Волшебные палочки играют очень важную роль в сюжете «Гарри Поттера», ведь мы же помним, что палочка выбирает мага, а не наоборот. Одинаковая сердцевина палочки спасла жизнь Гарри в четвертой книге, а в седьмой на сцене появляется самая могущественная палочка в мире, жезл судьба, смертоносная или бузинная. В оригинале присутствует игра слов, так что палочка является одновременно и бузинной, и старшей, то есть старейшей. Но это не отменяет того факта, что она действительно сделана из бузины. Но почему материалом послужил именно этот куст?
Все дело в ее противоречивой репутации в европейском фольклоре. С одной стороны, греки верили, что Прометей похитил огонь в стебле красной бузины — так неприметный кустарник стал хранилищем величайшего дара человечеству. А в колдовскую Вальпургиеву ночь люди украшали одежду веточками бузины, чтобы уберечь себя от проделок нечистой силы. С другой стороны, бузина сама по себе символизировала магию вообще и считалась домом для различных духов.
Эти представления обыграл Андерсен в своей сказке «Бузинная матушка», где хозяйка бузины олицетворяет память.
«Бузинная матушка превратилась в маленькую прелестную девочку, но платьице на ней осталось то же — зелёное, всё усеянное белыми цветочками. На груди девочки красовался живой бузинный цветочек, на светло-русых кудрях — целый венок из тех же цветов. Глаза у неё были большие, голубые. Ах, она была такая хорошенькая, что просто загляденье!»
С другой стороны, валлийцы верили, что бузина, особенно красная, вырастает там, где пролилась невинная кровь. К тому же в Средние века бытовало поверье, что резкий запах у красной бузины появился из-за того, что на ней повесился Иуда. Так что в этом смысле не повезло не только осине.
При этом черная бузина в центральной Европе была священным растением, особенно ее почитали датчане и немцы. Ее ягоды считались верным средством, чтобы продлить молодость и обеспечить долголетие. Но кроме того, настой из бузинных ягод будто бы усиливал ясновидение, поэтому колдуны его пили и для того, чтобы предсказать будущее.
А вот славяне, особенно западные, относились к бузине с подозрением. Она считалась нечистым, проклятым растением, обиталищем черта. Поляки верили, что первый бес спрятался в огромной яме, а сверху посадил бузину, чтобы она его защищала. Если приходилось выкапывать куст, то за помощью обращались к слабоумным или калекам — считалось, что им уже ничего не грозит, а на здоровом человеке бузина отыграется по полной — нашлет тяжелую болезнь вроде паралича или вовсе доведет до безвременной смерти.
При этом верили, что на том месте, где была бузина, уже ничего вырасти не может. Нельзя было на том месте и строить дом, в противном случае надо было готовиться к приходу незваных потусторонних гостей в любое время суток. Даже пень бузины лучше было обходить стороной, так как он все равно оставался домом черта.
Украинцы также считали, что первую бузину посадил черт и с тех пор живет в ее корнях, поэтому выкапывать ее очень опасно — можно навлечь гнев нечистого. Западные украинцы верили, что в бузину может превратиться упырь и в целом полагали ее домом для зловредных лесных духов. Бытовали поверья о том, что они могли заморочить человека так, что он будет блуждать вокруг зачарованного куста днями, не в силах найти дорогу домой. Из бузины нельзя было делать игрушки, иначе дети будут страдать от головной боли. Поляки, гуцулы и лужицкие сербы также запрещали детям играть под бузиной, залезать на нее и спать под ней. Бузину не использовали даже как топливо, считалось, что дым от нее привлечет клопов и блох.
Еще одна легенда связывала красную бузину со святой Варварой. Будто бы изначально на ней не было ягод, но перед смертью мученицу истязали, а потом повесили на бузине. Капли ее крови и превратились в алые ягоды.
Сербы верили, что в бузине живут вилы — красивые крылатые девы, но с копытцами на ногах, хранительницы колодцев и озер. Как и все духи, они были весьма своенравны и могли убить даже одним взглядом. Проклиная недруга, сербы говорили: «Пусть у тебя на очаге вырастет бузина». При этом ветви бузины использовали в обряде вызова дождя, ведь вилы были связаны и с небесной водой. Ветками украшали ритуальную куклу или девушку, ее изображающую, а после обряда бросали их в воду.
А вот чешские и словенские девушки использовали бузину, гадая на замужество. Они трясли куст и говорили: «Трясу, трясу бузину, отзовись, пес, с той стороны, где живет мой милый», после чего слушали, с какой стороны залают собаки — там и живет суженый. Некоторые во время гадания пристально вглядывались в ветви бузины — верили, что в них можно на мгновение увидеть лицо будущего супруга.
В польском и украинском фольклоре бузина — растение, существующее с основания мира, видевшее грехопадение первого человека, поэтому ее отождествляли с Адамом и обращались в заговорах как к «Бузинному Адаму». На бузину заговаривали чахотку, лихорадку, зубную боль, перенося их на растение: «Святая бузина, я тебя храню от сожжения огнем, а ты меня храни от зубной боли».
Под бузину выливали воду, в которой купали заболевшего ребенка — чтобы болезнь забрал нечистый дух, или обвязывали куст нитками из одежды захворавшего человека. При этом бузина могла помочь и по-другому. Словенцы закапывали под бузиной остриженные волосы ребенка, чтобы защитить дитя от головной боли. А словенцы купали детей в отваре цветков бузины, чтобы оздоровить их. Южные славяне использовали бузину как средство от укусов змей, ос и прочих ядовитых животных.
Так или иначе, в европейском фольклоре бузина была двойственным растением — волшебным, могущественным, коварным, но при определенных обстоятельствах даже полезным, связанным и с жизнью, и с смертью. Неудивительно, что самая сильная палочка волшебного мира Роулинг создана из бузины, а ее репутация столь же противоречива, ведь она опасна для всех магов, даже для своего обладателя, но при этом дает беспредельную мощь. Словом, настоящий дар смерти.
