Найти в Дзене
СоХранители

Тайна изчезнувшей деревни, часть 2

Как и обещалось, продолжаем рассказ об урочище Каргала Исаклинского района. "Раньше жили большими семьями. Сын приводил в дом к родителям жену" - продолжает свой рассказ Мария Моисеевна, уроженка села Каргала. "Все жили под одной крышей. Вот так в одной семье сын женился. Все с утра в поле ушли, а молодой хозяйке дома работы полно да стряпни. Вечером все с поля, а в доме стряпни-то и нет. День так, второй. Тут уж ее ругать стали неумехой да из дома гнать. Что же ей делать –то? Она, бедная, к гадалке: «Так и так, мол. Только все из дому, я за печь. А в горнице с потолка чей-то голос: «Ой, упаду, ой, упаду!» Я в горницу, а там нет никого. И так весь день. Я и делать ничего ни могу!» Вот гадалка и научила: «Отвечай так: «Ну и падай, Бог с тобой!» Вот тогда и упал с потолка кувшин с золотом. Его закопали за двором. После того случая все со стряпней у молодухи наладилось. А золото до сей поры лежит в земле... В 1957 году в деревне собрали собрание. Предложено было присоединиться к поселку С
"Ентаевская баня", фото из архива клуба "Истоки", 2007 год.
"Ентаевская баня", фото из архива клуба "Истоки", 2007 год.

Как и обещалось, продолжаем рассказ об урочище Каргала Исаклинского района.

"Раньше жили большими семьями. Сын приводил в дом к родителям жену" - продолжает свой рассказ Мария Моисеевна, уроженка села Каргала.

"Все жили под одной крышей. Вот так в одной семье сын женился. Все с утра в поле ушли, а молодой хозяйке дома работы полно да стряпни. Вечером все с поля, а в доме стряпни-то и нет. День так, второй. Тут уж ее ругать стали неумехой да из дома гнать. Что же ей делать –то? Она, бедная, к гадалке: «Так и так, мол. Только все из дому, я за печь. А в горнице с потолка чей-то голос: «Ой, упаду, ой, упаду!» Я в горницу, а там нет никого. И так весь день. Я и делать ничего ни могу!» Вот гадалка и научила: «Отвечай так: «Ну и падай, Бог с тобой!» Вот тогда и упал с потолка кувшин с золотом. Его закопали за двором. После того случая все со стряпней у молодухи наладилось. А золото до сей поры лежит в земле...

В 1957 году в деревне собрали собрание. Предложено было присоединиться к поселку Сокский или к деревне Ермаково. Выбрали Сокский. А 1963 году разобрали школу, тогда село и стало разъезжаться. Но до сей поры там осталась стоять «Ентаевская баня» (старожилы утверждают, что ей годков 300 будет!). Еще пару колодцев можно найти. И все..."

Каргалинский колодец. Фото из архива клуба "Истоки"
Каргалинский колодец. Фото из архива клуба "Истоки"

В Каргале была одна широкая улица. И тянулась она вдоль реки. Ближе к воде стояли бани. До построения церкви имела статус деревни. А уж как поставили церковь без единого гвоздя стала называться селом.

Живописная была деревня! На том месте, где она стояла, сейчас многие жители поселка сажают картошку.

А вот золото в кувшинах до сих пор не дает людям покоя. Нет-нет, да и появится в тех краях очередной чужак, прознавший про «клад»… С котомкой, нелюдимый…

По сведениям, собранным клубом «Истоки», примерно до 1851 года деревня числилась, как «Каргалка при речке Каргалка». Было в ней 39 дворов и 333 жителя (165 женского, 168 мужского населения).

А уже в документах 1890 года стала числиться, как «Каргала при речке Каргалинка, мордовская казенная деревня» с числом дворов - 84, населением 591 человек.

По данным книги «Список населенных мест за 1910 год», деревня вновь упоминается как Каргалка "государственная, мордовская, православная". Число дворов вырастает до 98 (жителей 1727!).

После революции существовал даже Каргалинский сельский совет, который входил в Микушкинскую волость (наряду со Стровечкановским). А вот население в 1928 году сократилось до 758 человек.

В 1954 году Старовечкановский сельский совет вобрал в себя Каргалинский.

Оптимизация не принесла процветания селу Каргала.