Ката́ры (греч. καθαρός — чистый) — религиозное христианское движение, достигшее расцвета в Западной Европе в XII и XIII веках. Движением катаров особенно были затронуты Лангедок (Франция) , Арагон ( территория современной Испании), север Италии и некоторые земли Германии и Франции, а борьба с катарами как с «опасной ересью» долгое время была одним из главных мотивов политики римских пап.
Катары были приверженцами дуализма - философской теории, согласно которой духовным творцом невидимого истинного мира является Бог, а жизнью на Земле управляет Сатана.
Будучи приверженцами Евангелия, катары отвергали крещение, причащение, брак, иконы и даже необходимость храмов. Богослужение заключалось в тихом чтении Евангелия и проповедей. Также катары не принимали животной пищи.
Во Франции катаров начали называть ткачами (многие из них принадлежали к ткацкому цеху). И уже в 1181 г. появилось название, ставшее очень распространенным - альбигойцы.
Движение катаров разлетелось по всей Европе, особый расцвет его пришелся на XII и XIII века. Еретическая секта катаров, таковой ее считала католическая церковь, имела особую силу на юге Франции. В секту входили дворяне, за которыми шли ремесленники и крестьяне. Движение стало популярным и приобрело настолько массовый характер, что явилось настоящей угрозой католической церкви, ее духовенству и церковным феодалам с их необъятными землями.
В 1165 г. катаров официально объявили еретиками, и после бесполезных попыток и увещеваний вернуться в католическую церковь их стали попросту преследовать. XIII век принес крестовый поход на катаров, известный еще под названием "альбигойские войны". Войны эти длились 20 лет (1209-1229), и по сути дела это было геноцидом еретиков. Самым тяжелым для катаров периодом считается время после окончания "альбигойской войны" вплоть до 1400 года. Это было временем жестоких преследований инквизицией последних катаров - их попросту сжигали на костре. Уцелевшие от расправы катары укрылись от инквизиции в соседних европейских странах, в том числе и в Испании.
Известно, что в провинции Кастельон в таких поселениях, как Морелья, Кати, Сант Матеу, Синкторрес, Форкаль, Атценета де Маэстразго, Ла Побла де Бенифасса, Пеньискола и в других поселились беглые катары. Пришли они сюда из Каталонии, укрывшись там от Инквизиции.
Многие из них были отличными ремесленниками, пастухами, занимались торговлей и сельским хозяйством, поэтому довольно легко интегрировались с местным населением, не привлекая к себе излишнего внимания. Горные ландшафты, удаленность от Аквитании (южная часть Франции, где катаров жестоко сжигали на кострах), а также присутствие на землях орденов Тамплиеров - вот, пожалуй, те причины, по которым катары здесь обосновались.
Рыцарям же военных орденов было запрещено убивать христиан. А катары, несмотря на свое несогласие с церковью, являлись христианами, поэтому на всех землях Арагона (как и Каталонии, вместе с провинциями Королевства Валенсии) они ощущали себя под некоторой защитой.
Город Морелья (Morella) стала пристанищем последнего известного катарского префекта Гийома Белибаста. Об этом последнем проповеднике и его последователях написано не так уж и мало - книг, статей, диссертаций. В них повествуется, что катары вели двойную жизнь, стараясь ничем не выделяться среди местного населения. Единственным для них способом уцелеть было вести такую же жизнь, как и настоящие католики. Они ходили в Церковь, которую отвергали, как на службу. А уже потом, дома или на тайных собраниях, читали свои проповеди и молитвы.
Белибаста поселился в Морелье под видом ремесленника предположительно в 1315 г. В соседнем поселении Сант Матеу уже существовала община беглых катаров. Вот им-то Гийом Белибаст и стал настоящим духовным отцом, читая свои проповеди на тайных собраниях.
В базарные дни в Морелье Белибаста ходил на рынок покупать мясо, которое катарам есть запрещалось. А потом он отдавал это мясо вдове, с которой он для отвода глаз жил в одном доме. Одним словом, жизнь катаров протекала одновременно в двух параллельных мирах. Они маскировались лишь бы не вызывать подозрения.
Но и такие осторожные меры не спасали катаров от преследований - в их ряды засылали шпионов, а, когда еретиков выявляли, их мучили и отправляли на костер. Так сожгли последнего знаменитого "совершенного" катара Гийома Белибаста, преданного шпионом Арнау Сикре.
Катаров представляют по-разному: некоторые считают их благочестивыми, выбравшими путь самоотречения, духовности и аскетизма. Это точка зрения одних, а для церкви же они - настоящие еретики.
В чем наставляли свою паству катары можно представить себе на примерах, дошедших до нас в описаниях католических священников: например, один крестьянин пошел к «добрым людям» – спросить, можно ли ему есть мясо, когда у истинных христиан пост? И те ему ответили, что и в постные, и в скоромные дни мясная пища оскверняет рот одинаково. «Но тебе, крестьянин, нечего беспокоиться. Иди с миром!» – утешили его «совершенные» и, конечно же, такое напутствие его не могло не успокоить. Вернувшись в деревню, он рассказал, чему его научили «совершенные»: «Раз у совершенных человеку ничего нельзя, то значит нам, несовершенным, все можно» – и вся деревня стала есть мясо в посты!
Естественно, что католические аббаты приходили в ужас от таких «проповедей» и уверяли, что катары истинные поклонники Сатаны, и обвиняли их в том, что они и кроме поедания мяса в посты, также предаются ростовщичеству, воровству, убийствам, клятвопреступлениям и всем другим плотским порокам. При этом они грешат с большим воодушевлением и уверенностью, они убеждены в том, что не нуждаются ни в исповеди, ни в покаянии. Им достаточно, по их вере, перед смертью прочесть «Отче наш» и причаститься– и все они «спасены». Считалось, что любую клятву они дают и тут же нарушают, потому что главная их заповедь такова: «Клянись и лжесвидетельствуй, но тайны не разглашай!»
Катары носили на пряжках и пуговицах изображение пчелы, которая символизировала тайну оплодотворения без физического контакта. Отрицая крест, они обожествляли пятиугольник, который являлся для них символом рассеивания, распыления материи и человеческого тела. Кстати их оплот – замок Монсегюр – как раз и имел форму пятиугольника, по диагонали – 54 метра, в ширину – 13 метров. Для катаров Солнце было символом Добра, поэтому Монсегюр был одновременно их солнечным храмом. Стены, двери, окна, и амбразуры ориентировались в нем по солнцу, причем таким образом, что только лишь путем одного наблюдения восхода в день летнего солнцестояния здесь можно было рассчитывать его восход в любые другие дни. Ну, и конечно, не обошлось без утверждения о том, что в замке существует тайный подземный ход, который, по пути разветвляясь на множество подземных ходов, пронизывает все ближайшие Пиренеи.
Совершенными они, разумеется, не были - за ними наблюдались грехи, и порой тяжелые. Далеко не все они являлись аскетами и нарушали обет безбрачия. Все эти грехи они надеялись окупить причащением на одре смерти - единственный священный обряд, который они признавали.
Их вера в свое учение была настолько непоколебимой, что они шли на костер целыми семьями. Точно так, как и их последний проповедник Гийом Белибаста.
Все, кто уцелел во время долгой осады Монсегюр, были сожжены затем на костре. Кроме четверки отважных, с которыми и исчезла священная реликвия - Святой Грааль . Замок Монсегюр был последним пристанищем катаров на французской земле.
Недавно я увидела возле маленькой церкви в нашем городе Таррагона символ катаров. Признаться, я была очень удивлена. Церковь была построена жителем Таррагоны архитектором Рамоном Саласом Рикома в 1908 году. Но, скорее всего, знак катаров появился возле церкви позже. В галерее фото церкви Ermita de la Salut и знак катаров. Salut(cat.) здоровье;salud (исп.) Возможно, название можно трактовать, как душевное, моральное здоровье, т.е. - чистота. Но это только предположение.Также в галерее одно из зданий Таррагоны построенных архитектором - в этом доме жила семья Рамона Саласа Рикома.
Легенды
За два месяца до падения Монсегюра, в январе 1244 г. двое «совершенных» осуществили удачный побег из осажденной крепости. Легенда говорит о том, что они сумели переправить в подземные пещеры знаменитые сокровища катар. Уже после подписания гарнизоном капитуляции еще одна группа «совершенных» из четырех человек сумела просочиться через позиции празднующих победу. Помочь им в этом могли лишь участвовавшие в осаде тамплиеры, близкие им по духу, и не выказывающие во время Альбигойских войн особого рвения. Основные силы ордена храмовников находились на Востоке.
Очень запутанная система гротов, подземных укрытий и ходов, проложенных неутомимыми катарами в скальном грунте под Монсегюром, позволяет выдвинуть версию о том, что Грааль может находиться именно там. Но тех, кто пытался прикоснуться к этой тайне, зачастую постигала участь Отто Рана — нациста, одного из создателей теории нордической (арийской) расы. Дважды он был в Монсегюре, но после второй своей поездки (1937 г.) Отто Ран бесследно исчез.
Святой Грааль, что это — некий камень, или же драгоценная реликвия из золота (возможно, изображение Ноева Ковчега)? Более распространено мнение, что это чаша (кубок), из которой Иисус Христос причащался на Тайной Вечере. Приверженцы Спасителя будто бы сохранили несколько капель крови распятого Христа.
Исследователи движения катаров утверждают, что «добрые люди» существуют и в наши дни. В старинных сельских домах на юге Франции катары по вечерам проводят свои собрания. Но это уже совсем другая история.
Литература по теме статьи:
Жан Маркаль «Монсегюр и загадка катаров »
Зоя Ольденбург «Костер Монсегюра »
Мои статьи по схожей тематике :