В Древнем Риме существовало две формы заключения брака, которые практиковались задолго до появления хронологии.
Первая форма — «коемпцио», буквально означающая «купля», представляла собой покупку жены. Этот вид брака был распространен среди низшего класса плебеев.
Вторая форма — «конфарреация» — была торжественной религиозной церемонией, которую проводили два верховных жреца: жрец Юпитера (Flamen Dialis) и верховный понтифик. Эта церемония ознаменовывалась обменом полбенных лепешек и считалась союзом на всю жизнь, развод был практически невозможен.
Аристократы или патриции Древнего Рима в основном практиковали именно эту форму брака. Считалось, что различия между этими двумя формами указывали на происхождение патрициев от древних италийских завоевателей, пришедших с тевтонского севера и принесших с собой характерную устную традицию супружеской верности.
Браки, основанные на «купле» невесты, имели религиозный оттенок. Невесты приносили с собой три медные монеты — ассы, две из которых жертвовались домашним ларам, а третья оставалась у жениха. Это было символическое приданое. Считалось, что богиня Юнона вводит невесту в ее новый дом.
После того как невеста в красной фате и жених соединяли руки, приносилась жертва Юпитеру. Волосы невесты разделяли на шесть прядей острым гребнем в форме копья. Ее сопровождала в новый дом веселая процессия, и после смазывания маслом дверей и украшения дверного проема невесту переносили через порог.
Жених встречал ее «водой и огнем». Затем следовала пирушка, которая обычно оживлялась непристойными песнями и комментариями. Сохранившийся до наших дней стих Катулла дает хорошее представление о римской свадьбе времен Республики.
Однако такие пышные церемонии вскоре ушли в прошлое. В эпоху империи стала всеобщей третья, гражданская форма заключения брака — «узус». Брак считался заключенным, когда мужчина и женщина проживут вместе как муж и жена целый год, и важно было, чтобы жена не провела три ночи подряд вне дома мужа.
Вначале считалось, что такой более свободный союз больше подходит для людей, чье положение в обществе было неравным. Если же женщина проводила три ночи подряд в году вне дома мужа, то она освобождалась от законных брачных уз.
Источник – Praetorian Cohort
Если Вам понравилась статья, и вы хотите нас поддержать — на канале появился Премиум-формат, подключение которого не только поможет авторам наших статей, но и откроет Вам доступ к эксклюзивному контенту!