Казалось бы, какое скучное может быть чтиво диссертации на тему "История казачества" да еще и на немецком языке... Однако, в ней я уже нашел подтверждения того, что татары имеют прямое отношение к свиткам мёртвого моря, этимологию слова "казак" по Кодексу Куманикус, а теперь вот ещё обнаружил подтверждение того, что на московском престоле восседали татары. Да, царь татар на престоле в Москве. Но обо всем по порядку. В одну статью точно не уложимся. В данной рассмотрим, что казаки татарского царевича XVI века поспособствовали исходу итальянских оккупантов с Крыма.
Итоги прошлой части
Для лучшего понимания материала предлагаю для начала обратиться к предыдущей статье на эту тему:
Далее по тексту "без курсива" перевод соответствующей главы из диссертации Гюнтера Штёкеля.
Подведем итог: генуэзский источник 1449 года называет "казаками" те слои населения, которые привозят добычу из страны, причем первоначально это обозначение, вероятно, применялось только к оргузам, конному дозорному отряду тюрко-татарского происхождения. "Казаки" Генуэзской черноморской колонии пользовались защитой и особым покровительством государственных учреждений; они либо совершенно свободно распоряжались своей добычей, либо платили определенную долю властям общины, на службе которой они и состояли.
Пара слов об оргузах, огузах
Еще одно обстоятельство говорит в пользу того, что наименование "казак" изначально было в более тесной связи с оргузами. Оргусы, по крайней мере изначально, считаются представителями тюркского племени из-за их названия, и естественно думать об остатках печенегов или половцев.
Юргевич, издатель Указа 1449 г., указывает на то, что части печенегов, поселившихся в Венгрии, использовались в качестве пограничной стражи и носили в латинских источниках обозначения: "Еври", "Эври", "пограничники", "спекулянты", "стрельцы" и т.д.
Пограничная служба этих "Еври" хорошо сочетается с ролью охраны "Оргузов", что подтверждается ссылкой на татарское название "Перекоп" и корня "ор" (= граница), что на мадьярском значит "(= хранитель).
Другой вариант - увидеть в оргузах остатки тюркского народа огузов. Эти самые огузы были племенем, близким родственником печенегов и их соседом в ходе их совместного среднеазиатского прошлого. Они в VIII веке сначала образовали самостоятельное кочевое государство на Syr-Darja/Сырдарье, но затем частично перешли под власть арабов и взяли на себя охрану границ от других тюркских племен.
Данные, дошедшие до нас в XVI веке, не противоречат предположению о таком происхождении, но уже указывают на состояние сильной путаницы.
Рядом в документах "Eminus Cumanicus" и ,,Asanus Catolicus" стоят такие термины как ,,Simon Armenus" и ,,Tangliberdi", по-видимому, татарин.
Тут недалеко уже и до Царя татар и его казаков.
Если мы подумаем о значении половецкого слова "половец" и слова в оргусе "эмин", то обнаружим связь значений, которую, как бы скудно она ни казалась доказанной, все же, вероятно, нельзя упускать из виду.
О татарских казаках после 1449 года
За несколько лет до окончания правления генуэзцев на южном побережье Крыма название "Казаки" снова появляется в генуэзском источнике, но в совершенно ином контексте, чем это предлагалось постановлением 1449 года.
3 сентября 1474 г. десять горожан и купцов города Каффы обратились в генуэзское учреждение, отвечавшее в то время за черноморские колонии, к администрации георгиевского банка, письмом, из которого явствует, что их торговые караваны пострадали от нападений "разбойников и казаков Господина Московского".
То есть во время составления Устава, в 1449 году казаки были у генуэзцев на службе и были официальными представителями татарского хана Золотой Орды, а спустя каких-то 25 лет казаки уже "Господина Московского".
Царь татар и его казаки
Итак, около 1470 года существовали казаки, которых в Каффе считали подданными великого князя Московского Ивана III и которые, как настоящий бедлам, серьезно мешали торговле крымских генуэзских купцов с землями к северу от степи. Этому и в Каффе пытались энергично сопротивляться.
К Москве обращались письменно и через посланников Великому князю с просьбой о возмещении ущерба, но получили отпор в откровенно оскорбительной форме. Причем, якобы, со стороны Москвы была высказана угроза, что в будущем ущерб будет намного больше.
В своем отчете в Геную пострадавшие итальянские купцы Крымской Каффы добавили несколько горькое замечание о том, что их так сильно не устраивает торговля с далекой и мало предлагающей Москвой.
Уже первые ответные репрессии против московских купцов, предпринятые в Каффе, не преминули возыметь свое действие.
Тайный советник, посол или царевич - Беклемишев
В марте 1474 г. (то есть за полгода до цитируемого письма каффинских купцов) Никита Васильевич Беклемишев был отправлен Москвой в качестве посланника к Менгли-Гирея, хана крымских татар.
Справка: В 1474 году был послан к крымскому хану Менгли-Гирею для заключения союза. В 1475 сопровождал Ивана III в Новгород. Имел сыновей Ивана Берсеня и Григория.
Имя Никиты Беклемишева постоянно встречается при перечислении лиц, сопровождавших Ивана III во время его отлучек из Москвы. Очевидно, что дьяк этот был в милости у Государя.
Еще один интересный факт. В честь него названа ни много ни мало, а одна из башен Московского кремля! Много ли вы знаете послов, советников, и других второсортных участников гос. управления в честь кого названы столь значимые объекты архитектуры?
Дальше больше. Копнем этимологию этой фамилии.
В основе фамилий лежат нехристианские имена тюркского происхождения Беклеш, Беклемиш, оба они образованы от глагола bekle - «сторожить, караулить, оберегать»; beklemesi, bekleusi - «караульный, сторож»; «начальник ночной стражи». Исследователи называют родоначальника фамилии Беклемишевых - Федора Елизарьевича Беклемиша, родом из татар.
Семантика фамилии Никиты Васильевича странным образом полностью совпадает со значением термина "казак", рассмотренным ранее.
Ладно фамилия татарская и говорящая, вы посмотрите на отчество: Никита ВАСИЛЬЕВИЧ!
Такое же, как у царя Ивана Васильевича...
Их отец, кстати, наряду со всем запомнился тем, что:
По сообщению новгородской летописи, великого князя обвиняли в том, что он «татар привёл на Рускую землю», и раздавал им «в кормление» московские города и волости
Ну да ладно... О татарской династии на Российском престоле как-нибудь в другой раз.
Что дальше пишет Штёкель
Он (Беклемишев) получил указание на случай пребывания в Каффе обсудить этот вопрос с тамошними властями, которые, по его мнению, должны были уяснить позицию Москвы по отношению к ограблению московских купцов жителями Каффы как одного из основ любого жестокого насилия.
Из этого полученного нами указания видно, что Беклемишев был не первым представителем Москвы, который вел переговоры по этому вопросу в Каффе.
До него там уже был переводчик по имени Иванча (опять-таки: очень татарча, звать Ивана - Иванча) с первой жалобой; ему объяснили, что конфискация имущества была произведена в ответ на грабеж казаков, и она будет отменена, если Москва заставит казаков вернуть награбленное.
Беклемишев получает теперь это Условие отклонить как несправедливое, так как Великий князь не имел непосредственного влияния на казаков и даже не мог установить, какие это были казаки.
Ибо, как цитирует документ Штёкель: это казаки одного татарского царевича ("царевичевы казаки"); а этот Царевич из рода Тохтамыша; уланов, князей и казаков у него много: многие приходят к нему и поступают на службу, и точно так же многие люди уходят от него. Как же нам быть с этим Карвичем, если он из рода Тохтамыша? знаете, кто грабил ваших купцов?"
Что за Карвич? Сноску по поводу него приводит сам автор:
49) "каревич великого князя" (Каревич великого князя), несомненно, относится к великому князю и, возможно, является орфографической ошибкой, где "каревич великого князя" - Царевич великого князя.
Если бы это был Каревич Карен, то есть татарчанин, то у Москвы не было бы никаких оснований указывать на неконтролируемость пассажирских перевозок на территории Каревича, но вина за случившееся могла быть возложена непосредственно на ордынских татар.
То, что этого не произошло, ясно показывает, что в Москве не хотели и не могли отрицать связь с Карвичем.
Итак, речь идет о татарском царевиче на службе у московского великого князя. Таким образом, по терминологии, принятой в то время, он должен был бы называться "Великий князь", поскольку использование царского титула для московского правителя, особенно в дипломатические отношения с татарскими правителями, нас разделяет еще более полувека. ср. Также Огородников, Иван III; Зарубежные Еврей, стр. 60.
Таким образом, именно подданные и последователи татарского царевича на московской службе совершили налет на купцов из Каффы; как в генуэзских, так и в русских источниках они упоминаются как "казаки".
Когда купцы Каффы говорили о соседях-разбойниках, то очень маловероятно, чтобы они имели в виду кого-то другого, кроме крымских татар, которые были их единственными ближайшими соседями и которые, вероятно, также давали все основания жаловаться на разбойничьи набеги.
Исход итальянцев с Крыма
В 1475 году генуэзские торговые базы в Крыму во главе с Каффой подверглись нападению турок-османов. Каффа и Азов стали пограничными крепостями их государства, к которому под властью хана Менгли-Гирея попали в зависимость и крымские татары из Орды.
Итальянские купцы вернулись на родину, а оставшиеся стали еще одним камешком в пестрой мозаике крымского населения.
Вместе с этим исходом иссякают и новости о казаках.
Оно и понятно. Как показывает практика, в иностранных источниках и заграничных музеях больше артефактов, которые проливают свет на нашу достоверную историю. Хорошо постарались Романовы в период своего правления, чтобы подчистить все следы татарского следа в истории нашей страны. Все, да не все...
Материалы на тему истории казачества можно найти тут: