Всем привет!
После большого перерыва возвращаюсь к вышивке. Всё распродала, так что начинаю с чистого листа.
Пока жду станок, решила вышить что-то на пластике, и взгляд зацепился за эту манеки-неко. Забегая вперед, станок ждать до 28 марта (не знаю, это готовность или уже придет), так что этого набора мне не хватило. Далее в планах: мелочевка от Кларт, одна из новинок Heritage, брошка гладью от Панны, и картина по номерам от Dimensions.
Тут я экспериментировала с освещением: не использовала софтбоксы, как раньше, а снимала как есть (свет из окна и обычные домашние лампочки по вечерам). На фотографиях это не сильно сказалось, видео же отличается. Впрочем, мне нравится: получилось довольно атмосферно, на мой вкус.
Заодно узнала про манеки-неко, чем тоже вкратце поделюсь.
На японском "манеку" (招く) - приглашать, а "неко" (猫) - кошка. Так что дословно манеки-неко = приглашающая кошка.
Есть несколько легенд касательно манеки-неко. Расскажу самую известную.
В XVII веке в небольшом храме Готокудзи жил монах, который, несмотря на бедность, приютил кошку и делился с ней едой. Храм находился в плачевном состоянии, денег на его содержание не было, и однажды монах посетовал этой кошке на положение дел.
Вскоре после этого мимо храма проезжал даймё (крупный феодал, элита среди самураев) Наотака Ии. Началась гроза, и он укрылся под деревом. У ворот храма он заметил белую кошку Тама, которая словно бы приглашала его войти.
Тут следует сделать ремарку о том, что движения лапы умывающейся кошки немного похожи на подзывающий жест рукой в Азии: рука поднимается на уровень головы и кисть (ладонью вниз) машется на себя. Для непривычных нас это может выглядеть не как подзывающий жест, а как наоборот "посылающий", типа "иди отсюда", но нет. Правда вроде бы так подзывать - не слишком вежливо. В плане, если бы даймё так подозвал какого-нибудь слугу, это органично выглядит, а когда слуга/кошка даймё так подзывает - я бы на месте даймё малость офигела от такого нахальства.
Ну не суть. Даймё вошел в храм и заобщался с монахом, а в дерево ударила молния, и остались от него рожки да ножки. Чудесное спасение и все такое.
По итогу храм был восстановлен и превращен в родовой храм клана Ии. Сохранился до сих пор, это целый комплекс, внутри которого есть и гробница Ии Наотака, и храм Тама, и, конечно, сувенирный магазин манеки-неко. В начале весны в храме проводится церемония в честь Тама.
Происходило всё это дело в эпоху Эдо (XVII-XIX века). И как раз в то время были распространены монеты, которые держит манеки-неко. Те, что дырявые, - мелкие монеты, потому и дырявые - их носили связками. А та, что в лапах - крупного номинала. Называлась обан или кобан (кобан - одна десятая обана).
Монета крупная. Номинал одного кобана - 1 рё. На одну такую монетку можно было сходить на спектакль 250 раз, или купить, например, 158 арбузов (выходит, что арбуз дороже похода на спектакль) или 30 тунцов, или 140кг мисо, или 0.6 штук куртизанки высшего ранга. Ну то есть, 0.6 штук времени с ней, конечно.
А хотя….
Хороший меч от именитого мастера стоил 7 рё, и это было целое состояние.
А обан (10 рё) был настолько крупной монетой, что ей и не расплачивались особо, использовали в качестве подарка или награды.
Что касается иероглифов на монете, статьи и переводчики переводят их как "десять миллионов рё".
И хотя суть верна, технически это ошибка.
Первый иероглиф 千 значит "тысяча".
Второй 万 - "ман".
Третий 両 - собственно "рё".
В Японии (и в Корее, за остальные азиатские страны не скажу, т.к. не интересовалась) есть отдельное слово для количества «десять тысяч» - это «ман». Что превращает счет на японском/корейском в увлекательное занятие для человека, непривычного к такой системе счета.
Тысяча ман = 1000 по 10.000 = 10.000.000.
Дальше - про нагрудник, ошейник и лапку.
Нагрудник связывают с Дзидзо - популярное японское божество, основная роль которого - защита детей и путешественников. На фото на Дзидзо практически всегда нагрудник и шапочка красного цвета, т.к. считается, что этот цвет защищает от зла. На манеки-неко нагрудник в основном зеленый. Объяснения этому я не смогла найти.
Ошейник. Считается, что в Японию первые домашние кошки попали в VI веке благодаря буддийскому монаху, которому было поручено привезти старинные манускрипты из Китая так, чтобы их не сожрали крысы по дороге.
Кошек было мало, соответственно, стоили они дорого, поэтому только состоятельные люди могли их себе позволить. Они надевали на кошек красные воротнички с колокольчиком, чтобы кошки не терялись, и каждый прохожий знал, что этому животному нельзя причинять вред. Хотя, если посмотреть некоторые гравюры того времени, если бы кошки действительно выглядели так, я бы сама потерялась, причем абсолютно добровольно.
С лапками путаница. Правая к деньгам и удаче, левая к клиентуре или левая к деньгам, правая к удаче, и еще какие-то.
Хоть какое-то объяснение есть в эзотерике: «В эзотерике путь правой и левой конечности заточен на магическую силу, но принцип работы разный. Левая - это взаимодействие с сущностями (божества, духи и прочее). Правая основывается на логике, аналитических способностях, рациональном мышлении».
У М.П. Студия есть второй вариант манеки-неко - черная с поднятой левой лапкой и карпом. Учитывая, что цвет кошки тоже имеет значение, и черная манеки-неко защищает от зла и преследователей и поддерживает в трудных ситуациях, а карп кои в Японии является не только символом процветания и удачи, но и стойкости перед лицом невзгод, с объяснением из эзотерики насчет лапки получается в тему: дополнительно к цвету и карпу, левой лапкой она еще приглашает добрых духов для защиты. Полный набор!
Ну а правая в таком случае для денег. Денежки, приходите.
Бывают статуэтки и обеими поднятыми лапами, типа всё и сразу. Зачем выбирать?
Собственно, это всё, чем я хотела поделиться, хотя информации, конечно, намного больше.
Еще несколько фото напоследок.
Спасибо за внимание!
