Хорошо быть добрым и даже добродетельным человеком – не так ли?
Правда, на этот вопрос утвердительно ответят только верующие люди. Все неверы, маловеры и «барабанщики» прекрасно знают, что для жизненного преуспевания, к которому они стремятся, «излишняя» доброта вредна и даже противопоказана.
Все же верующие люди понимают, что быть добрым и добродетельным – это заповедь Божья, к которой они должны стремиться независимо от собственных желаний. И даже противясь им, ибо наша мертвая природа всегда будет влечь нас ко злу.
Тут все – однозначно:
«Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять». Еф. 2.10.
Однако мало кто даже из верующих людей понимает, какая страшная опасность поджидает всех людей, которые хотя бы в малой степени достигли хоть какого-то совершенства на пути доброделания.
Опасность настолько страшная, что порою даже грешник, сознающий свою греховность и не помышляющий ни о какой своей доброте и доброделании, находится в более безопасном положении.
Вот как эту опасность сформулировал прпд. Исаак Сирин:
«Кто без скорбей пребывает в добродетели своей, тому отверста дверь гордости».
Что такое гордость, и насколько она страшна, думаю, верующим людям не стоит объяснять.
Гордыня занимает первое место среди всех смертных грехов, ибо это самый первый и самый древний грех, погубивший еще даже не людей, а ангелов и первым из них – сатану.
Что ж – давайте разберемся. Отчего над любым добродетельным человеком нависает этот страшный – поистине «дамоклов меч», готовый обрушиться на его голову.
Все на самом деле просто.
У каждого добродетельного человека создается иллюзия, что это его добродетельность – это его личная заслуга.
Как же, как же – я столько времени потратил на нее!.. Я и молился, и постился, и в на службах отстаивал до боли в спине… И исповедуюсь, и причащаюсь регулярно!..
Это – о добродетели к Богу.
А уж о доброделании людям – и того подавно!.. Всем помогаю, всем желаю добра, к любому спешу по первому зову!..
И после всего этого – бах! – меч на голову!.. И прямиком в ад?
Да именно так и может случиться.
Оказывается, все наши добрые дела тут же оборачиваются против нас, если приводят при этом к малейшему самомнению.
Они тут же становятся дамокловым мечем, отсекающим нам голову.
Просто потому, что мы позволили себе заразить себя гордыней. И при этом совершенно не имеет значения, сколько добрых дел мы сделали.
Дали денег одной лишь сиротке или понастроили десятки приютов для престарелых. Да хоть и весь мир облагодетельствовали какими-то своими идеями.
Тот же св. Исаак Сирин пишет:
«Воздаяние бывает не добродетели и не труду ради неё, но рождающемуся от них смирению».
В глазах Божьих имеют значение ни наши добрые дела, ни количество нашего кровного труда на них затраченного (хотя и вся жизнь прошла в этом) – а только отсутствие гордыни.
Только то самое смирение, про которое в Божьем Слове сказано:
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Иак. 4.6.
Все – никакие добрые дела наши не имеют значения в глазах Божьих, если они не послужили нашему смирения, а заразили самомнением.
Да – это как ложка дегтя, способная испортить целую «бочку меда» наших добрых дел. Эту «бочку» осталось только вывалить на свалку.
Теперь вы понимаете, в какой жуткой опасности оказываются все добрые люди. Все от природы добрые люди.
Поистине, переделав пословицу можно сказать:
«Не родись добрым человеком – пропадешь».
Им кажется, что все хорошо – они и так добрые и так много добра всем сделали, что Бог их автоматически должен принять в Царство Небесное, да еще и с распростертыми объятиями.
А между тем над ними уже обрывается тот самый «дамоклов меч», о котором мы уже упоминали.
Есть только одно спасение для всех добрых и добродетельных людей. То обстоятельство, о котором упомянул св. Исаак.
Добродетель должна сопровождаться скорбями. Это единственное действенное «противоядие» от гордыни.
То есть ты делаешь доброе дело человеку, а он при этом тебя проклинает и посылает куда подальше… Отлично! Есть защита от гордыни.
Ты пожертвовал свои деньги на какую-то благотворительность, а тебя обвинили во взяточничестве и махинаторстве. Замечательно – все в точку!..
Ты помогаешь сиротке, а тебя подозревают в педофильстве и желании ее растлить. И опять – все так, как и надо.
Ты полностью защищен своими скорбями, недоумениями, болью от окружающей несправедливости. Никакой твоей гордостью при этом даже и не пахнет.
Да – это единственная надежная защита от гордости.
Все остальное – ненадежно.
Даже если ты делаешь добрые дела в тайне, и никто о них не знает. Все равно можно услаждаться при этом внутренним сознанием своей добродетельности, тщеславием и гордыней.
Так что будем помнить о «защите», совершая наши добрые дела. Они нас могут погубить еще вернее и быстрее, чем злые.
