Продолжим тему античных и славяно-ведических древностей Черноморья и, в частности, Абхазии, начатую в статьях (см. 1, 2, 3, 4, 5). И прежде всего речь пойдёт о мистериальном образе сей земли...
Историкам античности известно древнее имя столицы Абхазии, города Сухуми, — это Диоскурия. Получила она это имя, согласно древней легенде, задолго до греческой колонизации этого берега, от тех самых братьев Диоскуров, кои были участниками похода аргонавтов в Колхиду, за Золотым Руном.
Что это за братья? И, кстати, братья ли они? Разумеется, по ортодоксальной версии греческого мифа, Кастор и Поллукс (у греков его имя Полидевк) дети спартанского царя Тиндарея и Леды, причём второй брат Полидевк-Поллукс оказался на деле сыном Зевса, обратившегося в Лебедя.
Известно также, что древние греки сомневались не только в том, что Кастор имеет происхождение от бога, но и в том — мужчина ли он. И это не смотря на то, что Кастор традиционно чтился, как покровитель воинов, побеждал в беге на Олимпийских играх и даже обучал Геракла биться на мечах...
Тем не менее древнегреческий мудрец Эпименид (см., Иоанн Лидийский, О месяцах, IV, 47), после того, как он просидел пятьдесят лет в пещере Амалфеи на Крите, стал утверждать, что боги ему поведали будто Кастор — женщина. И, между прочим, после сего среди древнегреческих воинов появилась каста кастратов... А всё, я думаю, из-за того, что Кастору астрологически соответствует славянская богиня растительного мира и траволечения Кострома... Брат же ёё, в таком случае — Купала.
В нашей же, славянской, традиции Купала и Кострома — дети Огнебога Сварожича и Ночи Купальницы. Это близнецы, брат с сестрою. По нашим мифам (белорусским песням, восстановленным в "Гуслетаре" ("Песнях Гамаюна"), Купалу похитил (с помощью лебедей) бог Сивый Мор (т.е. тень Велеса) и он был воспитан в Тёмном царстве. А если вспомнить миф о происхождении Диоскуров, то Лебедем-похитителем (а затем и номинальным отцом), верно, был сам бог Сивый, коего нередко отождествляли с Зевсом-Лебедем.
По нашим мифам, Купала (или, скорее, его альтер-эго, тень Оберень) после жизни в Тёмном царстве, неузнанным, вернулся. Не зная, что они брат и сестра, Купала и Кострома полюбили друг друга. А после свадьбы разгневанные сим инцестом боги обратили их в цветок, символ девственности и запретной купальской любви, — Купала-да-Кострома (Иван-да-Марья). У греков сему цветку мистериально соответствует растение богини-девственницы Гестии витекс-агнус-кастус, от имени коего и происходит, по одной из версий, название лечебного масла касторка.
Сближает Гестию-Кастус с Костромой также то, что она также дала Зевсу-Сивому великую клятву, что навсегда останется девственницей и никогда не выйдет замуж. Отвергала она и домогательства Аполлона (Купавона-Купалы), — символика тут та же, что и в наших мифах.
* * *
И на что тут особо следует обратить внимание? Да на то, что эти мифы явно несут, помимо прочей, врачебную (то есть знахарскую) ведическую символику. Вообще, нужно понимать, что в древности храмы очень часто являлись и лечебницами, заменяли больницы. Множество мифов именно об этом...
Братья Диоскуры напоминают о знаменитом древнегреческом враче Диоскориде, в честь коего будто бы была названа лечебная трава (и корень) диоскорея, избавляющая от сердечно-сосудистых проблем... Кастор-Кострома — тоже напоминает о лечебных травах: касторовых бобах и растении агнус-кастус, давших имя самому популярному в старину лечебному кастровому маслу.
Напомним также, что сын Костромы и Купалы — Томина-Купалич, почитался богом врачевания и его цветок — дикий пион (марьин корень, аллегорически корень от Ивана Купалы-да Марьи Костромы) имеет множество лечебных важных свойств. И это также цветок древнегреческого врачевателя богов Пеана (это имя поначалу, в микенский период, разумелось как иное имя Аполлона в его лике врачевателя). И всё это опять-таки напоминает о том, что у славян Аполлона зачастую называли Купалою... А ещё и Асом-Купаличем. У греков его именовали ещё и мифическим врачом Ас-Клепием, тем самым, что сами боги подняли на небо т.н. 13-м зодиакальным созвездием Змееносцем (символ змеи в его руках поныне виден на логотипе каждой аптеки).
Напомним ещё такие строки из "Велесовой книги" (Троян IV 4:3): "Купала приходил в венке, который возлежит на голове Его, из ветвей зелёных, цветов и плодов... И о смерти нашей мы не думали..."
Купалич следует Купале, он, как и Купала, учит чистоте телесной и духовной, заведует омовениями (хотя он также бог-воин). И в этот день омывается сама природа, начинается половодье, реки выходят из своих берегов. Купалич также учит, как сохранять телесное здоровье. И кроме омовений, он (как сын обратившихся в цветки Купалы и Костромы) также учит знанию целебных трав, которые обычно собирают на Купалу...
* * *
Однако вернёмся в древнюю Абхазию-Диоскуриаду, и в Сухуми-Диоскурию (не случайно ставшую уже в наше время "всесоюзной здравницей").
По легенде, она была названа именно в честь Диоскуров, прибывших сюда с аргонавтами. Местные их приняли не слишком радостно, произошла стычка со скифами, коими правил царь Колакс (о нём, как о Кола Суревиче, я уже рассказывал в прошлых статьях), а также абхазы-абазги с вождем Авхом (или Абхом).
И похоже, Поллукс-Полидевк (вариант Ясон) одолел оного царя в бою... А после и был греками переименован стольный Коласур-град в Диоскурию (абхазское имя города Цхум-Сухуми, видимо, тоже древнее). А страна — Колассурия, или Колассурское княжество, также и Ассурия, стала именоваться на греческий манер Диоскуриадою.
Но, между прочим, если и далее углубляться в историю, очевидно, что скифо-арийские местные культы и до прихода Диоскуров имели ту же направленность на здоровье и долголетие... Ведь, согласно "Велесовой книге" и славянским мифам предки скифо-славян пришли в эту землю на берегу Черного моря, "где Солнце спит в ночи", именно потому, что "здесь никто не умирает" (ВК, Род 4:3).
И тогда та же местная трава — заметим, эндемик! — диоскорея кавказская именовалась по-русски ямсом (это название русские сохранили поныне для многих родственных диоскорее видов). А восходит это имя к имени бога Ямы, или Имы-царя, то есть Богумира, древнего прародителя славян, а также сыне Мары и Дажьбога, который как раз славен тем, что был бессмертен и правил более тысячи лет...
А о следах почитания Мары и Дажьбога, а также их сына Богумира да и Коляды Дажьбожича (предка Кола Сурича) по всему восточному побережью Чёрного моря мы еще поговорим в следующих статьях, когда речь пойдёт, например, о древностях Геленджика, хотя эту тему я уже затрагивал и ранее.
Здесь же хочу напомнить, что эхо от той мистерии можно видеть и в истории князя Буса Белояра и Мерцаны, относящейся уже к IV веку нашей эры и к теме Золотого века Русколани... О чём, конечно, нужно рассказать отдельно, и, может быть, в другом формате...
+++++
Подписывайтесь на Дзене, а ещё на резервные каналы:
В Ютубе; в Rutube; во Вконтакте; в Телеграме
Заказать книги Александра Асова можно в Wildberries или в Ozon, а ещё в Читай-городе. и в Лабиринте. Отдельно там же Велесову книгу и Веды, а также "Сказания славян".
"СВЯТО-РУССКИЕ ВЕДЫ. Велесова книга. Ярилина книга. Белая Крыница." И она же в "Лабиринте".