"Православные сталинисты" часто противопоставляют "нигилиста Троцкого" и "государственника Сталина" - мол, Троцкий хотел разжечь мировой пожар, а Сталин взял курс на построение социализма в отдельной стране; Троцкий хотел уничтожить Православие, а Сталин, мол, заключил мир с Церковью и т.д.
На самом деле всё было наоборот. Именно Сталин реализовал все идеи Троцкого по свертыванию НЭПа и сплошной коллективизации. Именно Сталин превратил страну в военный лагерь, готовясь к битвам за "мировую революцию". И именно Сталин в 1930-е годы почти до основания уничтожил крупнейшую в мире поместную православную церковь, превратив падших под тяжестью гонений священнослужителей в свою агентуру.
А вот Троцкий при всех своих недостатках относился к православной Церкви куда менее враждебно. В отличие от Сталина, он не инициировал массовое разрушение храмов и казнь десятков тысяч священников. Более того, Лев Давыдович даже открыто дружил с православным священником Флоренским - одним из самых блестящих интеллектуалов того времени (учёным, инженером, поэтом, богословом).
"Троцкий приехал во Всесоюзный электромеханический институт. Флоренский, который постоянно ходил в рясе и с крестом, решил не создавать неловкости для начальства и остался в лаборатории. Едва только Троцкий вышел из машины и поздоровался с директором, как тотчас же спросил о Флоренском. За тем побежали. Сотрудники образовали две шеренги. Между ними на одном конце стоял Троцкий с директором института, на другом – появился Флоренский. Они пошли навстречу, директор представил их друг другу, и Троцкий, взяв под руку Флоренского и не обращая внимания на остальных, отправился к нему в лабораторию...
Другой эпизод, более позднего времени, рассказанный одним из моих бывших учеников в 1925 году. По людной московской улице марширует комсомольский отряд. Движение экипажей приостановилось. В открытом автомобиле, тоже остановившемся, сидят Троцкий и Флоренский – по своему обыкновению, в рясе, скуфье и с наперсным крестом; они беседуют, не обращая внимания на окружающих...
Трудно сказать, что влекло Троцкого к Флоренскому, о чем они разговаривали и какие вопросы обсуждали, может быть, самые для нас неожиданные. Бессменный хранитель академической библиотеки и тогда, когда она стала филиалом Румянцевского музея, К.М. Попов рассказывал мне, что Л.Д. Троцкий однажды затребовал из нее какое-то редкостное сочинение мистического автора на немецком языке... об ангелах! Книга была не переплетена. Троцкий вернул ее уже переплетенной, и Попов сделал на ней соответствующую надпись. Кто, как не Флоренский, мог рекомендовать ему эту книгу и указал на ее существование в академической библиотеке?!", - сообщает сайт Троице-Сергеевой лавры.
Кстати, советская печать в 1930-е годы открыто обвиняла Троцкого и Бухарина в симпатиях к православной Церкви.
"Один из вдохновителей антисоветского заговора, старый шпион и закоренелый преступник Иуда-Троцкий исстари помогал церковным шпионам. Он восхвалял реакционные религиозные обычаи и обряды, старался облегчить контрреволюционную деятельность церковных мракобесов. Вожаки церковно-сектантского лагеря не раз получали одобрение Иуды-Троцкого, причем наибольшие похвалы этот заклятый враг народа высказывал по адресу тех церковников и сектантов, которые применяли самые утонченные приемы религиозного одурманивания. Прожженный двурушник и подлый враг нашего народа Бухарин еще до революции был сторонником богостроительских теорий Богданова. Этот убийца, двуличный и лицемерный, проповедник «врастания кулака в социализм», действовал на антирелигиозном фронте, как самый настоящий провокатор". Источник - Борис Кандидов. Церковь и шпионаж. М., 1938, сс. 121-122
Вероятно, что именно дружба с Л.Д. Троцким и Н.И. Бухариным столь трагично сказалась на дальнейшей судьбе Флоренского, который в 1933 году был арестован, а в 1937 году расстрелян.