Вопрос:
«Что такое празднословие? Возможно ли всё время только либо молчать, либо о вере говорить? Когда общение становится празднословием?»
Протоиерей Александр Никольский:
Мы должны быть с вами носителями любви в плане общения с другими людьми. И вот всё, что несёт любовь, то и хорошо.
Празднословие – это когда человек говорит, но цель его – это не любовь, а, например, показать себя, быть в центре внимания, может, посмеяться над другим человеком, может просто занять время, такой юмор ни о чем. Опять же, здесь часто скрывается тщеславие, желание быть первым.
Апостол Павел говорил о вере буквально днями, многие часы подряд, и это не было празднословием. Говорить о вере – не празднословие. А что не является празднословием? Например, разговоры о воспитании детей. Там не всегда это связано с догматическими истинами. Это замечательный повод поговорить с женой своей, с мужем, с подругами, друзьями. Есть масса тем, которые внутренне несут в себе любовь, и поэтому они празднословием не являются, хотя это прямо и не рассуждения о вере.
Более того, если человек будет только молчать (недаром же сказано, что молчанием предается Бог), то он не будет исполнять свою миссию христианина. Например, родители воспитывают детей. А это в основном как делается? Конечно, личным примером, но и обязательно словами, высказываниями. Иначе они будут грешить.
А вот просто юморить, просто хохмить, говорить ни о чем – это празднословие. У человека образованного есть ирония, будь то тонкая ирония или грубая ирония, всё равно ирония. Это, конечно, без всякого сомнения, разновидность празднословия. Потому что она несет в себе превозношение, надмение, она часто унижает объект иронии, другого человека. Хотя нам кажется, мы очень тонко намекаем на какие-то вещи, но, по существу, лучше этого не делать.
Замечали, что, когда смотришь какую-то юмористическую передачу, смеешься, смеешься, смеешься, а потом в душе пустота? Ты провел время, посмеялся, а в душе пустота. Я уже не говорю о покаянии, о покаянном чувстве, о желании что-то доброе сделать, пожертвовать собой или что-то еще. Нет, там прямо противоположные вещи в душе.
Поэтому за каждым словом надо следить. Не надо просто, знаете, как поток сознания – говорить, лишь бы говорить. А почему не помолчать? Что плохого, если ты просто помолчишь? Ничего плохого в этом нет.
Нам кажется, что нам надо обязательно что-то говорить. Вот мы сидим рядом, мы должны что-то говорить, говорить, говорить, говорить. Понятно, что бывает такая ситуация, когда надо говорить. Но если люди особенно близкие, иногда лучше просто помолчать. Если близким людям помолчать, то, может быть, и приятнее будет иногда. Просто побыть в присутствии друг друга – это тоже хорошо. Если нечего говорить, лучше молчать. Если ты молчишь, пусть другие говорят.
Я заметил, что молчат обычно авторитетные люди. Они присутствуют, они очень мало говорят, буквально несколько слов, но люди их уважают. Они не болтают, они очень мало говорят, но их слова всегда имеют определенный смысл, определенное содержание. Словами не бросаются, поэтому их слова ценят.
При многоболтании слово теряет свою ценность, и люди начинают не только не ценить эти слова, которые человек выпаливает, потому что это слова ни о чем, но и таким образом они переносят свою оценку и на самого человека, на его личность, волей-неволей, потому что мы часто судим людей по словам, по тому, что они говорят.
Поэтому, если мы хотим, чтобы у нас в душе был мир, спокойствие, нужно меньше болтать не по делу. Потому что, когда мы в таком состоянии празднословия, мы опустошаем самого себя. И потом у нас будут какие-то унылые мысли. И во время празднословия мы можем легко обидеть человека, даже не заметив. Там, где празднословие, там много очень отрицательных вещей.
Поэтому, если нечего говорить, то лучше помолчать, и это вас никак не унизит, наоборот, может, вы за это заслужите уважение. Тем для разговора очень много, но они должны быть к месту и по делу, и тогда можно говорить о многом.
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё: