Герцог Франсуа VI де Ларошфуко (1613-1680гг.) - французский аристократ, военачальник и писатель, живший в эпоху, воспетую Александром Дюма в его романах "Три мушкетера" и "Двадцать лет спустя". Широкую известность получили написанные им "Мемуары" и сборник афоризмов "Максимы" (Maximes). Именно из его «Мемуаров» Александр Дюма заимствовал историю алмазных подвесок королевы Анны Австрийской, которые та подарила герцогу Бекингему (впрочем, украла их не миледи, а некая леди Карлайл, и вернул драгоценности королеве не д'Артаньян, а сам герцог, точнее его посланец). Герцог тоже появляется на страницах романа "Двадцать лет спустя" под именем принца де Марсийака (один из титулов Ларошфуко), который во главе отряда наемных убийц преследует аббата д'Эрбле - Арамиса (разумеется, причиной их вражды была прекрасная дама, некая герцогиня де Лонгвиль), и лишь помощь случайно оказавшегося в нужное время и в нужном месте д'Артаньяна позволила галантному священнику избежать неминуемой расправы.
Один из самых известных афоризмов принца-философа, звучащий совершенно в античном духе
Нигде не найти покоя тому, кто не нашёл его в самом себе
Ум и глупость
Ларошфуко отдавал должное человеческому уму - но, как мы увидим дальше, смотрел на жизнь реалистично, и даже с определенной ноткой цинизма, присущей светским людям и аристократам
Упрямство рождено ограниченностью нашего ума: мы неохотно верим тому, что выходит за пределы нашего кругозора
Нужно иметь большой ум, чтобы уметь не показывать своего умственного превосходства (быть может, проще вовсе его не иметь?).
Бывают случаи в жизни, выпутаться из которых может помочь только глупость (парадокс из числа тех, которые обожают философы)
Нет более несносных глупцов, чем те, которые не совсем лишены ума
Мне нравится этот афоризм, хотя я не очень понимаю, что хотел им сказать автор. В текстах французских литераторов форма часто доминирует над содержанием, поэтому иногда мы видим глубину даже там, где ее нет. Но, в конце концов, даже если сам автор не имел ввиду ничего больше того, что уже сказал, что мешает читателям самим развить его идею?
Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смело делать глупости
Этот афоризм - шаг к следующему разделу
Люди и страсти.
Еще один знаменитый афоризм Ларошфуко, судя по всему, являющийся своего рода краеугольным камнем его мировоззрения
Ум всегда в дураках у сердца
Как бы мы ни старались скрыть наши страсти под личиной благочестия и добродетели, они всегда проглядывают сквозь этот покров
Человеку нередко кажется, что он владеет собой, тогда как на самом деле что-то владеет им; пока разумом он стремится к одной цели, сердце незаметно увлекает его к другой
Не всякий человек, познавший глубины своего ума, познал глубины своего сердца
В принципе, три последующих афоризма повторяют мысль, выраженную в первом, самом коротком - разумеется, с определенными уточнениями и нюансами...
Литература приучила нас считать, что главными побудительными мотивами французских мужчин (равно как и представителей многих других наций) являются любовь (об этой страсти еще пойдет речь впереди) и честолюбие. Однако Ларошфуко умел мыслить нестандартно, и обнаружил еще один, быть может, наиболее сильный мотив
Ошибается тот, кто думает, будто лишь таким бурным страстям, как любовь и честолюбие, удается подчинить себе другие страсти. Самой сильной нередко оказывается бездеятельная леность: завладевая людскими помыслами и поступками, она незаметно подтачивает все их стремления и добродетели.
Ирония
Насмешка бывает часто признаком скудости ума: она является на помощь, когда недостает хороших доводов
Анализ бесчисленного объема комментариев в интернете (во времена Ларошфуко, конечно, не существовавшего даже в проекте) убеждают нас в справедливости этой мысли.
Кукушка и петух (басня Крылова)
Мы хвалим других обычно лишь для того, чтобы услышать похвалу себе
Наука и жизнь
Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией.
Продолжение следует