«Живем на краю района, где Сок свои воды несет.
И назван поселок наш Сокский, уж так порешил наш народ.
Из клуба доносятся песни, стремятся в далекий полет.
И радостно видеть и слышать, как сокская юность поет!»
Эти строчки посвятил родному селу главный его краевед Василий Александрович Барышев.
В 2025 году населенному пункту - как Центральной усадьбе совхоза "Рассвет" - исполняется 95 лет. В связи с чем и начинаем публиковать его историю, составленную и систематизированную молодым поколением сокских краеведов.
История населенного пункта – п. Сокский.
Российская деревня! Всегда ты была и есть опорой Российскому государству. А вот с другой стороны – и самой обездоленной частью общества. Ты испытала на себе и оковы крепостного права, и разлагающие многовековые устои; влияние капитализма и насильственную коллективизацию, гражданскую войну и принудительную деколлективизацию...
Что же представляет из себя "поселок"? В Российской Федерации это «низовая административно-территориальная единица, населенный пункт, расположенный вне городской черты». Существует три вида поселка:
- рабочие (на их территории имеются промышленные предприятия, стройки, железнодорожные узлы и другие объекты; население не менее 3 тысяч человек);
- курортные поселки (имеют лечебное значение; население не менее 2 тысяч человек);
- дачные поселки (места летнего отдыха горожан).
Видимо, сначала Сокский был рабочим поселком, ноне же стремится к ... дачному! Глубокая провинция, вообщем)
Среди местного населения бродит несколько версий возникновения п. Сокский. Первая: до официального возникновения в 1930 году здесь располагалась... секретная военная база. Находились свидетели, которые видели построенные недалеко от поселка каменные постройки - неизвестного происхождения! Вторая: во время переселения шли быки, тянувшие телеги с бревнами домов и сараев. Путь был не близкий, остановились у реки на привал. Но сломались колеса у телеги... Как их ремонтировать в чистом поле? Ну, собственно, стали обустраиваться там, где Бог велел (со слов Синниковой В.Н.).
Третья: на территории поселка находилось казахское поселение. После образования совхоза казахи ушли, забрав своих верблюдов. Следы от казахских землянок можно найти и в наши дни вдоль реки Каргалинки.
Верблюды, как рабочая сила, долго использовались в совхозе. Старожилы помнят, где находится «верблюжье кладбище». Правда, разные старожилы помнят совершенно по-разному!
Официальная версия: что в октябре 1930 года Постановлением Совнаркома за подписью А.И. Рыкова, на свободных землях Клявлинского района был образован совхоз «Рассвет». В его состав вошло пять отделений. Первая называлась «Центральная» и располагалась в селе Воскресенка (в трех верстах от поселка), затем – в с. Каргала, затем в поселке Сокский
Вторая ферма называлась «Красное знамя» (теперь это поселок Семь Ключей.) Третья ферма носила имя первого секретаря Самарского крайкома партии Шубрикова (ноне это поселок Черная Речка). Четвертая ферма - имени Коминтерна (теперь п. Пригорки).
Вообщем, совхоз создавали с размахом!
Сам поселок долго был безымянным! Назывался просто «Центральная ферма» либо «совхоз Рассвет». Адрес на конвертах так и писали: «Исаклинский район, с-з Рассвет, Иванову И.И.» И только к концу 70-х годов на картах России появился Сокский. «Поселок» – видимо, потому что совхоз считался государственным предприятием, а его персонал - «совхозными рабочими».
С первых дней все хозяйство находилось на землях клявлинских. В 1965 году совхоз очутился на исаклинской земле сначала Куйбышевского края, а потом – Куйбышевской области.
Но и это еще не все!
По решению областного Совета депутатов трудящихся от 12.02.1963 года Исаклинский район был ликвидирован! И поселок передали в Сергиевский район… В марте 1965 – опять в Клявлинский район.
Господи, наконец уже в 1967 году Исаклинский район восстановили. И поселок вернулся в его состав.
P.S. А вы как думали? Верховным органам тоже надо работу работать!
По воспоминаниям первых переселенцев, в довоенное время вокруг поселка растительности не было совсем - "Степь да степь кругооом..."
С дровами были трудности – их привозили откуда-то "издаля". Да и то – для детского сада и школы. Дрова охраняли с ружьем. А климат был степной. Теперь Пичелейский («пиче» - сосна, «лей» - река, в переводе с мордовского) лес подступает гораздо ближе к домам, и климат смягчился. Стал лесостепным.
Сам поселок как бы отдалился от реки, которая дала ему имя. И находится у самой границы с Камышлинским районом, на небольшой речушке Каргалинка, которая вливается в Сок, в семи километрах от центральной трассы М5.
Вы думаете, что национальный состав жителей в поселка однообразен?
Да ничего подобного! Вокруг же какие только этносы не жили, те же казахи наследили. И преподобный Поселок как бы втянул в себя население близлежащих сел и деревень. В результате многие села просто ИСЧЕЗЛИ с лица земли. Совхозе «Рассвет» проглотил их, как большое чудище.
Но в совхозе были рабочие места, которые и помогли народу выжить. А деревня - хоть и кормила страну, сама часто оставалась голодной.
Самым ближайшим селом была Каргала — мордовское село. И в стародавние времена основным населением Сокского была мордва. А теперь уже есть и русские, и татары, и чуваши. Украинцы пришли из Сумской области еще до Великой Отечественной, русские немцы тож... По данным сельского совета за 2005 год, население поселка - 823 человека.
А уж из них мордва - 52%, русские — 31%, чуваши — 6%, татары — 7%, украинцы — 1,3%, азербайджанцы — 1%, башкиры — 0,6%, белорусы — 0,6%, поляки 0,5%.
Ох, милый сердцу читатель, утомился, небось, читать историю чуждого тебе поселка? Но цель имеет автор благородную - оставить свой труд для потомков, чтобы помнили они, откудова ведут свои корни!
А тебе, читатель, спасибо за усердие да слова добрые, которые ты оставишь мне. А я пока передохнУ да следующую главу подготовлю!
ПередохнИ и ты, преданный мой друг.