Аве, товарищи!
Разберу один комментарий:
«У меня такое ощущение, что мы уже никогда не будем вместе. Даже если (если) победим в этой войне.
Лично у меня от слова "украинец" уже начинается нервный тик и сжимаются кулаки, а я ведь не один такой, и с той стороны такие есть на слово "русский".
А сделать слово "украинец" неактуальным, как и с полянами и древлянами, займет лет с 1000».
Ну, начнем с того, что никогда, как известно, не следует говорить «никогда». Вам ваша жизнь, кажется какой-то розничной версией вечности, финалом которой станет розничный Конец Света. Но для истории это всего лишь пара минут, да и то если сложить все нынешние жизни вместе.
Но и эти «две минуты» не такие уж статичные.
Вот скажите, как вы и ваши сограждане относятся к арабам? Ну, ко всяким саудитам, эмиратцам и прочим сирийцам?
Насколько мы заметили, неплохо. Уж всяко лучше, чем к разным трансам из Эуроп. В свете того, как в последние годы стали крепнуть отношения с исламским миром, отношение к ним стало ещё лояльнее.
А что было три-четыре года назад? Можно почитать комментарии под одной нашей старой статьей об исламском мире. Саму статью можно не читать, важнее комментарии: поверьте, там процентов 85 комментов являются лютым антиисламским шовинизмом и сочатся пещерной ненавистью.
Впрочем, и среди свежих комментариев хватает откровенно фaшиcтских. Однако в целом отношение к мусульманам стало много лояльнее всего за три года.
Опa-опa, вот те раз! Всего за три года!
А сколько гадости раньше можно было услышать в адрес негров! Но мудрая политика вашего Гаранта превратила вчерашних «тщерношоппых» в "нормальных людей, которые страдают от буржуйского ига".
Опa! И тоже всего за несколько лет!
А уж сколько народу (притом из России) еще совсем недавно закономерно корчилось при слове «чеченец» и высказывало мысли о том, что их нужно депортировать и забором огородить или что-то в таком духе, и что они все такие-сякие! И тоже совсем недавно.
А теперь «Ахмат – сила!»
Куда ни глянь – сплошное «Опa!»
Думаете, с опушнянами будет иначе?
Предполагаю, что нет: иначе будет только в том случае, если власть категорически не будет работать над решением проблемы: тогда проблема разрастется, даже если была бы во сто крат меньше, что уже было.
Но если потрудится, как следует – все решится. И, уверены, Ваше отношение тоже изменится. Время лечит, нервные тики уходят, повестка дня меняется и «ти́кать» начинает уже на что-то другое, что педалируют СМИ.
А на все былые обиды-горести нервно ти́кать никак не выйдет: нервноти́калки не хватит.
…
Добавим сюда пару черт русского народа в его двух подвидах: великоррусском и малорусском.
Я сейчас скажу не всегда популярную вещь: мы, считая себя русскими, полностью согласны с европейцами, утверждавшими, что русские – варвары.
Да, так и есть! Аз есмь варварша! И муж у меня варвари́ще, и какую дочь ни возьми – варвара на варваре!
И я страшно довольна именно тем, что русские сохранили значительную часть варварских черт, которые все еще питают наши ментальные корни.
К сожалению, очень многие наши сограждане, чувствуя подсознательную близость к седой древности, пытаются облечь оную во что-то более осязаемое, сочиняя восхитительное прошлое славян с древнеславянскими пятиэтажными теремами эпохи неолита.
Т. е. лишают наших предков нормального "детства" в нормальном "дворе" с нормальным "лазанием по деревьям", даже туда вгоняя цивилизацию.
Помилуйте, единокровные мои, но это смотрится так же уныло, как заявление о том, что "мой сын/дочь уже в 6 лет знал/а 5 языков и освоил/а институтскую программу". В переводе с пафосного на человеческий это переводится, как "у моего ребенка детства не было". И это еще лучший перевод из возможных.
Но самый-то цимес в обратном!
Самый цимес именно в том, что, когда другие уже многие века извращались, строя цивилизации и искривляясь под их гнетом, наши предки, считайте, еще пребывали в первобытном первозданном раю. Они даже в языковом плане тогда еще не обособились, пребывая в материнской утробе индоевропейской матрицы.
И когда другие уже померли, не выдержав давления собственной цивилизованности, наши предки аккурат родились уже как славяне, представ пред не слишком ясные очи более цивилизованных соседей.
И что же эти соседи увидели?
А увидели они, с одной стороны, дикарей. А с другой стороны – они увидели красивых, сильных, неприхотливых и мужественных людей, которые вели суровую жизнь, но… Отличались добротой, незлобивостью и верностью.
Эти черты, пусть и в несколько ослабшем виде, сохранились за частью славян (великорусов, во всяком случае) по сей день.
С одной стороны, мы довольно грубы, даже при хорошем образовании. Довольно нетерпимы к ому, что считаем мерзостью, у нас развитая культура насилия, которую правильнее было бы назвать традицией насилия, но при этом сохранилась способность быстро прощать и не подсчитывать каждую копеечку долга.
У нас даже женщины легко прощают, не то что мужчины!
Конечно, некоторые умеют это плоховато и каждый раз заводят песенку «ну воооот, вот опять мы должны прощаааать, ну воооот, вот опять всё за наш счет», не понимая, что прощение нужно не столько для облегчения чужой жизни, сколько ради того, чтобы самому рюкзак с обидами не таскать.
К счастью, таких полупрощающих на Руси не так уж много.
- Ремарка: мы видели народы у которых в матрицу однажды была вписана железная память на обиды: с тех пор у них будущего не было – все силы ушли на «рюкзак с прошлым».
Так что быть варваром хорошо. Конечно, есть куда более приближенные к первобыту народы, нежели мы, но ценность русской субцивилизации, мне кажется, именно в том, что она, будучи вполне развитой, умудрилась сохранить часть собственной первобытной матрицы, что удается редко.
И этому стоит всемерно радоваться, поскольку неплохо бы помнить, что, хотя славяне создали первое подобие цивилизации примерно на 4,5 тысячи лет позже шумеров, но и распятие придумали тоже именно цивилизованные шумеры, а не дикие славяне.
Изощренная жестокость вообще чаще рождается за цивилизованным кабинетным столом, а не на дикарском сборе орехов.
- Мысль вслух: наверное есть что-то знаковое в том, что наш народ в значительной своей части так любит "бухнуть" на природе.
Так что долго злобу русские, если не изменят своему национальному архетипу, держать не смогут. Наказать – могут, даже сильно, но носиться с ненавистью, словно с писаной торбой – это вряд ли, хотя сейчас многим кажется, что именно так и будет.
Теперь об опушнянах.
Они куда более злопамятны и сейчас вы, дорогой читатель, можете своими глазами наблюдать, куда приводит излишняя памятливость на реальные или выдуманные (на самом деле это неважно) обиды: в никуда.
Но у них тоже есть одна полезная черта: длительный период осознания себя как подобия народа на фоне отсутствия государственности весь этот период.
Что бы там ни говорили у нас, будто бы Киевская Русь – это уже Опушка, но реально опушнянская ментальность попадает в границы, которые обозначает большинство ученых – примерно в XV–XVI века и далее. Т. е. начиная с казаков и шароваров.
Более ранний период все же воспринимается как Древняя Русь, а начиная с шароваров – как уже Малороссия или Опушка.
И почти весь этот период власть меняется, словно в Малиновке, территориальной стабильности нет, могут принудить, могут освободить, потом могут снова закрепостить, а потом могут отпустить, а потом могут вообще страну отменить вместе с царем, а потом, вроде как, вообще в каждом селе по своей власти, а потом вроде снова назад в семью, а потом снова из семьи…
В общем, если в этом калейдоскопе появится еще один сегмент, опушнянин особо не заёрзает, ибо в этом плане он тоже архаичен. Это не народ-государственник.
Когда наша власть пытается натянуть на опушнянина облик государственника, она уродует опушнянина. С таким же успехом можно делать вид, что ты китаец или японец: нескольким удастся, а из прочих только посмешище выйдет, что, собственно, и произошло.
И забыть о власти, которая еще недавно подавала надежды, но опять, увы и ах, опозорилась, для кабана совершенно естественно.
В итоге одни имеют склонность прощать (сиречь забывать обиды), а другие – склонность забывать о былом вообще.
Вот и встретятся «два одиночества», вот и встретятся две забывчивости.
…
К этому стоит добавить важную составляющую: Опушку уже сейчас постиг мощный демографический кризис, истинные масштабы которого пока неизвестны, но которые явно очень велики.
Рождаемость упала вообще на невероятно низкий уровень (кажется, в три раза ниже уровня поддержки численности популяции). Можно предположить, что отток опушнян в страны Европы (и в первую очередь молодых) продолжится и далее.
После окончания войны, скорее всего, будет впечатляющий кризис уже в сфере быта, что может усилить исход. Искренне ненавидящие Хладолесье оттуда вообще не вернутся, оставив эту возможность более лояльным.
Вернувшиеся домой и те, кто остался и выжил, скорее всего направятся на поиски средств в Хладолесье, где часть так и осядет.
В итоге на самой Опушке останется очень немного народа, который с очень высокой степенью вероятности может быть ассимилирован русскими, особенно, если организовать сюда их переселение, что уже было.
Вообще это было бы великолепно, если бы удалось вызвать мощную миграцию опушнян в разных направлениях. Учитывая пластичность их психики, они легко ассимилируются в любой среде, в т. ч. среди русских.
Подзаброшенные территории можно будет заселить новым контингентом, как заселялась Новороссия или Крым. Если же при этом еще упразднить границы прежних областей, создать новые, да переименовать ряд населенных пунктов, да еще что-то в таком же духе, то можно будет получить «Тройную Новороссию» или нечто подобное.
На самом деле в уме есть и поядрёнее мысли, но бог с ними: хватит и упомянутого. Хотя что-то мне подскажет, что будущее нам светит именно с ядрёными новшествами ранее немыслимого характера.
Да, понадобится с полсотни лет, но это ведь совсем немного.
…
А что до того, что слово «опушнянин» утратит актуальность лишь лет через тысячу, подобно «вятичам-лютичам», так в этом вопросе я не соглашусь потому, что сейчас и процессы глобализации идут намного быстрее, и вообще всё идет куда стремительнее.
Достаточно посмотреть на прошлое столетие, начавшееся с сохой, а закончившее коллективными полетами в космос.
Скажи кому-нибудь в начале того столетия, что-то типа «решили однажды русский, американец и китаец к звездам слетать…» – подумали бы, что вы им анекдот рассказать задумали.
Так что при нынешних темпах глобализации и перемен, при нынешних связях, когда, даже в условиях изоляции и закрытости границ, контактов с окружающим миром намного больше, чем когда-либо раньше, национальные границы будут размываться немыслимыми темпами.
Кстати, если бы кто предложил молодежи (включая опушнянскую) сделать некую всемирную перезагрузку и прошить всем в мозг какой-то один язык, который будет всем понятен в любом уголке земли, и который станет языком будущего, абсолютное большинство приняло бы эту идею с восторгом, поскольку понимает, что национальные системы общения, конечно, колоритны, но единообразие в этой сфере, открывает массу возможностей.
Аналогичные процессы происходили 1–2 тысячи лет назад в сфере религии: национальные языческие религии делали мир живописнее и разнообразнее, но с точки зрения связей сокращение числа религий и насаждение считанных форм единобожия оказались перспективнее.
И я это говорю к тому, что на самом деле будущим поколениям национальные идеи нужны постольку-поскольку.
Молодежь подобна купцам древней Руси: такая же склонность налаживать связи с жителями всех мыслимых стран и такая же готовность перейти на что-то облегчающее связи.
Как известно, всякие купцы и наемники в ту пору первыми отрекались от веры предков, переходя в новую веру и не испытывая по этому поводу ну никаких терзаний.
И новое поколение столь же бесхитростно готово отбросить моления на шаровары, в пользу чего-то более перспективного, особенно, если учесть, что им ведь не на косоворотки молиться предложит, а нечто нейтральное и не факт что вообще преклонения требующее.
Так что сначала термин «опушнянин» может просто утратить нынешний раздутый пафос, став чем-то вроде «сибиряк» или «екатеринбуржец», а потом и вовсе забыться за ненадобностью. Особенно если его перед этим заменят на термин «малоросс» или какой-то третий (почему нет?)
…
Маленький нюанс: люди любят пугаться ибо страх прекрасно концентрирует внимание, создавая иллюзию полноты бытия.
Ну и, чтобы люди не направляли свое внимание по своей воле или просто сдуpу, их следует пугать сверху. Например, можно стращать тотальной Бутчей, которую всенепременно устроят злые медведи, если доберутся до их хаты. Это позволяет питать долго взращиваемую руcoфобию? даже несмотря на ее полнейшую бесплодность.
Но потом можно (и нужно!) сочинить народу новую пугалку.
И когда все вокруг будут обсуждать новый вирус сопле-поносо-чумы, который вот, как пить даст, выкосит половину человечества самой позорной смертью, то на фоне грядущего вторжения инопланетян в союзе с Китаем (надеюсь, никто не думает, что наша с ним дружба навсегда?) какая-то там повестка из прошлого с какими-то там жалкими противниками (ну, не дотягивает наш наркоzhid до Адольфа, не дотягивает) забудется за отсутствием пугающей силы.
Надеюсь, что в правительстве Хладолесья Будущего найдется достаточно цинико-прагматиков, которые просто шаг за шагом перепрошьют мозги населению: не впервой – примеров хватает.
А самому населению об этом знать и не нужно – пусть тешат другие мечты и боятся других страшилок: и то и другое тоже прекрасно спускается сверху.
До встречи!