Окончание. Начало. Продолжение
Отличное собрание на Кижах хозяйственных построек. Самые крупные – мельницы.
Водяная мельница Стафеева из урочища Березовая Сельга (Медвежьегорский р-н, вероятно, исчезла с карты). В нижнем этаже лопасти, вода поступает снизу, они вращают (не напрямую, с помощью можно сказать системы механизмов) жернова в верхнем этаже, зерно засыпается здесь же, а мука ссыпается в ларь снова первого этажа. Смотришь на все это и удивляешься – как они придумали, что дало толчок мысли, вот это вот всё построил простой крестьянин.
Привлекают внимание, конечно, мельницы ветряные. На фото мельница Барышева И.К. из деревни Вороний Остров.
Справка
Деревня Вороний остров расположилась на берегу Заонежского залива вдоль Вороновской губы и пока еще не утрачена полностью, несколько домов в состоянии разрушения. Удивительное в ней – аж 4 часовни, одна из которых с колокольней. Две в самой деревне, две другие на маленьком Вороньем островке рядом. Местные говорят, что название и произошло от островка, полюбившегося воронам
Кроме этой колоритной за деревней Ямка, на Кижах еще 4 ветряных мельницы. Что меня в них восхищает – все оснащены поворотным механизмом. Такие махины поворачивали лопастями к ветру с помощью рычага. Нет предела техническому гению российского крестьянства, получается.
Риг и амбаров на острове не счесть, буквально на любой вкус и цвет, разной архитектуры, размеров, этажности. Как все наверняка знают, "рига" - это помещение с печью для сушки снопов и обмолота зерна. Печь ставили напротив входа, топили по-чёрному, для выхода дыма, как правило, рядом с ней в стене прорубалось малюсенькое волоковое окно
Амбары, суть кладовки, не отапливались, хранили в них зерно, муку, крупы, всякий хозяйственный инвентарь – то, что не боится отрицательных температур. Внутри делился на отделения – "сусеки" или "закрома". Помела старуха по сусекам, набрала муки на Колобок. "Полные закрома" нетрудно понять, что обозначают. Сусеки кроме как в сказке о Колобке, нигде не встречала. Закрома же, они и в Африке закрома. На фото художественно оформленный амбар: галерея по второму ярусу опирается на резные столбы, резные причелины и полотенце по карнизу. Каждый ярус имеет отдельный вход, лестница как раз на галерею к двери, за ней хранили инвентарь. В нижнем ярусе этого амбара вдоль стен как раз те самые сусеки, для муки и зерна. Снова простой крестьянин Кипрушкин собрал эту красоту без единого гвоздя.
Справка
Деревня Коккойла (от финского "петух") расположена на северном берегу о.Каскеснаволок в Пряжинском р-не Карелии). Сейчас в ней официально живут 2 человека. Коккойл вообще-то две – Большая и Малая, их разделяет лес. В малой 2 брата обустраивают в этой глуши фермерское хозяйство, надеюсь, все там будет хорошо. Новые дома соседствуют со старыми карельскими, амбар уехал в Кижи, а уютная часовня Святой Варвары 19в. так и прячется среди деревьев.
Имеют ли историческую и архитектурную ценность погреба, крыши которых то там, то тут выглядывают из травы, сказать не могу.
Остров, разумеется, обитаем. Наверное, немного завидую сотрудникам музея-заповедника, живущим в исторических домах деревень Васильево и Ямка. В них не побывали, не хватило времени, и так уезжали с острова почти последними.
Кузница из деревни Суйсарь, конец19-начало 20 века. Внутри посередине наковальня, у задней стены горн с мехами. К сожалению, уже не работала, а тоб молотом по наковальне, ух...
Справка
Старинное село Суйсарь на берегу Суйсарского залива, расположено в Кондопожской губе Онежского озера, в 46 км от Петрозаводска. Церковь утрачена, кузница перенесена на Кижи, но дома, амбары исторические, есть постоянные жители, все это комплексный памятник,. Так же как и одноименная деревня на одноименном острове, к сожалению, необитаемая. Это еще и палеонтологическое место – на поверхность выходят породы и следы лавовых потоков Суйсарьского вулканического комплекса. Для любителей, в породе выступают желваками агаты, они же в виде гальки и обломков присутствуют на берегу.
Удивительное дело, былины проходили в школе, все о них, по крайней мере, слышали, а про собирателя знают только специалисты и те, кто побывал в Кижах. В деревне Дудкин Наволок на острове А.Ф.Гильфердинг записывал от съехавшихся сюда сказителей сказания и былины, большую часть которых поведал Федор Рябинин. Крестьянину Олонецкой губернии обязаны мы древними историями. В Кижах установлена памятная доска, а сам сказитель, как уже писала, похоронен на старом погосте. Трофим Григорьевич первый из крестьян, награжденный серебряной медалью "За полезное".
Есть на острове замечательное наглядное пособие по русскому строительству без гвоздей. Анатомия луковичной главки. Анатомия двускатной крыши – слеги , курицы, конёк, шелом, тесовая кровля. Клеть сруба, рубленная в обло с оконными и дверными косяками. Волоконное оконце (рядом с оконным проемом) закрывалось (заволочивалось) специально обученной дощечкой на полозьях. Теория почти получена, дело за практикой...
Начинала я с культовых сооружений и закончить логично ими же. Часовен в Кижах немногим меньше, чем амбаров, поделюсь впечатлениями о двух. Клетская часовня развитого типа Архангела Михаила из д. Леликозеро строилась во второй половине 18 века. Живопись двухярусного иконостаса и потолочного перекрытия "неба" датируется 17-18вв. Что нечасто, перевезена была на остров со всем внутренним содержимым. Язык не поворачивается называть часовней – маленькая церковь. Вероятно, прихожане, жители деревни, вначале построили маленькую часовню, любили ее и обихаживали, пристроили трапезную, надстроили звонницу. Насколько поняла, деревни-родины часовни уже не существует.
Наивысшая точка о.Кижи – Нарьина гора (почему так называется, найти мне не удалось). По легенде именно на ней стояли церкви-предшественницы нынешних, сгоревшие от молнии в 17 веке. Новые собрались построить там же, привезли материал, но за ночь он чудесным озером переместился к месту существующего погоста, причем так происходило трижды. Вот тогда, посчитав это божьим промыслом, и начали рубить погост там, где он располагается.
На горе же всегда стояла часовня, последняя из известных, Духовская, сгорела от удара молнии перед войной. Встал вопрос о переносе нового экспоната. Часовню нашел в деревне Вигово Ополовников. Причем практически случайно, плутая между островов в непогоду, увидел ее силуэт. Надо сказать, что часовни несли не только религиозный смысл, они выполняли и функцию маяков (удивительно, но храмы Кижей были видны реже и хуже). У часовни Спаса Нерукотворного 17-18 века (ее часто называют Виговкой) к тому времени хорошо сохранился только сруб с расписанным небом. Крыльцо, главки, колокольня были утрачены. И надо ж, оказалась маяком в непогоду.
Виговка, пожалуй, самое красивое место острова, и виды с него волшебные. Родная же деревня часовни, располагавшаяся совсем рядом с Кижами, скорее мертва, чем жива.
Вот и все про самый известный онежский остров, но есть несколько мыслей вслух...
P.S. Без критики никуда...
1. Большая часть шедевров деревянного зодчества (не только на Кижах) сохранена/восстановлена благодаря архитектору-реставратору Александру Викторовичу Ополовникову. Один из основоположников создания музея Кижи. Не стану перечислять его звания и регалии, но человек сделал для сохранения наследия больше, чем кто либо. За куда меньшие заслуги человек достоин памятника. Ни на родине, в Рязанской области, ни на острове Кижи, нигде нет, надеюсь, что пока.
2. Гадюки. Повсеместно на о.Кижи объявления, призывающие соблюдать осторожность, в траве гадюки. Было несколько случаев укусов людей. Говорят, что гадюки избавляют Кижи от мышей. Вопросов возникает два. Как мыши попадают на остров, вплавь и по льду зимой? Просто очень самоотверженные мыши какие-то. И почему так радикально - гадюки? Коты не справляются, так привлеките ужей. О.Кижи мекка для ядовитых змей? Их нельзя переселить? Может, тогда перенести музей-заповедник в более спокойное место?
Р.Р.S. Не касаемо Кижей, просто мысль вслух и риторический вопрос. Люблю Россию, люблю Север, люблю Карелию. Много где была и сердце обливается кровью из-за исчезающей красоты, теряющейся истории. Прекрасно понимаю, что памятники деревянного зодчества разбросаны на огромной территории, зачастую практически недоступны, вокруг на десятки километров никого, но они ж живые (пока), они умирают при равнодушии людей. Не предлагаю все свозить в Кижи, в другое место, пусть остаются на своих. Но с этим надо что-то делать...
