В Японии очередная катастрофа: землетрясение и столкновение самолётов в аэропорту Ханэда. Пожар, разрушения, жертвы - вот так начало года!
Однако, это не внове для страны, расположенной в сейсмически нестабильном регионе. Сколько уже раз накрывало цунами, сколько уже раз трясло. Самая высокая вершина Японии - Новый вулкан Фудзи - 90 км от Токио начал извергаться около 10 тысяч лет назад, а под "Новым Фудзи" спит " Старый Фудзи" который был активен без малого сто тысяч лет. Как живётся человеку в такой зоне?
Нет сомнений в том, что на формирование этноса оказывает влияние ландшафт и природные особенности среды обитания. Когда говорят о национальном характере, то имеют в виду именно этот фактор, ведь черты характера складываются веками.
Вот, например, мысли одного японского отшельника.
Много лет провёл я в горах, вдали от людей, посвящая всё своё время медитациям. За эти годы мой родной город, расположенный у подножья горы четыре раза смывало волной. Все кого любил я и знал - погибли и если бы я был среди них то, наверняка, уже покинул бы этот мир.
А вот строки из культового самурайского эпоса "Повесть о доме Тайра"
В отзвуке колоколов,
Оглашавших пределы Гиона,
Бренность деяний земных
Обрела непреложность закона.
Сколько могучих владык,
Беспощадных, не ведавших страха,
Ныне ушло без следа —
Горстка ветром влекомого праха
Главная задача решаемая японской культурой - это отношения со смертью, при чём зачастую внезапной.
Не случайно в Японии прижился буддизм, предлагающий идею перевоплощений. Всё-таки выход!
Из этой концепции логически вытекает и следующая: поскольку смерть внезапна и неизбежна и человек по сути никак не может предотвратить цунами или извержение вулкана, но смириться с такой пассивностью всё же не просто, ведь человеку всегда нужен выбор, пусть даже между "плохо" и "очень плохо" - то выбор должен быть! И культура его предлагает - выбор между смертью достойной и недостойной.
Если европеец ищет смысл жизни, то японец - смысл смерти. Знаменитое японское харакири или сэппуку рассматривалось не как проявление слабости, а как поступок благородный, требующий силы духа.
Сначала на ритуальное самоубийство имели право исключительно самураи, но с падением системы, в 19 веке харакири стало практиковаться в массах, при чём порой его совершали из-за пустяка, что обесценивает ритуал.
Даже в современном мире нация вполне лояльна к суициду. Нет, конечно не поощряют, но и не осуждают. Не потому что они такие кровожадные, а потому, что жизнь в зоне, где тебя может легко смыть волной требует особого настроя.
В 2001 году сэппуку совершил дзюдоист Исао Инокума. Причина: банкротство компании, которой он руководил.
Кстати, дзюдо не только боевое искусство, но ещё и большая философия, отражающая нюансы национального кредо. Чего стоит:
Поддаться, чтобы победить!
И тут нашему европейскому и даже русскому уму есть чему поучиться! Поддаться - значит не бояться проиграть. Страх проигрыша на самом деле, куда вреднее, чем пресловутое упрямство. Тот, кто боится проиграть - уже проиграл.
Природа учит японцев поддаваться, но не сдаваться! Проявлять гибкость. Ведь со стихией не договоришься.
И поэтому после всех катастроф, из руин вновь и вновь вырастают города.
Правда, в средние века люди больше опасались засух, а не землетрясений, что объясняется, собственно, скромным развитием городов. Лёгкое жилище крестьянина восстановить куда проще, чем небоскрёбы. Да и жертв меньше.
Есть и ещё одна важная национальная черта японцев совершенно необходимая для выживания на архипелаге - коллективизм. Здесь не принято высказывать свою точку зрения и собственные мысли прилично держать при себе. Группа сильна единством, раздробленность в момент опасности приводит к плачевным последствиям.
Таким образом среда обитания весьма ощутимо сказывается на культуре, традициях и ценностях общества.
А в следующей публикации будет кое-что интересное о русской культуре-))
Спасибо за внимание!
Читайте также: Социальный уклад старой Японии на снимках Кусакамбэ Кимбэя