Христос посреди нас!
С воскресным днем! С Причастием Святых Христовых Тайн!
В Тайне Причастия сокрыт Христос. Мы вкушаем физически претворившегося, воплотившегося в приготовленные хлеб и вино Бога, и знаем Имя Бога - Иисус Христос, рожденный от Девы Марии и Святого Духа. Эта Тайна - Христос, разделяет великой пропастью людей, кто верит в воплотившегося Иисуса Христа и тех, кто пока не принял, кому пока Христос Себя не открыл.
Не вина людей не могущих причаститься, хотя рядом стоят с Чашей, ибо пока Христос не посмотрел на них, и не настало еще время этих людей.
Бедные батюшки ненаученные призывать ко Христу свою паству, терпят большие скорби по жизни, ибо будучи наученными разным духовным наукам, знают о Христе, но держась традиционно заведенных порядков и тайно поддерживаемых иудействующими, не находят пока сил призвать людей ко Христу. Страшно держать Живого Христа в руках - Христа, Которого так жаждет всякий человек, и не призывать открыто и понятно: Христос говорит всем: приидите ко мне вси труждающиеся и обремененные, и я упокою Вы! Приимите, ядите, Сие есть Тело Мое ломимое во оставление Грехов! Вкуси́те и ви́дите, я́ко бла́г Госпо́дь: блаже́н му́жъ, и́же упова́ет На́нь. Приступи́те к Нему́ и просвети́теся, и ли́ца ва́ша не постыдя́тся.
Великой чести мы удостаиваемся каждый раз на Литургии присутствовать на Божественном Пире Господа Бога, Святой Троицы, воспевать вместе с ангелами и архангелами, уподобляясь Серафимам: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Савооф!
Слыша слова: Святая Святым! Как громогласный глас трубы Ангела возвещающий о том, что все предстояющие ныне здесь, призваны быть Святыми и они удостаиваются этой Великой чести - не только присутствовать на Божественном Пире у Господа, но и вкушать Божественную Небесную Пищу, Которая дает бессмертие, Которая Есть Иисус Христос, Которым мы и становимся причастниками Царствия Божиего!
Эти страшные слова и страшное Тайнодействие побуждает нас и дает силы быть святыми и выходя из храма и нести Евангелие и Христа в мир, зная при этом, что мир не будет принимать свитедетельство о Христе, и мир будет гнать нас, как гонет Христа. Нас, принимающих всем сердцем Христа, гонят близкие, друзья, надсмехаются над нами, ибо как и говорил апостол, что учение Христа Еллинам безумие, иудеям соблазн. Проще говоря, для большинства мы становимся немного сумасшедшими, ибо кроме Христа и Причастия ничего больше не хотим в жизни.
Но то, что мир нам дает взамен, неблагодарно издеваясь, дает нам радость во Христе. Как Христос продолжал любить людей Его распинающих, так и мы призваны уподобляясь Христу любить всех, даже тех, кто к нам таким образом относится. И тем более мы становимся безумными в глазах мира, что не отвечаем злом на зло, а благословляем и молимся за гнетущих нас.
Таким образом спасаются и эти люди. Ведь буть они теплохладны они бы вообще ничего не говорили и никак не относились, но они пока холодны и неосознанно тянутся к свету - Христу, который воцаряется в сердцах и идет с Причастниками по жизни. Как вспомнил, кто-то говорил: приходят к одному человеку двое, а он им говорит где вы трое так долго ходили? А те говорят: нас только двое, а человек говорит: с вами еще Христос пришел.
В который раз замечаю, сколько сил появляется после причастия. Еще ночью мучился, что не пойду, но нужно, вставал, хотелось пить, полоскал горло, но не пил, собаки не давали спать, спал очень беспокойно. В полной безнадежде начал молиться лежа и постепенно силы начали приходить. Пошел гулять с собаками и слушать правило ко причастию. Прохладный чистый воздух, белый снег, резвящиеся собаки и слова молитвы дали силы взять супругу с детьми и приехать в храм.
вк
А что было в храме, я описал выше. И теперь, когда пишу, силы просто удваиваются и утраиваются и на свое удивление я спешу снова в храм, где мы проводим после службы строительные работы. И на последок шлю ответный комментарий Андрею на статью В молитве Отче Наш под "хлебом насущным" первые христиане понимали Тело Христово, так как причащались Христа ежедневно.
Андрей спрашивает: Молитву Отче Наш так же читают и перед вкушением пищи и здесь тогда, что понимают под хлебом насущным?
Мой ответ:
Тертуллиан пишет одной женщине о том, что ей все-таки не следует выходить за язычника, и далее он говорит причину: ибо как ты будешь в тайне от мужа перед ужином вкушать Тело и Кровь Христову, он все равно узнает, и как ты ему объяснишь, почему ты в тайне что-то вкушаешь.
Из этого сохранившегося письма ясно то, что христиане брали Святые Дары с собой и причащались сами дома перед едой, также и всегда имели с собой святые дары, так как были готовы, должны были быть готовы мученически страдать за Христа в любое время.
Но чтобы им хватило сил претерпеть мучения, христиане укрепляли себя вкушением Христа.
Поэтому в молитве Отче Наш перед едой под словами "Хлеб Наш Насущный" верующие во Иисуса Христа - воплотившегося и пребывающего с нами Бога, мы имеем в виду Хлеб Жизни, Христа.
Христос Воскресе!