Интересно, что делали женщины много веков назад, чтобы быть «чистыми» в «эти дни». Ведь одноразовые прокладки, тампоны, санитарные комнаты и обезболивающие – достижения относительно недавнего времени. А «гости» … бывали всегда. И в Средневековье, и в Древнем Египте женщинам приходилось что-то придумывать.
Древний Египет
Египтянки спасались от «этих дней» доступными материалами. В ход шли кусочки льняного полотна, которое широко использовалось ими в быту. Также в медицинском документе тех времен, папирусе Эберса, содержатся первые сведения об изготовлении тампонов. Их делали из размягченного папируса.
Античность. Древний Рим и Греция
В соответствии с медицинскими трудами Гиппократа, греческие женщины в V веке до н.э. обматывали небольшую деревянную палочку ворсинками. А вот римлянки делали тампоны из шерсти. И те, и другие также использовали многоразовые тряпки-прокладки из хлопка.
Вот эпизод, описанный в исторической хронике. Философ и ученый Ипатия Александрийская, желая отрезвить чувства своего чересчур эмоционального поклонника, швырнула в него такие тряпки и произнесла в серцах:
– Вот то, во что ты влюблен, юный дурак, и в этом нет ничего прекрасного!
Древняя Азия
Как утверждают ученые, азиатские женщины придумали первые бумажные прокладки, они изготавливались в виде конвертов и крепились завязанным большим платком.
Средневековье в Европе
Мы знаем, что с точки зрения санитарии это был самый сложный период. Так, исследования подтверждают, что простые девушки из народа всего-навсего носили подолы своих сорочек, зажав между ногами. Тут следует вспомнить, что вообще-то обильные «критические дни» тогда – явление не такое и частое, как теперь. Некоторые женщины почти все время были либо беременными, либо кормящими матерями (долго кормящими, это и было одним из доступных методов контрацепции). Если добавить сюда скудность рациона простолюдинок, тяжелый физический труд и связанные с этим гормональные сбои, понятно, что в перерывах между родами и кормлениями «гости» приходили скромными и нерегулярными. К тому же, менопауза у женщин средневековья наступала раньше, чем сейчас, – годам к 30.
А вот представительницы знати имели возможность использовать тряпичные подкладки. Лучше – хлопковые. А хлопок был дорогим (у кого не хватало денег, пользовались льном или шерстью). Как носить их без привычного для нас белья? Закреплять специальными поясами. Например, Елизавета Тюдор имела три шелковых пояса для «критических дней». Королева Франции Мария-Антуанетта тоже пользовалась тканевыми прокладками. Известно, что незадолго до казни, когда она была в заключении, ей требовалась ткань для этих целей, т.к. кровотечения были обильными. Но ей отказались её выдавать, и тогда служанка разорвала на лоскуты свою нижнюю сорочку, чтобы спрятать под подушкой королевы эту ткань.
Некоторые женщины умели соорудить «тампон» - та же деревянная палочка с намотанным кусочком ткани.
А еще в Англии и Франции активно использовали сфагновый мох, растущий на болотах, природный антисептик. Он обладает хорошей впитывающей способностью, и подходил для применения в качестве туалетной бумаги или перевязочного материала при ранениях. Женщины делали из него основу для «прокладки».
Справедливости ради стоит сказать, уже в VIII-X веках были попытки не только помочь женщине в этот болезненный период, но и сохранить эти рецепты в письменном виде. Так, если прочесть «Древнеанглийский гербарий» этого периода, можно найти рекомендации травников лечить сильные и очень длительные менструации, приводящие к слабости, порошком корня окопника, добавленным в вино. Возможно, травники не дифференцировали месячные и маточные кровотечения, т.к. далее следует указание, что обычно кровотечение женщина останавливает сама. А вмешательство нужно, только если этого не происходит.
Далее, перейдя к другим разделам, можно прочесть о ситуации с задержкой «гостей». Английские травники считали, что такие случаи чреваты «болезненными скоплениями» в женском животе. И нужно помочь изгнать кровь. Для этого рекомендуется… использовать растения с красными листьями (не пить, а прикладывать к половым органам). Есть еще интересный, но мало общего имеющий с медициной, совет: причесать волосы под тутовым деревом, собрать оставшиеся на гребне и положить под ветку, которая обращена вниз. Месячные после этого должны пойти.
В народе частенько шли в ход магические ритуалы, ведь «критически дни» в то время – «проклятье».
А в определенный момент «женские дни» даже повлияли на моду: вероятно, из-за нежелания, чтобы «протечки» становились достоянием общественности, женщины популяризовали моду на красные нижние юбки. Эта мода оказалась не «трендом», а на удивление долгой. Красный цвет красиво «играл» при ходьбе, выглядывая из-под верхней юбки, а главное – скрывал появляющиеся пятна и потеки.
Викторианская эпоха
У женщин из народа и в конце XIX века мало что изменилось. Они все так же часто использовали сорочку. До нас дошли слова возмущения одного немецкого врача: «Совершенно омерзительно — кровить на свою сорочку, а затем носить ее от четырех до восьми дней, это может легко привести к инфекциям...»
И приводило, конечно. Но что могли поделать бедные женщины, у которых даже не было возможности завести себе стопку отдельных тряпочек, да и белья не было.
В России, кстати, в XVIII-XIX веках у некоторых женщин появляются первые панталоны, специально для «этих дней». Они шьются из плотной ткани и, конечно же, не меняются часто.
Состоятельные дамы Европы пользовались все теми же тканевыми подкладными. А вот чем облегчить боль в животе царственной особе? Известно, что королева Виктория по предписанию своего лечащего врача для этой цели принимала настойку каннабиса.
Хуже всего, что несмотря на боль и неудобства, эту тему нельзя было даже обсудить со знакомыми, не говоря уж о специалистах. Ведь она была табуированной, как, впрочем, и тема деторождения. Но если о беременности и родах просто не принято было распространяться, то тема месячных вызывала отвращение, страх, неприязнь. В разных местностях в разное время ходили легенды о «нечистоте», «греховности», «опасности» менструальной крови.
Во многом это связано с тем, что основные медицинские работы (которые, как и вся литература, концентрировались в основном в монастырях) за редкими немногословными исключениями были о здоровье мужчин. Женский организм долгое время оставался «тайной за семью печатями», а самим женщинам оставалось лишь догадываться, что с ними происходит каждый месяц.
XX век
И как раз по этой причине – из-за стыда – первые одноразовые гигиенические средства из целлюлозной ваты далеко не сразу вошли в обиход. Многоразовые тряпичные подкладки уже активно использовались, многие женщины могли себе позволить не отстирывать, а просто сжигать их. Ведь женщины стали активными, работающими, путешествующими, им нужны были надежные средства гигиены. Но несмотря на неудобство пользования тряпичными изделиями, покупать новомодные впитывающие салфетки дамы не спешили, ведь это все равно что заявить о своих «ежемесячных слабостях» во всеуслышание.