Согласно официальным данным, шведы основали Выборг в 1293 году, однако Василий Татищев еще в XVIII веке оставил нам повод усомниться в этом.
Новгородский город Выбор
В четвертой книге своего труда по истории России Татищев цитирует Иоакимовскую летопись, в ней есть интересный фрагмент:
...когда Гостомысл принял власть, тотчас варягов что были, каких избили, каких изгнали, и дань варягам отказался платить, и, пойдя на них, победили, и град во имя старшего сына своего Выбора при море построил, заключил с варягами мир, и стала тишина по всей земле.
Гостомысл — это старейшина ильменских словен, дед Рюрика, а Выбор — один из четырех его сыновей, погибший в сражениях с варягами.
Татищев усмотрел в городе Выбор нынешний Выборг, о чем сделал следующую запись:
По обстоятельству разуметь должно Выборг, только оного нигде в русской истории до 15 века не упоминается. По истории шведской указывают, что в 14 веке построен и от имени Вибург их языка полагают. Еще есть град Выбор в пределе Псковском на реке Сороти от Пскова к Лукам Великим по пути 90 верст. Иоаким же, может, это говорит о Выборге, который после построения разорен был, а после на том же месте построен и оное древнее название возобновлено, ибо мы многие примеры имеем, что древних разоренных градов пустые места имена сохраняют.
На месте городища Выбор, о котором пишет Татищев, сегодня деревня Выбор на реке Выборка, расположение не соответствует описанию Иоакима, город совсем не у моря, и о нем есть информация в Псковской Первой летописи (Тихоновский список), л. 50:
В лето 6939 (1430 г.). Князь Александръ Феодорович и Юрии посадникъ Тимофеевич и вси посадники псковския заложиша город новыи в Котельньском обрубе и нарекоша имя ему Выбор, месяца сентября в 14 день, на Воздвижение честнаго и животворящаго креста.»
Добавлю, под Лугой в Ленинградской области тоже есть поселение с названием Выбор, оно упоминалось в Писцовой книге Водской пятины (1500 год). Получается, что «Выбор» — довольно распространенное славянское название, как и Виборг у скандинавов.
У Татищева нет иных источников, которые могли бы подтвердить, что Выбор это Выборг, поэтому он дает осторожное предположение. Однако, есть еще один документ, в котором упоминается город Выбор при море на Карельском перешейке:
А городъ Выборъ стоить на Котлин озере. На озере островъ Котлинъ да островъ Березовой.
Эта выдержка из «Книги Большому чертежу» XV века. Печатный перевод на современный русский (на тот момент) опубликовал Николай Иванович Новиков в 1773 году под названием «Древняя российская гидрография».
Книга является списком земель русских, вероятно, составленным по древним дорожникам (описание путей), поскольку перечисляются реки, озера, стоящие города на них с указанием расстояний. В книге присутствует город Выбор и описание его месторасположения, несмотря на то, что к XV веку он и упомянутые острова отошли шведам. Подробнее о книге в статье:
Почему Татищев не упомянул этот документ? Вероятно, на момент составления рукописи по «Истории российской», которую опубликовал его сын в 1768 году (спустя 18 лет после смерти отца), данный документ Татищев не видел.
Дела с историческими документами в России тогда обстояли очень плохо. Много рукописей, приказов и другой ценной документации находилось в частных архивах, периодически всплывая на аукционах, что-то оказалось в иностранных архивах.
Например, Г. Миллер за время пребывания в России собрал коллекцию древних государственных документов и летописей, известную как «портфель Миллера». Все эти важные документы стали личной коллекцией немецкого учёного. Архив был выкуплен Екатериной II и передан в Московский архив Коллегии иностранных дел в 1782 году.
Иоакимовская летопись
Иоакимовская летопись X века известна нам из труда В. Н. Татищева «История Российская». Татищев писал, что текст скопировал из трёх переданных ему тетрадей, представлявших собой выписки из сборника начала XVIII века, содержавшего копию фрагмента древнего летописного свода. Тетради Татищеву передал Мелхиседек Борщов, архимандрит Бизюкова монастыря.
Существование Иоакимовской летописи ставится под сомнение, поскольку до наших дней она не сохранилась (или прячется в частной коллекции). Татищев писал, что отправил тетради Борщову с прошением осмотреть оригиналы. Но архимандрит вскоре умирает, где искать летопись — неизвестно, тетради тоже пропали.
Некоторые ученые умы считали историю с тетрадями выдумкой Татищева, а Иакимовскую летопись — фальсификацией, правда, непонятно, зачем нужно было все это придумывать. Были и те, кто-то вставал на защиту историка.
И. П. Елагин (обер-гофмейстер Екатерины II, историк) считал, что летопись X века исчезла благодаря стараниям Тауберта и Миллера, распоряжавшихся академической библиотекой и являвшихся основоположниками норманской теории происхождения Древнерусского государства.
Историк И. Н. Болтин указывал на то, что описанное в летописи родство Рюрика с Гостомыслом, а также происхождение Ольги больше соответствует историческим событиям. Споры по Иоакимовской летописи велись тогда, ведутся и по сей день.
Иоакимовская летопись объясняет, почему новгородцы призвали «владеть» ими варяга и кто есть этот варяг, это недостающий пазл нашей истории, который всё объясняет и рушит норманскую теорию.
Что есть о Выборге в других источниках?
Тут много вопросов и нестыковок, например, если в русской летописи сообщается, что шведы поставили город:
В лето 6801. Пришедши Свея, поставиша город на Корелькои земле
то в шведской Хронике Эрика (сохранившийся список датируют 1457 годом), говорится только о крепости:
... Тех, кто в поход шел, конунг просил,
крепость построить чтоб постарались
там, где чужие леса простирались ...
... Выборг — та крепость, лежит на востоке...
... В камень одели крепости стены.
Почему в наших летописях город? Возможно, это поздняя правка, поскольку списки неоднократно редактировались. Интересно и то, что в наших летописях город безымянный.
Почему в наших летописях не говорится о захвате города Выбор? Вероятно, на момент записи события, он уже был уничтожен. Первую вылазку шведы сделали в 1292 году, но их выбили карелы самостоятельно, до подхода основных новгородских сил. Шведы могли сжечь пограничный острог в 1292 году, на это же указывает и Татищев.
Почему наши летописи так скудно описывают события в Карелии? Шведы не просто так оказались на севере Новгородской республики в эти годы. На Руси шла междоусобица, у новгородцев не было сил контролировать северные территории, чем воспользовались шведы.
Кексгольм потом взяли.
Город сжигать христиане не стали
Это продолжение хроник, Кексгольм — новгородская Корела, которую в 1295 берут шведы. Но по нашим летописям Корела только появится в 1295 году. Получается, новгородцы как бы ее не теряли, потому что ее еще не было:
В лето 6803 (1295). Поставиша Свея с воеводою своим Сигом город в Кореле; новгородци же, шедши, город разгребоша, а Сига убиша, не пустиша ни мужа
Создается впечатление, что летописи, как и заморские хроники, опускают описание потерь, не забывая восхвалять удачи, из-за чего мы сегодня получили нестыковки и недостаток информации.
Что касается Корелы, то, согласно отчетам петербургского археолога А. И. Сакса, имеются веские доказательства существования поселения на месте Корелы уже в XII веке. Это значит, что шведы действительно захватили, а не «поставиша» город, но наши летописи умолчали потерю Корелы, как и Выбора.
Археология — историческая дисциплина, изучающая прошлое по вещественным источникам
Спустя двести лет, на «выдумки» Татищева стали смотреть иначе. Например, в Иоакимовской летописи рассказывается о крещении Новгорода «огнём и мечом», чего нет в «Повести временных лет», в наше время этот эпизод получил подтверждение.
Раскопки в Великом Новгороде, которыми руководил советский и российский археолог В. Л. Янин, подтвердили, что город горел, в пожарищах домов найдены клады монет не моложе 989 года, хозяева которых, судя по всему, были убиты во время подавлении новгородского сопротивления примерно в 990-901 годах, о котором говорится в летописи.
Почему этого события нет в «Повести временных лет»? Всё очень просто, оно не красит князя Владимира Святославича и процесс христианизации Руси. Поскольку летописи вели монахи, нет ничего удивительного в том, что это неприятнейшее событие решили убрать из истории.
Раскопки в Новгороде не единственные, которые укладываются в «выдумки» Татищева, но вернемся к Выборгу. Археологические исследования местности говорят о том, что до замка на острове стоял деревянный острог, а поблизости существовало поселение. На этом месте просто напрашивается укрепление и торговое поселение, здесь проходил торговый «путь из варяг в греки».
Исследования, сделанные археологом Тюленевым В.А., дают следующую картину: на Замковом острове стоял острог, укрепленный земляным валом с частоколом и башнями, обугленные остатки зданий говорят о том, что укрепление было сожжено. На месте острога шведы поставили каменный замок.
Что случилось с поселением, уничтожили его или покинули жители, неизвестно, но в русских дорожниках еще долго будет фигурировать город Выбор, Выборгом для нас и снова нашим он станет при Петре I.