Решилась, наконец-то посмотреть "Топи".
Думаю, все кто хотел, уже посмотрели этот сериал, это я тормоз. Мнения зрителей разделились - кто-то считает, что герои сериала умерли, когда попали под грузовик, кого-то устраивает объяснение, что все это-массовый психоз из-за употребления отравленной выбросами химкобината воды.
Какое же объяснение верное?
Меня зовут Ася или Птица, я таролог, литературный переводчик и редактор. Живу в деревне с дочкой, содержу этичное экохозяйство. На этом канале обсуждаю книги, фильмы, сериалы, аниме, и другие интересные мне вещи.
Итак, с чего все началось?
ГГ - Денис, айтишник, подозрительно похожий Павля Дурова, создавший популярное приложение true talk, и демонстративно отказавшийся отдавать к нему доступ спецслужбам. Как выяснилось, он это в итоге сделал, но по тихому.
Он болен раком, и мама уговаривает его поехать в монастырь в Архангельской области, надеясь, что он сможет там исцелиться. Он не очень то в это верит, но соглашается, так как хочет как то развеяться. Но в монастыре принимают группы от 4 человек, тогда он по интернету собирает желающих. К нему присоединяются журналист Максим, которого по факту подослали к Денису, Соня, девочка из очень религиозной семьи, у которой недавно умерла сестра, Катя, которую недавно бросил жених, и у нее совершенно засраны мозги шаблонами, про "после 30 уже старуха", "40 кошек" и т.д.. В последний момент в вагон прыгает девушка кавказской национальности Эля, которая убегает от своего жениха, за которого ее хотят насильно выдать замуж.
Когда герои прибывают в деревню, их встречает таксист совершенно пролетарской наружности. По дороге их машину сбивает грузовик, так что выжить там не мог никто, таксист же исчезает. Далее они встречает водилу-Харона, который везет гроб с мертвецом на другой берег и помогает нашим героям. Именно водила говорит, что Катя - "самая живая из всех". Вообще в сериале очень сильно делается акцент на воде, Могилы главгероев, могила мужа хозяйки дома так же говорят за то что персонажи сокрее мертвы чем живы. Местные жители главгероев поначалу даже не замечают, возникает вопрос - а видят ли они их вообще? Сбежавшие зеки в заколдованном круге, в который не может зайти таинственный Хозяин, говорят, что именно в круге - воля, а зона - все, что снаружи. Священник, который каждый день вешается и воскресает, тоже намекает, что здесь не все так просто. Еще Арина, которая якобы поменялась телами с дочерью. Невозможность выехать из деревни, поезд, ездящий вокруг Топей по кругу, который показывают зрителю - все это говорит за какой-то альтернативный мир. Им рулит местный то ли олигарх, то ли дьявол, то ли бог - Альябьев, который, как оказалось и встречал их на станции. Ему помогает мент, которому якобы нужны деньги на лечение больного лейкемией сына, поэтому он на побегушках у Алябьева. И тут хоба - в последней серии дается "типалогическое объяснение" - дескать, все что вы видели в предыдущих шести - это был глюк от загрязненной водички.
К слову сказать, случаи массового помешательства в истории действительно были, например
Но разбитый вдребезги автомобиль не мог приглючиться главгероям - они только что приехали, и не успели напиться целебной водички в нужном количестве. Скорее, тут можно провести аналогию с мифологическим сюжетом о воде/реке забвения. Ни сам Алябьев, ни его помощник мент воды не пьют, мент пьет то пиво то водку, Алябьев тоже что-то хлебает из своей фляжечки. И только в самом конце, после гибели Алябьева, мент пьет воду, чтобы забыться и видит мертвого сына. Не забываем, что у Алябьева есть наследник, и вряд ли что то изменится для мента, и для тех, кто застрял в Топях.
Тут показано именно чистилище, со всеми вытекающими - место между мирами живых и мертвых, где застряли герои и другие жители деревни, и каждый несет свое проклятие или испытание. Мент ездит на машине с надписью "Милиция", видимо,он застрял здесь еще в те времена. Алябьев охотится на людей, как в прямом смысле, ловя и отрубая головы, так и в переносном, вводя их в искушение. Тема крючка и наживки часто возникает в сериале. Кого-то искушают воскрешением сестры, кто-то получает то, чего больше всего боится - старость, например, как Катя, при жизни считавшая себя старухой в 30 лет. Макса, якобы честного журналиста, Алябьев искушает должностью главреда с приличной зарплатой. Вобщем, справляются герои с испытаниями, не очень. Могу предположить, что те, кто умирает в Топях, отправляются дальше - на постоянное посмертное место жительства в зависимости от пройденных испытаний.
Несмотря на обилие библейской символики, и сравнение некоторых критиков Алябьева с Господом Богом, испытывающим людей перед отправкой в рай или ад, если Алябьев и бог, то, скорее, языческое хтоническое божество. Впрочем, тут, наверное, нельзя провести полную аналогию ни с каким из известных мифологических персонажей. Больше всего он напоминает Принца из третьего сезона Лексса, и деревня Топи чем-то напоминает планету Огонь. И тот и другой - в большой степени, заложники своего мира. И Принц тоже все время пил из фляжечки)
Это не отменяет того факта, что чистилище подозрительно похоже на нашу действительность, и сериал имеет явную политическую повестку. Как и сериал Лексс в свое время, кстати. Нуда нуда, Глуховский изначально ничего такого не имел ввиду, он "просто изобразил тот мир, в котором сам бывал в детстве". Ну а что он мог еще сказать? Ну и, все мы знаем его позицию...В итоге сериал получился как бы многослойным. Зря, конечно, это все проговорили в финале, оставили бы недосказанность - было бы лучше.
В общем, сериалу могу поставить четверочку. Книгу читать не буду. Я знакома с Глуховским по Метро 2033. Я нежно люблю эту вселенную, но вот заглавные книги считаю довольно слабыми. Многие фанфики по вселенной Метро намного интереснее книг Глуховского, но это мое личное мнение, никому не навязываю. Ну, и как я упомянула выше, нечто похожее я уже видела, и сюжет нельзя назвать оригинальным, так что от книги ничего не жду и время на нее тратить не хочу. Увы, видимо, Глуховский не мой автор.
Подписывайтесь на мой Тг
Там про Таро, крафты, и всякое такое, что не очень подходит к формату Дзена.
