для Бога не имеет значения то, чем наполнена наша тарелка. Христос не оставил нам никакой конкретной заповеди о посте. Да, Он говорил о том, что наши сердца не должны отягощаться объедением и пьянством, но конкретного указания, что вы должны поститься столько-то дней и соблюдать именно такую-то диету или есть только в определенные часы — нет.
Мы слышим апостола Павел: «Братья, нет разницы что мы едим, постимся мы или не постимся, пища нас не приближает и не отдаляет от Бога». Совершенно неподходящие слова перед началом поста, но они как раз говорят о том, что у каждого христианина должно выработаться какое-то свое отношение к посту, своя мера.
И неслучайно очень долгое время, когда Церковь была еще более аутентична, верна самой себе, не было единого канона, единой практики, которая была бы для всех однообразна, практики поста. В разных частях Церкви постились по-разному. И, если мы заглянем в историю, то увидим, что тот же Великий пост с подготовкой к Пасхе мог продолжаться где-то в определенном месте три дня, начиная с Великого четверга и до Пасхи, где-то неделю, то, что мы называем Страстной неделей. Понятное дело, что в монастырях всегда постились более строго и соответственно, Великий пост был более длительным. И все это говорит о том, что разные верующие по-разному для себя решали то, как они постятся.
И это ключевой момент. Если человек может сам для себя определять свою меру поста — это говорит о том, что этот пост нужен для него, а не для Бога. То есть, человек когда только начинает воцерковляться (или даже спустя 10 лет после того, как он начал ходить в церковь) и он соблюдает пост и поститься так, как видит в церковном календаре, приближенно к монастырскому уставу и думает, что таким образом он приблизит себя к Богу. Но со временем он понимает, что на самом деле его пост оказывает влияние на него самого и даже не всегда положительное. Не всегда, соблюдая пост, человек начинает более глубоко молиться или становится более внимательным, чутким в отношении ближних. Даже иногда наоборот, он становится более раздражительным, более упрямым, какие-то недостатки его оголяются в пост.
И это говорит о том, что действительно, сам по себе пост не решает проблемы. Он может как помочь человеку приблизиться к Богу, так и поспособствовать тому, чтобы он отдалился от Бога. Все зависит от внутреннего расположения.
Ну, а если так, то нужно просто относиться к посту именно как к инструменту, который можно использовать по-разному, опять же соответственно и со своим здоровьем и со своим настроением. И не смотреть на то, что написано в календаре, а больше прислушиваться к своему внутреннему духовному устроению.
Не нужно бояться того, что ты окажешься недостойным причащения или того, что священник как-то будет к тебе более строг, наложит на тебя епитимью.
Конечно, повторюсь, нужно смотреть на свое внутреннее устроение и если ты чувствуешь — а надо ли вообще это, то просто-напросто попробуй не поститься и посмотри что из этого выйдет. Это не значит, что ты будешь лучше себя чувствовать духовно — скорее всего нет, потому что разумный пост так или иначе способствует молитве. Какое-то воздержание любой человек должен в себе воспитывать. Но это не должно превращаться в такую тяжесть, когда мы все свои силы полагаем на то, чтобы только соблюсти устав в пище. Если сегодня написано «без масла», то мы едим без масла и при этом ни на что другое у нас не хватает ни сил, ни времени и все наши мысли о том, чтобы только побыстрее добежать до стола в установленный час и поесть. Это, конечно, неправильное пощение.
Поэтому если есть такие мысли, то можно попробовать не поститься и посмотреть, что из этого выйдет. И человек вот так, из крайности в крайность, придет к какой-то золотой середине, будет поститься с разумом, понимая свою меру, где он себя ограничивает, к чему ведет это ограничение.
Пост — это только инструмент, нужно именно так к нему и относиться. Ну или как к тренировке, ведь никто не сможет сразу поднять 200 килограммов, нужно начинать с небольших весов, так же и с постом. Тогда вы будете знать, что эта мера не очень большая, подъемная, и сможете с радостью воспринимать какие-то такие небольшие ограничения для себя.