Мы уже не раз обсуждали, что, рассматривая объектный и субъектный космосы как неоднородные пространства, испытывающие влияния различных формирующих и разрушительных сил и факторов, Герметический Миф вводит понятие «Горизонта» (егип. Ахет, ивр. Офек, אופק), то есть – Грани, ограничивающей ту часть пространства материальности или психики, в которой действующие законы сравнительно однородны и предсказуемы, от областей, где действуют иные силы и закономерности.
Другими словами, помещая наблюдателя в ту или иную точку пространства, вокруг него можно построить сферу, ограничивающую ту область, которая поддается осмыслению и описанию этим наблюдателем, а потому – условно пригодна для его жизни и доступна для его контроля.
Поэтому можно сказать, что как психика, так и объектная Вселенная – это такая условная сфера «понятного», за пределами которой – неизмеримые области Неизвестного, Немыслимого, Неопределенного – все то, что традиционно именуется «Промежутком», «Дуатом».
При этом мы обращали внимание, что представлять себе Горизонт как некую «мембрану», стену или оболочку, то есть – нечто тонкое, двумерное и осязаемое – не вполне корректно; вернее было бы описать его как особое «гиперпространство», область (или области) нестабильности – то есть «места», «точки» или даже – «события», которые приводят к контакту и взаимопроникновению известной, определенной реальности – с реальностью потенциальной или немыслимой. В этом смысле Горизонт – это просто название самого такого контакта, самого акта взаимодействия, то есть, всякий раз, когда реальность сталкивается с Промежутком, актуальное – с потенциальным, или известное – с неописуемым – можно говорить о взаимодействии с Гранью.
Именно поэтому Горизонт также описывается как совокупность Врат (Шаарим, שערים), где каждые такие Врата – и есть акт контакта известного – с непознанным.
Поскольку с магической точки зрения каждое явление может быть описано как результат действия той или иной воли, можно сказать, что любой процесс – это одновременно энергия и действие того или иного существа (или сущности).
С этих позиций каждые Врата объектируются в своей «активной», «волевой» форме как Привратник (консилиарий), и «охраняются» с двух сторон соответственно «запирающей», упрочняющей, силой – Ангелом, и – открывающей, призванной обеспечивать ток энергии (или сознания) – Гением. Мы обсуждали, что при этом Гений Врат является их «идеальной», потенциальной формой проницаемости, в то время, как реальный ток энергии через любые Врата искажен, а потому, в действительности «отпирающими» Врата привратниками являются так называемые «Гоэтические демоны» (или кидемоны). Кроме того, мы говорили, что на уровне «объектной» реальности ток энергии через Врата регулируют Архонты, которые рассматриваются как силы первичного порождения этой реальности.
Мы много раз отмечали, что с практической точки зрения именно изучение влияния, свойств и качеств кидемонов является важнейшей частью Магического искусства, поскольку противостояние им лежит в основе одной их двух базовых стратегий — пурификации (очищения) сознания (и мира).
В то же время, ошибки в гоэтической практике могут привести и к контакту с Ангелами Врат (porta angeli), которые, будучи такими же недвойственными, бескомпромиссными и «анти-свободными», как кидемоны, могут нанести немало урона психике незадачливого оператора.
Именно потому, что задачей Ангелов Врат является ограничение контакта реальности – с потенциальным полем, взаимодействие с этой группой сил не может принести особой пользы в эволюции; Ангелы «запирают» реальность (на уровне материи или сознания) в той форме, в которой она в этот момент находится, а потому не дают ни возможности для развития, ни даже шанса исправить имеющиеся ошибки.
Единственной ситуацией, в которой контакт с портальными ангелами может быть оправдан, является активная демоническая инвазия, когда необходимо прочно «запечатать» сознание или объект, чтобы предотвратить его попадание во власть деструктивных сил. Однако и в этом случае важно помнить, что такая «терапия» в долгосрочной перспективе может принести печальные, и даже фатальные, плоды.
Тем не менее, если все-таки оператор считает такое воздействие оправданным, ему необходимо составить имена призываемых ангелов. И если имена, девизы и эпитеты кидемонов, эпиклетов и многих других сил Горизонта/Промежутка хорошо проработаны и многократно опробованы, то номинативная магия Ангелов врат весьма фрагментарна.
Отметим лишь, что ключи к ней дает «Арс Паулина», различные рукописи/издания которой дают разные списки «духов градусов» — тех «элементарных вихрей», из которых слагаются тела как кидемонов, так и angeli porta, и использование нотариконов этих имен (тут требуется значительный экспериментальный опыт) и может дать основу для построения имен Ангелов.
В любом случае, важно понимать, что любая ситуация нестабильности, любой акт творчества, любая познавательная активность – это контакт с энергиями Врат, а значит – это, с одной стороны, возможность расширения и развития имеющегося состояния мира или сознания, но с другой – и опасность его деструкции (или «запирания»), в зависимости от того, какие силы (воли, матрицы) при этом будут задействованы и активированы. Именно поэтому для мага так важно изучение структуры и функций Врат, понимание особенностей сил, задействованных в них, и влияния этих сил на бытие и сознание.
Источник: Блог Энмеркара
Подписывайтесь на наш телеграм канал, чтобы следить за новыми публикациями, лекциями и отрывками из книг Энмеркара: https://t.me/magia_enmerkara
Книги Энмеркара: https://masters-heart.org/knigi-enmerkara
Последняя лекция с Энмеркаром Абраксас: Огонь "Истинного Желания"
Также, вышла аудиокнига Энмеркара "Дороги Мага. Падение Хранителя"