Вопрос:
«Человек живёт церковной жизнью, но ощущает какую-то бессмыслицу. Он не ощущает радости, не ощущает отдачи, даже иной раз не видит смысла, хотя соблюдает то, что нам предписывает церковный устав и вообще традиции церкви. Как с этим бороться?»
Протоиерей Анатолий Штефан, настоятель храма Рождества Христова, рассуждает о церковном выгорании:
Нужно наполнить содержанием всё это. Нужно понимать, для чего мы всё это делаем. Цель всего этого — общение. Если человек задаёт такой вопрос, то, к сожалению, он не встретил ещё Христа в своей жизни.
Есть правила, есть какие-то нормы, которые ему сказали соблюдать. Он с этим согласился из послушания или ещё чего-то. Но, к сожалению, живого общения со Христом так и не произошло. А нужно поставить себе цель — не соблюдение каких-то предписаний, сколько раз сделать поклоны, сколько каких молитв прочитать, сколько раз в храм сходить, сколько свечек поставить — это не главное.
Главное, чтобы человек, делая всё это, пришёл к тому, чтобы ощутить в своей жизни Христа, иметь желание быть с Ним. Средства могут быть разными на разных этапах жизни. Не всегда были именно такие традиции и правила в церкви, но люди также обретали Христа.
Если человек задаёт вопрос о том, что ощущает бессмысленность, пустоту жизни, внешнюю религиозность, значит, ему нужно заняться тем, чтобы наполнить себя содержанием. Если он читает Священное Писание, Евангелие и не ощущает ничего, значит, ему нужно молиться о том, чтобы он именно на страницах Священного Писания услышал голос Божий, чтобы он увидел там Христа.
Нужно вдумчиво читать, чтобы понимать, о чём мы читаем, разбираться в этом, искать Бога. Когда человек молится и не ощущает ничего, значит, опять что-то не так. Значит, нет живой молитвы, значит, не отзывается сердце — глаза пробегают по тексту, а сердце остаётся холодным.
Молитва должна быть живой, она должна быть живым общением с Богом. К этому нужно стремиться, нужно понимать, о чём молимся, нужно присовокуплять и ум, и сердце к молитве, чтобы всё наше естество обращалось к Богу. От такой молитвы, поверьте мне, будет отдача.
Не понимать, зачем поститься, или видеть в этом бессмыслицу — то же самое. Нужно понять, в какой мере и для чего это нужно делать. Чтобы те страсти, те привычки, слабости, которые мешают быть ближе к Христу, были удалены. Они могут быть разными у разных людей, на разных этапах, при разном состоянии здоровья и так далее.
Ходить в храм и ставить свечки — этого недостаточно.
Необходимо участвовать в Божественной литургии, в Евхаристии. Приходить на литургию — хорошо, но при этом нельзя просто ходить как наблюдатель. Необходимо для мирян живое участие. То есть необходимо причастие, причём осознанное. Нужно понимать, для чего и как это делать, чтобы причастие стало актом единения с Богом, чтобы мы хотели этого и стремились к этому.
Возлюбив Христа, человек будет через причастие ощущать живое единение с Ним. Это будет важно для него, он будет этого хотеть и к этому стремиться.
Бывает, что люди причащаются и ничего не ощущают. Значит, и здесь это делается просто потому, что «надо», по традиции или по каким-то другим причинам — например, чтобы улучшить здоровье. Это тоже неправильные цели.
Цель должна быть одна — обретение единения со Христом, ощущение Христа в себе, в своём сердце, встреча с Ним. Если этого нет, нужно искренне, своими словами обратиться к Богу с молитвой:
«Помоги мне, Господи, увидеть Тебя. Помоги мне встретить Тебя в своём сердце».
Если человек уже живёт жизнью воцерковлённого человека, это хорошо. Но пока это может быть лишь внешнее проявление. Важно, чтобы оно было наполнено содержанием.
Встав на путь с правильной целью — единение с Богом, встреча со Христом здесь и сейчас, — человек движется в нужном направлении.
Помоги вам всем в этом, Господь.
Текст основан на видео с канала «Одним словом». Читайте ещё: