Каких только версий не встретишь, пытаясь найти этимологию указанного в заголовке топонима (все они вкратце будут рассмотрены в 1-м разделе)! Но есть ли что-то общее?!
В значении имени русской Азии кроется указание на… что?
Великолепная семерка
1. «Сивер» и «Сибир» – топонимы одного извода. Оригинал – якутская лексема сибиир – «метель». И действительно: на Русском Севере и за Уралом метель… убийственна!
2. Макс Фасмер возводит наименование к монгольскому сыбыр – «где намочили». Ссылаясь на работы иных ученых, исследователь полагал, что за Уралом – Царство Сыбыр (на Иртыше)… Страна являлась «мокрой» границей леса (тайги) с лесостепью. Или же чистой?
3. «Шыбыр» – могила предка (курган) у хантов и манси. Заимствовано у тюрок, которые предков вполне могли называть ранее «чистыми» (несмешанными?): читайте далее.
4. Тюркские Су («вода») и Бир («дикий лес»). И получается Субир!
5. О. Прицак (восстанавливал речь сяньби) думал, что часть света окрестили из-за сяньби, которых за пределами Восточной Азии (западнее) звали «саабаар».
6. З. Бояршынова вообще считает слово угорским. Якобы, сипыр – предок всей угорской речи. Но тут добавлю: Гумилев намекал, что некие саабаар (сабары или абары) разбили всех угров. Если Прицак считает их сяньби, то Гумилев древним индоевропейским кланом.
7. По В. Сафронову, раннее тюркское сибэ – «россыпь» (это тюрки Сибири – «рассеянные»).
Савиры?
В. Петрухина и Д. Раевский убеждены: географический регион обозначен от этнонима «савиры». Ученые считают, что изначально те, кого прочие ираноязычные роды звали «всадниками», перекочевали из юго-западного угла Сибири (возможно, были частью тохаров, которых в Поднебесной звали юэджами). Впрочем, «народности» касается много противоречивых гипотез.
Сувары?
Петрухина и Раевский не отделяют понятия «савир» и «сувар», считая их разными произношениями. А что же Артамонов? Он считает савиров ядром будущей Хазарии. Указывает, что в Европе их не причисляли к сарматам, а звали уже гуннами. Согласен в том, что они родом из юго-западной Сибири. Значит, мы с вами можем понимать, что Сибирь с ними прочно связана! Лишь Птолемей называет савиров «сарматами», так как вообще не знал, что за «горами сарматов» (южным Предуральем, Уралом и Зауральем) есть еще какая-то земля. Та самая Сибирь. Впрочем, поздние сарматы тоже принимали участие в сложении Суара (Сувара) – предтечи огромного эля под названием Хазар. Так что прав, по большому счету, и Птолемей (все равно все смешались): тохары и аланы (и те, и другие – бывшие юэчжи), сарматы, алтайцы (из которых тюрки только начали выделяться), а в 6 веке здесь еще пронеслись и авары (в Азии – «жужани»).
Сябры
В ходе колонизационного похода первой России (16 в) термин использовался для обозначения все более восточных «федератов». Ведь сохранилось же в белорусской речи «сябры» – уже «друзья».
Титул (каста) у протобулгар?
Как по мне, то ближе к правде этимология, связанная с «общебулгарским» термином «сэбэр»… Сила ее в том, что она (так или иначе), но все же согласуется вообще со всеми иными версиями!
Кто такие сэбэры? Возможно, они имеют прямое отношение к суварам и сарматам-савирам, представлявшим собой 50% их предков. А, может, и нет. Ведь известно только, что этим понятием всего лишь обозначали социальную прослойку внутри протобулгарского общества 5-7 столетий…
А если сэбэрами могли стать все-таки люди определенного этнического происхождения внутри массы протобулгар, освоивших некогда 10 далеко расположенных друг от друга мест Евразии?…
Однако есть предположение, что сэбэрами могли стать по рождению лишь булгары-хоны – так стали называть протобулгаров хана Джангиза, войско которого еще в 5 веке разбила лига ромеев и готов. Остатки их армии осели в Каспийском Коридоре и в ближайших к нему предгорьях. Их владения картографы Восточной Римской империи назвали Царством Гуннов (которое, видимо, все-таки правильно читается Царство Хонов – смотрите источники Армении). Но дело вовсе не в них (к Сибири они отношения не имели). Дело в самом значении идиомы, которая им присвоена.
«Чистота» или «Чистота Рода»?
Что такое «сэбэр» на языках Сибири (кроме якутского)? По-бурятски – «чистоплотный», «прекрасный» («чебар»), «порядочный». У тех же якутов и татар Сибири «метель» это изначально не в буквальном смысле «метель». То более широкое значение – «мести» («себер») или «там, где подмели». У долганов, эвенков и эвенов тоже видим слова с тем тюркским корнем, так или иначе касающиеся «чистых мест», «чистоты вообще»! А вдруг «чистые» в значении «чистокровные» – на алтайских языках. «Чистокровные» внутри «булга» («смешанных»). Это… тохары (юэчжи), предки которых пришли с Синцзяна и Семиречья (ставшего казахским лишь в Средневековье)? Сами подумайте – в одной речи алтайского происхождение это «там, где подмели», во второй – «помыли». Присутствует «очистительная» семантика. Ни к чему не призывающая гипотеза на тему иранского СОГД/СУГД: СОГДиана (область) в Средней Азии, ЧУГД (таджикское наименование Ферганской долины, а отсюда ЧУСТи – тамошний головной убор) и СУГДея (роксоланское имя будущего Судака) образованы именно из этого корня. Очень и очень старой («зендской») иранской речи. Та основа намекает на чистое состояние (несмешанность?).
Именно в восточной части восточных славян (в прочих славянах в меньшей степени) присутствует кровь очень древнего могущественного народа юго-западной Сибири, индоевропейского народа. Родного брата людей-«грифов» (читайте канал) – собрата по «абашевской дуге» (сменяющих друг друга культур – наследниц Фатьяновской). Это те «рыжие» из древнейших анналов Поднебесной.
Известный узбекский писатель и историк XVII века, Абульгази, в своих трудах настойчиво избегал употребления слова «Сибирь», предпочитая использовать топоним «Туран» («земля туирья»). И выбор прекрасно отражал его позицию и позволял ему сохранить основной смысл своих произведений.
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите канал, подпишитесь и поставьте лайк!
Возможно будет интересно почитать: