Через некоторое время после смерти Александра Македонского, его останки были захоронены в большом мавзолее в Александрии, местонахождение которого остается одной из самых больших исторических загадок.
В IV веке нашей эры, в самый разгар спора между христианами и язычниками, Иоанн Златоуст, знаменитый и словоохотливый константинопольский архиепископ, потребовал от своих противников указать ему, где находится могила Александра Македонского. Христиане хорошо знали, что основатель их религии был похоронен в Иерусалиме, на том месте, где только что был воздвигнут храм Гроба Господня. Они не могли смириться с тем, что могила величайшего героя древности словно исчезла с лица земли, равно как и сама империя Александра - Александрия, место, где много веков назад хранились его останки.
С тех пор, несмотря на упорные поиски десятков археологов и исследователей, местонахождение могилы Александра стало одной из неразрешимых загадок в истории.
Древние рукописи очень подробно описывают похороны Александра Македонского. После его смерти в Вавилоне в 323 г. до н.э., которая произошла при весьма туманных обстоятельствах (ходили даже слухи об отравлении) его тело тщательно забальзамировали с применением меда и организовали пышную похоронную процессию, чтобы перевезти останки в Македонию.
Однако Птолемей I, могущественный полководец Александра, изменил первоначальные намерения и решил оставить тело великого македонского завоевателя в Египте. Таким образом он надеялся узаконить собственную власть над страной Нила, где он организовал свое собственное государство.
Останки Александра Македонского какое-то время оставались в Мемфисе, древней столице Египта. По одной из версий, они были помещены в великолепный каменный саркофаг, предназначавшийся для упокоения египетского фараона Нектанеба II. Саркофаг остался невостребованным в виду того, что его будущий обитатель бежал в Эфиопию во время вторжения персов в Египет.
Саркофаг находился в Саккаре, одном из самых известных некрополей Мемфиса. Он был помещен внутри здания, построенного в честь Бога Сераписа и располагавшегося неподалеку от храма Нектанебо. Подход к храму украшала колоннада известняковых статуй, каждая из которых была посвящена одному из греческих мудрецов. Вполне возможно, что среди них была и статуя Аристотеля, учителя Александра Македонского. Эта группа статуй, выстроенных полукругом символически охраняла некое важное святилище, предположительно, могилу македонского государя.
Между 290 и 280 годами до нашей эры Птолемей II, сын Птолемея I и наследник египетского престола, приказал перевезти останки в Александрию, город, основанный Александром. Там знаменитый завоеватель был превращен в объект религиозного культа, которому служил целый "штат" собственных жрецов.
Первым первосвященником культа Александра стал брат Птолемея, Менелай. Начиная с 272 г. до н.э., в указах и договорах, изданных в государстве начинает упоминаться хранитель культа Александра Македонского. И, судя по всему, человек, занимавший сей высочайший пост – принадлежал исключительно к самым знатным родам государства, был неприкосновенен и свободен от всех гражданских обязательств.
Мавзолей Александра
Около 215 г. до н. э. Птолемей IV выстроил большой мавзолей под названием Сема или Сома – «гробница», куда перенесли останки Александра Македонского.
Именно сюда, чтобы почтить память Александра Великого, приезжали Юлий Цезарь, Август, Германик (внучатый племянник Августа), а также императоры Калигула, Веспасиан, Тит, Адриан, Септимий Север и Каракалла.
До наших дней дошло очень мало информации, относительно последнего мавзолея Александра. Грандиозный памятник располагался в центре города, совсем рядом с пересечением двух центральных улиц, определявших городской план столицы. Что касается архитектуры, то, по всей видимости, за основу был взят великий Галикарнасский мавзолей, одно из семи чудес древности.
Согласно некоторым источникам, гробница Александра была обнесена внушительной стеной. Рядом с ней находились пирамидальные гробницы ранних Птолемеев. Там же располагался большой алтарь. Забальзамированное тело Александра покоилось в золотом саркофаге, который был похищен во время восстания в 89 г. до н.э. после чего был заменен на стеклянный.
Время не пощадило мавзолей Александра Великого. С середины III века нашей эры Александрия была ареной многочисленных войн, восстаний и народных волнений, в ходе которых городские строения подверглись значительным разрушениям. Особенно пострадал район Бручейон, где и располагалась Сома Македонского.
Однако, исследователи не исключают, что в середине IV века мавзолей Александра еще не был разрушен. В 361 году историк Аммиан Марцеллин, в своих трудах упоминает «великолепный храм Гения». Эта запись дает возможность предположить, что речь идет именно о мавзолее Александра Македонского.
Разрушено землетрясением?
В 365 году произошло землетрясение, вслед за которым на город обрушилось цунами. Природная катастрофа имела поистине непоправимые последствия для всего города. Весьма вероятно, что именно оно стало причиной того, что сегодня мы не можем определить точное местонахождение гробницы Александра Великого.
Однако, имеет место версия того, что мавзолей устоял во время цунами, но не пережил волну разрушений языческих храмов и символов, которая развернулась во времена правления императора Феодосия Великого, в конце IV века.
Не секрет, что толпы христианских фанатиков, воодушевленные патриархом Александрии Феофилом, разрушили множество языческих святилищ или же превратили их в христианские храмы. Именно это произошло с храмом, выстроенным в память о Юлии Цезаре.
Однако, нужно принять во внимание, что источники, рассказывая об этом эпизоде, конкретно не упоминают Сому Македонского. Этот факт можно расценить как косвенный признак того, что памятник уже ушел в историю.
Завоевание Александрии мусульманами в 642 году повлекло за собой полную смену городского рельефа, в результате чего последние сохранившиеся следы мавзолея Александра Македонского безвозвратно исчезли.
Несмотря на это, из уст в уста передавались различные теории о местонахождении знаменитой гробницы и ее обитателя. Согласно некоторым источникам, останки великого завоевателя были помещены в мечети Зу-ль-Карнайн. Зу-ль-Карнайн - таинственный персонаж, фигурирующий в Коране, которого многие отождествляют с Александром Македонским.
Исследователи полагают, что арабский историк X века аль-Масуди, указывает на место упокоения Македонского, говоря о скромном здании под названием «Могила Пророка и короля Искандера».
В поисках Александра
В начале XVI века географ и путешественник Лев Африканский заявил, что обнаружил могилу Александра в небольшой часовне посреди руин древнего центра Александрии.
Европейские путешественники XVIII века обратили внимание, что во дворе мечети Атарина, выстроенной на месте древней церкви святого Афанасия, находится небольшая святыня, свято чтимая местными жителями. По приданию это было не что иное, как могила Александра Македонского. Именно эта местная легенда легла в основу предположения о том, что обнаруженный во время наполеоновской экспедиции в Египет внушительный саркофаг серого гранита и есть место последнего упокоения Александра Македонского.
Однако спустя несколько лет расшифровка Шампольоном иероглифического письма позволила прочитать надписи на саркофаге. Выяснилось, что на самом деле саркофаг принадлежал Нектанебу II.
Поиски могилы Александра продолжались на протяжении всего XIX века. Не остался в стороне и Генрих Шлиман, человек, благодаря которому мир увидел древнюю Трою. Он посетил Александрию в 1888 году. Его целью было обнаружение останков под мечетью пророка Даниила (Наби Даниила), но местные религиозные власти отказали ему в разрешении на проведение раскопок.
Вскоре после этого, некий Иоаннид заявил, что обнаружил гробницы Александра и Клеопатры в птолемеевском некрополе, и зашел так далеко, что заявил, что имена их обитателей были записаны на бронзовых дверях гробниц.
Но, пожалуй, самым известным из желающих найти гробницу Александра Великого стал Стелиос Комуцос, официант. Дело было уже в середине 20 века. Гонимый страстным желанием отыскать останки Александра Македонского, он потратил все свое состояние на запросы на право проведения раскопок. Всего им было отправлено 322 запроса. Начиная с 1956 года и до самой смерти в 1991 году он не прекращал поиски гробницы. И тем не менее, ни одна из этих попыток не принесла плодов.
Тайна могилы Александра Македонского, ревностно охраняемая древними Богами, так и остается нераскрытой.
Спасибо, что дочитали статью до конца. Подписывайтесь на канал. Оставляйте комментарии. Делитесь с друзьями. Помните, я пишу только для Вас.
