Все описанные события и персонажи вымышлены. Любые сходства с реальными событиями случайны.
Под навес вошел коренастый мужчина, одетый в свободные штаны и рубаху. Смуглое, широкоскулое лицо, прямые седые волосы, собранные в хвост; лоб и волосы охватывает лента, вышитая замысловатым узором. Цепкие темные глаза словно ощупали сидящих, задержав взгляд на Андрее. Мужчина что-то быстро проговорил вождю.
— Росарио, кто этот челе? — вождь, говоря на языке индейцев, чуть кивнул на Андрея.
— Журналист из Ирландии… — растерянно произнесла девушка.
Подошедший, не сводя глаз с Андрея, присел на табурет; следом опустился вождь, положив крупные ладони на стол.
— О чем вы хотели поговорить? — по-английски произнес вождь.
— В столице мы узнали, что у коренных народов «Косты» накопилось много вопросов к властям Никарагуа. Если вопросы не решаются, то они перерастают сначала в недовольство, а затем в противостояние. Как известно из истории, коренные народы побережья всегда боролись за свободу — сначала с американцами, а затем с кланом Сомосы. Никарагуа добилась свободы, так почему возникли разногласия между теми, кто плечом к плечу воевал с врагом? И неужели есть вопросы, которые нельзя решить, сидя за столом? — Андрей посмотрел на вождя. — Мы встречались с мистером Фаготом, он рассказал о возникшем недовольстве в племенах. Но нам показалось, что он неискренен и преследует свои цели, используя таких, как вы…
— Ты хорошо говоришь… — произнес подошедший последним. — И ты прав: договориться можно почти обо всем. Но с кем говорить?
— Простите, представители власти не встречались с представителями племен? — Андрей удивленно посмотрел на сидящих во главе стола.
— С ними встречался Фагот от нашего имени…
— То есть вы собственными руками вверили судьбу своих народов мистеру Фаготу? — рассмеявшись, Андрей покачал головой. — Простите, но вы словно маленькие дети. Только вожди вправе представлять свои племена, а не какой-то Фагот.
— Уже многие десятилетия Фагот защищает наши интересы, — высокопарно произнес вождь.
— И как защитил? — фыркнул Андрей. — В племенах маленькие дети умирают от болезней, против которых давно разработаны вакцины. Но ваши целители против вакцинации. Ваши дети в лучшем случае умеют читать и считать, потому что вожди против испанского языка, якобы это убивает вашу самобытность. Сколько индейцев из вашего племени получили полное образование? Кто из них стал учителем или врачом? Можете не отвечать — ведь и так понятно, что никто. В большинстве племена индейцев до сих пор занимаются ручным подсечно-огневым земледелием. Простите, но это каменный век.
— Челе, ты пришел, чтобы рассказать нам, что мы неправильно живем? — раздраженно произнес вождь.
— Нет, — качнул головой Андрей. — Мне бы хотелось, чтобы вы посмотрели шире. Народная власть открыла для вашего народа перспективы, но вы от них бежите. Вас можно понять: многовековые устои могут быть нарушены, молодежь смотрит в сторону городов — ведь там есть электричество, телевидение, радио, связь… Но мир меняется, и отдельные элементы цивилизации рано или поздно придут и в племена. Вам с этим ничего не поделать. Так может, лучше самим принять некоторые решения и определить, что принесет пользу, а что — вред для вашего народа? Или это будет решать Фагот? Задумайтесь: почему Фагот выдвигает от вашего имени неисполнимые требования новой власти? Какие цели он преследует? Какую выгоду ищет?
Под навесом повисла тишина. Мужчина с лентой на голове неожиданно хлопнул ладонями по бедрам и громко рассмеялся. Журналисты удивлённо переглянулись. Вождь, повернувшись, так же удивлённо посмотрел на сидящего рядом.
— Никто из приезжавших к нам никогда не разговаривал так, как ты, — отсмеявшись, произнёс мужчина с лентой на голове. — Ты молод, но твои рассуждения достойны внимания! Все нам чего-нибудь обещают или угрожают. Ты же предлагаешь решать самим. Кто ты, челе? Какое тебе дело до того, выживем мы или нет?
— Журналист, которому небезразлична судьба Никарагуа. Пару лет назад мне довелось побывать у индейцев племени куна — они живут на островах Сан-Блас в Панаме. Так вот, у них возникла аналогичная ситуация. Молодёжь начала уходить из племён в города, что поставило под угрозу существование народа куна. Ведь в городах индейцы растворяются в общей массе людей.
— И что решили вожди куна?
— Они нашли компромисс с властью, — улыбнулся Андрей. — На островах и побережье открыты школы, появились больницы. Молодёжь из племён учится в университетах и возвращается на родную землю, чтобы сделать её лучше.
— И ты думаешь, нас услышат те, кто сидят в Манагуа?
— Не попробовав, не узнаешь… — развёл в стороны руки Андрей. — Но только не доверяйте такое важное дело Фаготу.
Законченные произведения (Журналист в процессе, но с опережением) вы можете читать на площадках Boosty (100 рублей в месяц) и Author Today. Желающие угостить автора кофе могут воспользоваться кнопкой «Поддержать», размещённой внизу каждой статьи справа.