При том, что сознание в человечестве, обладателе свободной воли и огня психической энергии, растёт медленно, возможности роста сознания поистине безграничны, и человек (человечество) может продвигаться в своём развитии (продвигаться "к Истине") более скорыми темпами. Из этого не следует, что надо искать некий особый "метод" ускорения развития (этим человечество веков "уплощённого" мировосприятия как раз немало "отличилось", чем и умалило свои возможности, фокусируясь на таких достижениях, как "успехи" в робототехнике – вместо продвижения в познании глубины возможностей в человеке).
Однако, если говорить не о методе (как алгоритме, соответствующем только низшим планам), а о средстве ускорения развития, то оно существует. Таким средством, а точнее, одним из условий в комплексе, является вникание в понятие Беспредельность. Не только в отношении Космоса, но и человека.
Обычно люди соотносят понятие "беспредельность" с понятием "Космос", и при этом сознание как бы прекращает насыщать эту идею важным для себя самого смыслом, – мол, ну да, конечно, в Космосе, во Вселенной, нет границ, нет пределов, это мы знаем. – Но и в эту основную аксиому о Бытии немногие стремятся вдуматься.
Да, трудно вообразить беспредельность: "предел" накладывает материя земная, связанность разума ощущением "границ" телесных, "границ" тонких, границ Земли с её Мирами… Эти "границы" (как возможности восприятия) – то, что сводит на нет все попытки даже лучших умов охватить смысл Беспредельности. ("Формулы", которыми оперируют, хоть и точные, но сами по себе не обеспечивают возможность воображения "объединиться" с тем, что не имеет "очертаний".)
Немного отойдя в строну от вопроса о развитии сознания, заметим, что изучающие Учение Агни-йоги и Тайную Доктрину могут понимать, что в Беспредельности Космической всё же имеются "границы", очерченные Проявленными "Космосами". Сознание, даже сознание Архата, не может "заглянуть" за предел "Кольца" Проявления (Проявленного Космоса). Но понять, как соотносится беспредельное с конечным, человек может, зная о "Дыханиях" Вечности – "Космосах" явленных – настоящих, будущих и прошлых, находящихся в Сокровенном Непроявленном, рассуждение о котором действительно не будет уместно для человечества ещё многие и многие Века Эволюции…
Но если о беспредельности космической, и при этом чаще всего только в физическом аспекте, человеческому уму приятно рассуждать, то о глубине, столь же необъятной, как необъятна глубина Космоса со всеми его энергиями тонкими, тончайшими, явленными и неявленными, люди почти не думают.
Эта глубина, или Высота, даже "захватывая дух", многих страшит. Книга "Беспредельность" в Живой Этике – это призыв к духу человеческому – призыв к дерзанию устремляться без страха в Беспредельность, осознавая, что беспредельно не только пространство ("во всех направлениях" и во всех "измерениях"), но также беспределен человек – в духе, в возможностях проявлять сознание и сознательность, и психическую энергию.
Понятие "Огонь" созвучно понятию "беспредельность". Огонь психической энергии и сознание – эти "дары" Эволюции – открывают человеку путь познания, соответствующего беспредельности Космоса…
Именно беспредельность как принцип надо применить ко всем основным понятиям Учения. Беспредельность духа, энергии, неограниченность возможностей мысли и тончайших мысленных энергий. Заметим, именно в "утончении" – ключ к беспредельности возможностей человека. Рост сознания и духа – это и новые огни центров, соответственно – новый уровень сотрудничества с Жизнью.
Человек сейчас, при настоящем состоянии Мира, не может вполне "оформлять" те тонкие энергии, которые его дух может воспринимать; но эти восприятия не остаются неприложимыми, приходит свой "час" каждой воспринятой высокой вибрации…
Учение обращает внимание на такое явление, как особое чувство "тоски", тягостное ощущение духовного порядка, которое может свидетельствовать о расширении сознания (такое чувство происходит от невозможности проявиться тем тончайшим энергиям, "мыслям", которые воспринимаются в духе).
Понятие "синтез", которое часто звучит в Учении Агни-Йоги, соотносится именно с восприятием высоких уровней Действительности, где мысль и образ, звуки и свет не разделены, где "формулы" знания соответствуют живому чувству Истины.
Необходимы, конечно же, соответствующие "специальные" знания, чтобы воспринятое в духе выражалось в формах земного знания. Но из "узкого", заведомо ограниченного взгляда на Действительность, невозможно приблизиться к знанию высшего уровня.
Все понимают, что такое "озарение" в научном или художественном творчестве, но почему не так много этих "озарений", меняющих жизнь? – Потому что для восприятия действительно прогрессивных идей необходимо возвышать сознание и дух.
Идеи высшие являются как высокий уровень синтеза. Пространство "звучит" Мыслью Высшей, также из Великого Братства непрестанно "посылаются" Мысли. Но Мысли высшие не подобны земным, в них свет Истины, а не "формулы" готового знания. Потому так необходимо возвышать мышление, растить сознание, иными словами – во всём применить принцип беспредельности, не ограничивая ни мысль, ни формы её.
"…Посылки учёным также не будут материально узки, они двинут мысль в широком кругозоре. Ум уже даст ножны пламенному мечу. Так из Высшего Мира даются задания в широком размахе. Земные ограничения сведут надземную мысль к человеческому слову, но в глубине сознания сохранится оттиск небесного иероглифа" ("Мир Огненный" I, 524).
Не менее, чем в научном познании, в отношении развития духовности надо "стремиться беспредельно", стараясь Высшее воспринимать на самом высшем уровне сознания.
Причина той деградации, к которой пришло человечество нашей цивилизации, не столько в утрате идеалов как таковых, но именно в том, что высшие идеалы, высшие идеи сознание человечества, страшащееся беспредельной высоты, принизило до "приятного" себе уровня. Так страх перед беспредельностью ограничивает развитие – и духа, и знания. В одолении этого главного "страха" – одна их важнейших задач сейчас.
Закончим выдержкой из Письма Е.И. Рерих – о том, почему так необходимо возвышение сознания, расширение сознания и углубление мысли:
"Назидательно наблюдать, как люди просят знания, мечтают о всяких посвящениях, но стоит им показать новый аспект Всеобъемлющей Истины, расходящийся с их вкоренившимися представлениями, как всё существо их возмущается и начинает пятиться назад. Они полны самомнения и любят повторять – «человек есть царь природы». Но укажите им, что удел человека, действительно, есть удел божественного творца, Богочеловека, и они тотчас же с яростью набрасываются на вас и стремятся ещё теснее прикрепиться к своему старому ярму, имя которого – страх перед новым и необъятным. Именно, как сказано в Учении: «Человечество придаёт значение лишь тем понятиям, которые укладываются в сознание посредственности, ибо оно облекает в своём сознании каждую форму соответственно. Почему же не привились все Высшие Понятия? Почему же столько искажений? Почему же так много умалений? Ибо, истинно, дух человеческих исканий и устремлений обращён вниз. Но задача Нового Мира пробудить сознание и вернуть миру предназначенный облик Красоты. Творчество духа должно напрягаться именно к восхождению. Именно, не низводить Высшее, но подымать. Потому первым условием будет творить Образ Божий по-божественному. Когда человеческое сознание перестанет изображать Божественность по-человечески, тогда достижения духа будут огненны»" (Е.И. Рерих. Письмо от 15.09.1934 г.).
Гореликова М.В.
Дорогие подписчики и читатели нашего канала, благодарим Вас за отзывы, "лайки" и комментарии! Спасибо!!