Священник Владислав Береговой: «И есть всего два самых тяжелых, трудноподъемных для простого человека дела: ухаживать за другими людьми и молиться. Человеку, который не пытался молиться внимательно, не рассеиваясь умом, сердцем и умом, известна правота этих слов. Насколько сложно помолиться, не думая о своем, не думая о своих земных проблемах, о теле, о том, что было, что будет. Нам кажется, что наши мысли находятся в покое, когда мы находимся наедине, в лесу, на природе, дома, в одиночестве, в храме. Кажется, вот сейчас, как помолюсь. Начинаешь молиться, рой пчелиный в голове слетается сразу, как осенние листья вихрем разносятся при движении ветра».
Преподобный Порфирий Кавсокаливит: «Человек, который тебя оскорбляет и обижает, является твоим ближним, попавшим в руки злодея-дьявола. Пожалей его и…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение слов преподобного, https://t.me/molitvaikona/9980.
Трудно молиться, потому что преодолеть себя и подойти к концу нашего упрямого и греховного «я» трудно. Когда мы молимся, мы умираем для себя, и смерть причиняет боль. Вот почему наша плоть так упорно борется с молитвой. Когда мы молимся, мы вступаем в настоящую войну против нашей плоти и против пылающих стрел нашего обвинителя и его хозяина. Хотя они не боятся нас, они боятся Того, Кто внутри нас и Кто для нас, и они презирают, что мы молимся тому, Кто раздавил их и уничтожит.
Более того, трудно молиться, потому что мы слишком часто фокусируемся на самой молитве, а не на Боге. Мы узнаем о молитве не для того, чтобы знать много фактов о молитве, а для того, чтобы мы могли молиться, сосредоточившись на Боге. По Его суверенной благодати мы знаем Его, и мы знаем, что Он там, и что Он не только слышит, но и слушает - что Он не молчит, но что Он всегда отвечает на наши молитвы и всегда действует в соответствии со Своей совершенной волей для нашего высшего блага и для Его славы. Когда мы признаем суверенитет Бога в молитве, нам также напоминают о Его любви, благодати, святости и праведности, и тем самым мы сталкиваемся с суровой реальностью нашего собственного жалкого греха в свете Его славы и благодати.
Таким образом, христиане на самом деле не верят в силу молитвы - мы верим в силу Божью, и именно поэтому мы молимся. Поэтому, когда мы молимся, нам напоминают о том, кем мы не являемся - нам напоминают, что мы не Бог и что мы не контролируем. Нам напоминают, что Бог суверенен и контролирует, и поэтому мы должны признать, что молитва - это наша ежедневная и постоянная отдача нашего предполагаемого контроля над нашей жизнью тому, кто контролирует их и заботится о них больше, чем мы.
Если бы на секунду подумать, что наши слабые молитвы изменили Божий разум и Его совершенную волю, мы бы вообще перестали молиться. Я грешный. Я не знаю всего и не могу все контролировать. Тем не менее, поскольку Бог всезнающий и всемогущий, и поскольку Он имеет в виду наше высшее благо и Его славу, мы можем доверять Ему. Иногда Божий ответ на нашу молитву - "нет", иногда "подождать", иногда "да", а иногда "да", и за пределами того, что вы могли себе представить.
Нам всегда в какой-то степени в нашей жизни будет трудно молиться, но, тем не менее, мы всегда должны молиться. Мы также должны молиться о том, чтобы Бог помог нам молиться, рассматривая молитву не столько как список продуктов, сколько как любовное письмо, не просто разговаривая с Богом, а общаясь с нашим самым близким и любящим спутником.