31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
(Мф.25:31-46)
В неделю Мясопустную Православная Церковь, как заботливый тренер перед решающей схваткой разминает наши духовные мышцы, напоминая сегодняшним Евангелием о грядущем Страшном, всеобщем суде живых и мертвых.
Это напоминание в Мясопустную неделю Церковь установила еще с древних времен. Уже в IV веке святой Иоанн Златоуст возвещал свои назидания в эту неделю, раскрывая слушателям смысл сегодняшнего Евангелия. В VIII веке преподобный Феодор Студит сочинил канон к Мясопустной неделе, который и поныне читается в этот священный день.
Живописуя ужасные последствия беззаконной жизни Святая Православная Церковь призывает нас к покаянию и указывает путь, как избежать вечного осуждения на Страшном Суде. Этот непреткновенный путь - милосердие к ближним. Как мы поступаем с окружающими, так и Господь воздаст нам.
И если Евангелие прошлой недели о Блудном Сыне возвещало нам о величайшем милосердии Божием, то сегодняшним Евангелием Церковь предостерегает нас от чрезмерного упования на него. Не следует забывать, что милосердный Господь есть и праведный Судия, воздающий каждому по делам его. Потому и покаяние наше непременно должно сопровождаться благотворениями ближним.
Сегодняшняя неделя Мясопустная является так же заговением на мясо. Заговенье (от говеть «поститься») — в традиции Православных церквей название последнего дня перед длительным постом, когда ещё можно употреблять скоромную пищу (животного происхождения). Т.е. сегодня последний день, до самой Пасхи, когда допускается употребление в пищу мяса.
Плавно подводя нас к Великому Посту Церковь постепенно выводит из нашего рациона скоромные продукты, побуждая нас к воздержанию. Ибо за невоздержание прародители наши, Адам и Ева подверглись осуждению и были изгнаны из рая.
Памятуя о том, что без Господа ничего доброго мы сотворить не можем, вознесем нашу молитву, да поможет нам Бог благотворить ближним и смирить плоть свою, дабы уберечься от чревоугодия.
Богу нашему слава! 🙏
Читайте так же: ➡️