Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Почему Карл Роджерс был против сертификации и ассоциаций в психотерапии?

Карл Роджерс выступал против формализации клиент-центрированного подхода в виде профессиональных ассоциаций и сертификации по нескольким ключевым причинам, которые отражали его философские и практические убеждения: Роджерс считал, что создание официальных структур (ассоциаций, стандартов сертификации) приведёт к закреплению «единственно правильного» способа работы, что противоречило самой сути его подхода. Он видел терапию как процесс, а не технику, и опасался, что формальные критерии превратят живое взаимодействие в набор предписаний. Роджерс подчеркивал, что клиент-центрированная терапия — это процесс, а не техника, и выступал против превращения подхода в жесткую систему. В своей книге On Becoming a Person (1961) он писал: «Чем больше я просто готов быть собой… тем более терапевтическими становятся отношения» (Rogers, 1961, p. 33).
Он опасался, что формальные стандарты уничтожат спонтанность:
«Любая попытка свести терапию к технике, на мой взгляд, неизбежно терпит неудачу» (Rogers,
Оглавление

Карл Роджерс выступал против формализации клиент-центрированного подхода в виде профессиональных ассоциаций и сертификации по нескольким ключевым причинам, которые отражали его философские и практические убеждения:

1. Опасение догматизации и потери гибкости

Роджерс считал, что создание официальных структур (ассоциаций, стандартов сертификации) приведёт к закреплению «единственно правильного» способа работы, что противоречило самой сути его подхода. Он видел терапию как процесс, а не технику, и опасался, что формальные критерии превратят живое взаимодействие в набор предписаний.

Роджерс подчеркивал, что клиент-центрированная терапия — это процесс, а не техника, и выступал против превращения подхода в жесткую систему. В своей книге On Becoming a Person (1961) он писал:

«Чем больше я просто готов быть собой… тем более терапевтическими становятся отношения» (Rogers, 1961, p. 33).

Он опасался, что формальные стандарты уничтожат спонтанность:
«Любая попытка свести терапию к технике, на мой взгляд, неизбежно терпит неудачу» (Rogers, 1957, p. 101).

2. Нежелание создавать иерархии и властные структуры

Он критически относился к идее, что какая-то группа «сертифицированных специалистов» будет решать, кто «достаточно хорош» для работы в его подходе. Это противоречило его вере в самоактуализацию и доверие к индивидуальности каждого терапевта.

Роджерс критиковал идею «экспертов», решающих, кто достоин работать в его подходе. В статье Some Thoughts Regarding the Current Philosophy of the Behavioral Sciences (1955) он отмечал:

«Наука не должна становиться новой религией, где жрецы в белых халатах диктуют, что есть истина» (Rogers, 1955, p. 277).

В интервью 1985 года он добавил:
«Я против сертификации. Это создает иерархию, а я верю в равенство» (Cohen, 1997, p. 94).

3. Акцент на личных качествах, а не дипломах

Для Роджерса важнейшими условиями успешной терапии были конгруэнтность, эмпатия и безусловное принятие, а не формальное обучение или сертификация. Он полагал, что эти качества нельзя «проверить» экзаменами, а только через реальный опыт взаимодействия.

В статье The Necessary and Sufficient Conditions of Therapeutic Personality Change (1957) Роджерс назвал конгруэнтность, эмпатию и безусловное принятие ключевыми условиями терапии. Он подчеркивал:

«Эти качества не могут быть преподаны или проверены экзаменами. Они возникают из личного опыта терапевта» (Rogers, 1957, p. 96).

4. Опасение коммерциализации

Он видел, как профессиональные ассоциации и сертификации в других направлениях психотерапии становились инструментами контроля и монетизации. Роджерс хотел, чтобы его подход оставался доступным и открытым, а не превращался в «закрытый клуб».

Роджерс критиковал превращение терапии в бизнес. В книге A Way of Being (1980) он писал:

«Когда психотерапия становится профессией, она рискует потерять свою человеческую суть» (Rogers, 1980, p. 149).

Исследователь Дэвид Кейн уточняет:
«Роджерс видел, как сертификация и ассоциации используются для контроля над доходами и статусом, и отвергал это» (Cain, 2010, p. 27).

5. Вера в демократичность подхода

Роджерс считал, что клиент-центрированные принципы (например, уважение к субъективному опыту) применимы не только в терапии, но и в образовании, бизнесе, политике. Формализация подхода сузила бы его потенциал, сделав его «достоянием» узкого круга специалистов.

Роджерс считал, что его идеи применимы за пределами терапии. В книге Carl Rogers on Personal Power (1977) он писал:

«Доверие к человеку — это не метод, а философия жизни, которая может изменить образование, политику и даже международные отношения» (Rogers, 1977, p. 15).

Таким образом, позиция Роджерса была не против развития подхода, а против его ограничения рамками институций. Он верил, что суть терапии — в подлинных человеческих отношениях, а не в сертификатах.

Источники

  • Rogers, C. R. (1957). The Necessary and Sufficient Conditions of Therapeutic Personality Change. Journal of Consulting Psychology, 21(2), 95-103.
  • Rogers, C. R. (1961). On Becoming a Person. Houghton Mifflin.
  • Rogers, C. R. (1977). Carl Rogers on Personal Power. Delacorte Press.
  • Rogers, C. R. (1980). A Way of Being. Houghton Mifflin.
  • Cohen, D. (1997). Carl Rogers: A Critical Biography. Constable.
  • Cain, D. J. (2010). Person-Centered Psychotherapy and Counseling: Reappraising the Current State. Journal of Contemporary Psychotherapy, 40(1), 23-30.

Автор: Кармазин Александр Александрович
Специалист (психолог)

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru