"И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил. И, призвав двенадцать, начал посылать их по двое, и дал им власть над нечистыми духами. И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. И сказал им: «Если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места. И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отряхните прах с ног ваших во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу». Они пошли и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли" (Мк. 6:6-13).
Иисус дал Своим апостолам ясные указания, чего Он от них ожидал в рамках их служения на Его ниве. Он провел с ними нечто вроде организационного сбора, объяснив им, что и как они должны проповедовать. После этого, согласно Мк. 6:6-13, Он отправил их с миссией благовествования, к которой готовил их какое-то время.
В Галилейском служении Иисуса это было первое особое поручение, с которым Он отправил двенадцать апостолов. Он призвал этих мужчин к Себе, они повсюду сопровождали Его, научаясь у Него, и теперь пришло время им попробовать свои силы в действии. Они должны были научить других тому, чему сами научились у Иисуса. Прежде чем что-то говорить другим о Христе, надо самому провести с Ним какое-то время. Это то, что делали апостолы. Проведя значительное количество времени со своим Учителем, теперь они были готовы рассказать другим о том, что видели, узнали, и о чем размышляли, пока были с Ним.
Марк кратко сообщает о том, что им было велено делать. Матфей приводит более полный список наставлений того, что следовало делать апостолам и чего не следовало (Мф. 10:5-42). Эти наставления относительно их работы касались того, как им следовало ходить (по двое); необходимой силы и власти (чтобы подтверждать учение чудесами); их аудитории (только иудеи; Мф. 10:5, 6); темы их проповеди («царство небесное»; Мф. 10:7); что следовало и чего не следовало брать с собой в дорогу; как вести себя в городах и домах; что делать, если их не станут принимать.
Эти мужчины поступили в точности так, как им было сказано. Мы читаем: «Они пошли и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:12, 13). Они обращались к людям с главным посланием Иоанна Крестителя и Иисуса, призывая их к покаянию, ибо приблизилось царство небесное. Когда они исцеляли, они мазали больных маслом. Использовали ли они это масло в медицинских или ритуальных целях, оно давало людям духовное подтверждение, что полученное ими исцеление было от Бога.
Внимательно изучив, как Иисус отправил этих мужчин в самостоятельную миссию, мы можем извлечь практические уроки относительно евангелизации как на уровне местной общины, так и в глобальном масштабе. В частности, заслуживает внимания тот факт, что Он послал их в те города и селения, где не бывал раньше Сам. В связи с этим может возникнуть вопрос: «Почему в то время Иисус выбрал именно такую тактику?»
1. Первой очевидной причиной Его выбора может быть то, что это было практичным решением
Мы знаем, что Палестина является относительно небольшой областью и склонны думать, что прежде чем взойти на крест, Иисус побывал в каждом ее уголке. Однако не стоит забывать, что Он передвигался пешком, что большую часть года в той части земли чрезвычайно жарко и что Он старался проводить в каждом месте достаточно времени, чтобы научить людей должным образом. Поэтому, чтобы охватить всю страну, Ему потребовалось бы намного больше времени.
В Его решении обучить двенадцать человек, которые могли бы трудиться с Ним и проповедовать, мы видим мудрость и дальновидность. Эти мужчины были хорошо подготовлены, и Он мог посылать их в качестве Своих представителей. По сути, Он сказал им: «Кто принимает вас — принимает Меня, а кто принимает Меня — принимает Пославшего Меня» (Мф. 10:40).
Насколько это подходит нам? Можем ли мы использовать подобную тактику в нашей работе сегодня? Мы должны принять тот факт, что люди не придут на наши собрания в поисках истины. Они не знают, кто мы и чем занимаемся. Поэтому, если мы хотим, чтобы у нас была возможность проповедовать им, нам надо идти к ним.
Перед каждым миссионером однажды встает необходимость отправиться в новое место. Если там к нему начинают приходить люди, пускай даже из любопытства, он может считать себя благословленным, так как получает возможность благовествовать. Однако такая ситуация — большая редкость. Как правило, миссионер сам ищет свою аудиторию.
Если люди не приходят к нам, нам следует подумать о том, как пойти к ним. Нам нужна тактика, подобная той, которой пользовался наш Господь. Она не обещает нам, что будет легко общаться с незнакомыми людьми, но другого пути нет. Или мы идем, или мы остаемся на месте. А если мы остаемся, то у нас будет ничтожно мало возможностей рассказывать людям об Иисусе. Мы должны идти к людям, потому что это практически целесообразно.
2. Следующей причиной, по которой Иисус послал Своих апостолов к людям, было то, что это было своевременно
Его земное служение длилось чуть больше трех лет, учитывая каждую его часть. Иногда люди охотно слушали Его, иногда нет. Во времена Иисуса слово распространялось, только если было кому доставить его: письменно или устно.
Служение Иисуса не было легким. Мир заявляет: «Мы хотим знать истину!», но когда перед ним открывается возможность узнать эту истину, оказывается, что она ему не нужна. Люди не хотят менять свою жизнь, как того требует эта истина. Современники Иисуса едва выдержали три года Его земного служения. Если бы у Его врагов была возможность, они распяли бы Его намного раньше.
Поэтому Иисус торопился учить как можно больше и глубже. Когда Он совершал чудеса, Он пытался сдержать восторг толпы, и просил исцеленных людей: «Никому не рассказывайте об этом». Он стремился сделать как можно больше, пока крест не настиг Его.
У нас те же проблемы со временем. Не следует думать, что мы всегда успеем рассказать людям об Иисусе. Они могут переехать в другой город, утратить интерес к духовным вопросам, или умереть. Время всегда является очень важным фактором, с которым надо считаться. Так было во времена Иисуса, и так есть сейчас. Поэтому мы должны идти к людям, пока еще есть время.
3. Иисус послал Своих апостолов к людям, потому что это работало
Наш Господь всегда использовал наилучшие способы, которые были Ему доступны. Он не посылал их каждый день, а планировал, когда это было целесообразнее всего. Его решение не было стихийным, все было тщательно продумано. Он дал им четкие и подробные указания относительно предстоящей работы. Прежде чем отправить их, Он объяснял им, в чем состоит их миссия. И когда пришло время, они были готовы ее исполнить. Поэтому они так радовались своим достижениям, когда вернулись из своего путешествия.
Нам следует помнить, что самым действенным способом благовествования является беседа лицом к лицу. Для начала необходимо установить доброжелательные отношения с потенциальным учеником. Лучше всего это получается, если миссионер или учитель живет среди этих людей. Вряд ли удастся найти людей, желающих изучать Библию, за одну неделю. Мы находим учеников Слова на рабочем месте, на рынке, во время прогулок, навещая больных.
Устанавливая с человеком дружеские искренние отношения, мы получаем наилучшую возможность для проповеди евангелия. Добросердечие и участливое внимание располагают сердце человека к слушанию Слова. Мы должны идти к людям, если хотим привести их к Христу.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
О важности того, что Иисус жил и «ходил среди нас», свидетельствуют четыре книги Нового Завета, которые не только рассказывают о Его учении, но и о том, каким Он был и что делал. Читая евангельские повествования о жизни Иисуса, мы лучше понимаем, какими должны быть и мы сами, как нам следует приобретать людей для Христа, как следовать за Ним и исполнять Его волю.
Реклама. ООО «Левел Тревел». ИНН 7716697924