Двигаемся дальше по Которосльной набережной и через несколько минут перед нами возникает Михайло-Архангельская церковь. Первое упоминание о храме встречается в житии Ярославских чудотворцев, благоверных князей Василия и Константина, составленном иноком Пахомием около 1530 года. В нём сообщается, что в 1215 году церковь заложил ростовский князь Константин Всеволодович (Добрый). В 1216 году храм был освящён. Во второй половине XIII века в Ярославле формируется новая княжеская династия. В 1295 году княгиня Анна, жена князя Фёдора Ростиславича (Чёрного), основателя династии, мать благоверных князей Давида и Константина, на месте прежнего возводит новый деревянный храм.
По преданию, он стал дворцовым для ярославских князей. Со времён княгини Анны в храме хранился образ Архангела Михаила, перевезённый после революции 1917 года в Государственную Третьяковскую галерею, где и находится в настоящее время. Архистратиг изображён на иконе триумфатором, на нём императорские одежды. В правой руке Архангел держит красное мерило с эмалевым навершием, а в левой - зерцало с образом Спаса Эммануила.
Ныне существующий каменный храм во имя Святого Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных с приделом преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев начали возводить на том же месте в 1657 году. Строился он на средства прихожан более 20 лет, и был освящён 26 июля 1680 года. Большой четырёхстолпный пятиглавый храм поставлен на высокий подклет. К северо-западному углу храма примыкает колокольня, увенчанная невысоким восьмигранным шатром.
С западной стороны поднимается на ползучих арках на второй этаж торжественное крыльцо, украшенное многоцветными изразцами. Стенопись летнего храма выполнена в 1731 году артелью из 14 ярославских мастеров во главе с известными живописцами Фёдором Фёдоровым и Семёном Ивановым Гориным. В девяти ярусах сплошным многоцветным ковром расположились многочисленные композиции, в которых представлены сюжеты священной истории. В южном приделе в 1781 году была устроена тёплая церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, в которой ныне совершаются церковные службы.
Во время Ярославского мятежа в июле 1918 года храм значительно пострадал В январе 1924 года он был закрыт. Храм был возвращён Русской Православной Церкви в 1992 году, и через 70 лет после закрытия, на праздник Пасхи, в 1994 году в нём была совершена первая Литургия. 25 мая 1995 года храм Михаила Архангела по ходатайству руководства общественной организации "Военные за духовное возрождение Отечества и Армии" по благословению Святейшего Патриарха Алексия II получил статус гарнизонного. При храме действует Отдел Ярославской Митрополии по взаимодействию с Вооружёнными силами, правоохранительными органами и казачеством.
По соседству с храмом расположен Спасо-Преображенский монастырь, в котором в настоящее время находится Ярославский музей-заповедник. Спасо-Преображенский монастырь был основан в Ярославле во второй половине XII века для защиты подступов к Кремлю с запада у переправы через реку Которосль. Точная дата его основания не известна, но впервые он уже упоминается в летописи в 1186 году. Никоновская летопись, сообщает, что в 1216 году князь Константин заложил в Ярославле каменную церковь и монастырь святого Преображения.
Уже в начале XIII века, в правление того же Константина, при обители было образовано первое северо-восточное духовное училище - Григорьевский притвор - для подготовки профессиональных кадров священнослужителей. Позднее это училище было перебазировано в более развитый Ростов, где тогда находилась резиденция Митрополита. В обители практически от момента основания начала формироваться храмовая библиотека, которая очень быстро заполнялась всевозможными экземплярами древнерусской литературы. Книги не только собирались, но и тщательным образом переписывались грамотными иноками. Именно в фондах этой библиотеки будет обнаружен впоследствии единственный сохранившийся экземпляр "Слова о полку Игореве", который мы изучали в школе на уроках литературы.
В 1218-1224 годы у юго-восточного угла Спасо-Преображенского собора возвели миниатюрную Входоиерусалимскую церковь, которая не дошла до наших дней. По преданию, ее заложили в честь образования Ярославского княжества в 1218 году. Подклет Спасского собора служил местом последнего упокоения ярославских удельных князей. Здесь погребены Федор Черный, его сыновья Давид и Константин, Василий Грозные Очи, вплоть до последнего местного правителя - князя Александра, погребенного уже после присоединения Ярославля к Москве, в 1471 году.
Иван Грозный, включив монастырскую территорию в государственную опричнину, объявил сию обитель "государевым богомольцем". Роль Спасского монастыря росла день ото дня. Во время пожара 1501 года строения монастыря сильно пострадали. Большой ущерб был нанесен Спасо-Преображенскому собору, его пришлось разобрать. На фундаменте этого собора в 1506-1516 годах был построен новый каменный храм. Московский князь Василий III всячески содействовал этому строительству. Строили собор мастера, присланные князем из Москвы, по образу Благовещенского и Архангельского храмов Московского Кремля.
В течении своего многовекового существования храм неоднократно перестраивался, видоизменялся и в конце концов полностью утратил свой первоначальный облик. Особо сильные видоизменения происходили в XVIII и в первой половине XIX веков. Реставрационные работы над восстановлением древнего храмового облика начались в 1919 году и шли поэтапно до 1960-х годов. Согласно традиции храмового строительства 16 века Спасо-Преображенский собор является четырехстолпным крестово-купольным сооружением, воздвигнутом на мощном подклете. По трем сторонам основного четверика шла частично открытая, частично закрытая двухъярусная галерея.
С южной стороны храм имеет общую стену с Церковью Ярославских чудотворцев, построенной в 19 веке взамен Храма входа Господня в Иерусалим. Венчается храм тремя шлемовидными куполами. Стены Спасского собора расписали почти через полвека после его постройки. Художниками были местные и московские зодчие. Сегодня это один из немногих русских православных храмов, оформленных фресковой росписью в прижизненный период Ивана Грозного. В сохранившейся храмолетописи указана точная дата росписи и имеется перечень имен художников. Согласно этого списка первыми известными ярославскими храмовыми художниками являются братья Сидоровы.
Уровень фресковой росписи был достаточно высок. Сам стиль росписи очень близок к византийской. Центральный купол украшен традиционным изображением Вседержителя. Барабанные простенки заполнены изображениями праотцов, паруса - образами евангелистов. Подпружные арки заполнены образами апостолов, а в сводах - композиционные сюжеты некоторых православных праздников. Столпы расписаны изображениями русских князей, воинов из Византии и образами преподобных. К сожалению, в результате многочисленных перестроек храма в XVIII-XIX веках часть фресковых росписей была безнадежно утрачена, часть была покрыта сверху масляными красками.
Продолжение рассказа о монастыре в следующем выпуске. Смотрите видео внутреннего интерьера Преображенского собора по ссылке: https://dzen.ru/video/watch/65a5625cddf1a70e5627affe.
Ставьте пожалуйста лайки, подписывайтесь на мой блог и рекомендуйте его своим близким, друзьям и знакомым.
