С самой глубокой древности люди находили почитаемые камни и поклонялись им. Вера в священные камни присутствует в религиозных воззрениях разных народов. С каждым из таких камней связана своя легенда и определённые верования.
Сегодня расскажу о культовых камнях Псковской области. Все камни, о которых пойдёт рассказ в этой статье, мы посетили лично. Это далеко не все сакральные камни Псковской земли, но я планирую дополнять список.
А начну с самого необычного камня. При этом он один из самых труднодоступных, расположен в глубине леса и в стороне от трасс. Не зная координат, найти его непросто. Называется камень удивительно - Ухо земли.
1. Ухо земли N 56°39,543′ E 29°20,732.
Находится Ухо земли в Бежаницком районе, неподалеку от деревни Ровные Нивы. В лес ведет едва приметная дорога, немного проехав или пройдя по которой, нужно свернуть вправо и пройти ещё метров двести по лесу. Точка отхода от лесной дороги: N 56°40,159′ E 29°21,013.
Ухо земли – это камень со сквозным отверстием, скорее всего рукотворным. Структура камня зернистая, в Финляндии такой гранит называют рапакиви, что значит "гнилой камень". Камень уже треснул в двух местах, но пока стоит.
По местным поверьям, Ухо земли исполняет желания. Чтобы желание исполнилось, нужно пролезть в дырку. К камню также едут желающие поправить своё здоровье (говорят, что все болезни останутся снаружи, если только потом не подходить к месту, откуда влезал), и те, кто хочет забеременеть. Им нужно пролезть сквозь отверстие три раза и оставить у камня подношение.
2. Пусторжевский болван N 56°40,133′ E 29°18,703′
Недалеко от Уха земли находится ещё один крайне любопытный сакральный камень. Стоит он в густых кустах недалеко от деревни Пусторжевка.
Когда-то тут было поселение Пустая Ржева, предшественница современного Новоржева. Там стояла деревянная крепость, которая часто горела, земли были неспокойные, пограничные. После одного из таких пожаров Пустую Ржеву не стали отстраивать заново, а перенесли поселение на место современного Новоржева. О существовании же Пустой Ржевы ныне напоминает лишь высокое городище.
Пусторжевский болван стоит в густых кустах недалеко от городища. И как тут не поверить в сакральность идола, когда именно здесь с нами произошло настоящее чудо.
Мы очень долго искали каменного идола. Но найти Болвана, не имея точных координат, оказалось делом безнадежным. Мы очень старались, обходили многочисленные рощи и болотца, но сакральный идол не давался.
Нужные координаты имелись только у одних известных нам людей, но контактами этих человеков мы не озаботились, да и связи на городище Пустая Ржева тогда не было. Удрученные, мы ходили по клещевым зарослям повторяя: "Ну где же Канонир с этими координатами!" И вдруг на городище послышались голоса и из близлежащих кустов вышли те, кто как раз и был нужен в этот момент больше всего! Тут надо понимать, что Пустая Ржева - настоящая псковская глушь и что обычно здесь вообще никогда никого не бывает. Это ли не чудо? Как потом сказали регионавты, мы являемся только отчаявшимся!
С координатами и толковыми объяснениями мы быстренько нашли Болвана.
Стоит предупредить тех, кто рискнет искать болвана: в кустах по пути к идолу замечены следы многочисленных кабаньих лёжек. Местность болотистая, комариная. Лучше всего к Болвану ходить весной или осенью. Из ориентиров - староверское кладбище, идол расположен недалеко от погоста.
Пусторжевский идол - высокий, вертикально стоящий камень, изображавший некогда человеческую фигуру. На нём можно увидеть следы ручной работы, выступы. На ранних фото идола было различимо лицо человека, однако сейчас оно стерто. К Болвану тоже приходят просить о здоровье и счастье и оставляют подношения.
Пусторжевский болван - идол необычный. Некоторые считают его подделкой. Местные рассказывают, что к Болвану приезжали археологи, изучали его, а потом приезжали из Москвы и хотели камень увезти. Всё вокруг изъездили, а так и не смогли выдрать Пусторжевского болвана из земли.
3. Валун Званчи. N 57° 9.583'E 28° 34.578'
Камень находится в Островском районе, на берегу реки Великой, в деревне Богданово.
Это один из крупнейших ледниковых валунов области. Окружность валуна более 35 метров, высота над водой четыре метра, а длина шесть метров.
Камень не только окутан мифами и легендами, но даже засветился в летописях (Около Великих Лук и Ржева псковичи отняли у литовцев и Коложское знамя, и самые города сии опустошили; а вельяне близ устья Сини-реки у камня, называемого Званчи, разбили лифляндцев).
По преданиям в тринадцатом веке здесь собиралось русское войско во главе с Александром Невским на борьбу с ливонскими рыцарями. А двумя веками позднее здесь состоялась битва, окончившаяся победой наших войск.
На камне отчетливо круглые ямки - следы бурения. По одним данным, фашисты пытались взорвать камень для получения щебенки, с помощью которой они хотели укрепить дорогу, по другим - это следы от бани, якобы стоявшей здесь в прошлом веке.
4. Камень "Добряк" N 58° 13.083' E 28° 10.856'
Добряка найти просто. Расположен он недалеко от трассы Гдов - Псков. Нужно свернуть с дороги у монумента, посвященного Великой Отечественной войне, и немного пройти или проехать по лесной дороге.
Местные жители почитают этот камень не иначе, как чудодейственным. Камень исполняет желания, если ему поклониться и хорошо попросить. Человек со злыми намерениями и плохой кармой никогда не найдёт путь к камню, а если и найдёт - поплатится за это. Но если у человека доброе сердце, то камень всегда поможет. По легендам, этот древний камень посещали в своё время Александр Невский, царь Иван Грозный и многие высокопоставленные лица с глубоких времен.
Камень имеет магнитные и радиационные аномалии. Об аномалиях камня сообщала несколько раз газета "Псковская провинция". Ещё одни исследователи камня Ульяна Медиум и её компаньон по изучению аномальных явлений Артур Лео говорили, что: "Камень огромный, покрытый мхом, но под мхом скрывается вся его красота — при некотором особенном освещении (например, при свете луны ночью) — камень блестит, и даже, можно сказать — сверкает. Хотя он не состоит из самоцветов. С виду он выглядит совсем обычным, только очень уж он большой. Но при особенном направлении света на Добряк — он излучает сияние (в местах, не покрытых мхом)! Мы осматривали камень днём и ночью — и при разном освещении он выглядит по-разному, и ночью возле камня возникает особенная мистическая аура. Вокруг Добряка растут изогнутые причудливым образом деревья, что обычно доказывает, что местность обладает аномалиями".
То, что эта местность обладает аномалиями или у нас плохая карма, мы убедились на своем горьком опыте: разворачиваясь в лесу задним ходом, Андрюха не заметил хорошо видную сосну, впилился в неё, погнул дверь багажника и разбил заднее стекло((
Рядом находится ещё один почитаемый камень, правда, уже не такой большой и не настолько сакральный.
А если перейти небольшую речку, то прямо напротив Добряка в склоне берега можно найти пещерки. Пещерки замечательные, хоть и небольшие.
5. Камень-следовик у Трутневской пещерки N 58° 36.890' E 27° 57.018' .
На нем есть отпечаток, похожий на отпечаток ноги. Наиболее доверчивые люди верят в легенду, что это след Святой Богородицы, которая наступила на камень и скрылась в пещере.
Сама Трутневская пещерка весьма живописна. В тенистой ложбине ручья всегда тихо и немного таинственно, а ярко-оранжевые девонские песчаники придают особую торжественность этому месту.
6. Котловастый морамохинский валун или камень-кит N 57°03.351' E 28°53.636'
Находится котловастый рядом с дорогой из Пушкинских гор в Тригорское, немного не доезжая поворота на Савкину горку. Марамохинский валун был объявлен культовым камнем I века нашей эры с лёгкой руки Семёна Степановича Гейченко. Гейченко увидел камень у скотного загона близ деревни Морамохи, восхитился, назвал его "чудо-юдом" и обозначил "жертвенным святилищным камнем древнейшей эпохи". По указанию легендарного директора Пушкинского заповедника валун был притащен к месту современного нахождения в 1970-х годах.
На самом деле круглые углубления камня связаны вовсе не с культовостью, а это всего навсего следы заготовок каменных жерновов для ручных мельниц. Технология была такая: намечался контур, выдалбливалась канавка и делался горизонтальный подруб заготовки с целью её извлечения из монолита. Да и тысячелетие это, очевидно, не первое, а век этак 13-17.
В Псковской области есть ещё по меньшей мере два таких камня с кольцами: один на реке Великой у деревни Колчино, другой в одном из болот Новоржевского района недалеко от деревни Михалкино. Их мы ещё только планируем посетить.
7. Должицкий камень N 58° 30.898' E 29° 6.056'
Чтобы найти камень, нужно в селе Должицы, что стоит на трассе Плюсса – Ляды, повернуть на деревенскую дорогу, затем в точке N 58° 30.865' E 29° 06.333' свернуть в поле и по его краю доехать до опушки леса, то вскоре можно увидеть большой сакральный валун в виде кресла, а рядом с ним деревянную часовню. Это и есть почитаемый Должицкий камень.
На камне есть некое углубление, чаша, где скапливается вода. Существует мнение, что чаша никогда не пересыхает, даже в засушливые месяцы.
По легенде, когда-то на этом месте явилась икона святой мученицы Параскевы Пятницы. Народное предание гласит:
«Как-то в старину барский пастушок пас скот. Вдруг он заметил яркое свечение, падающее с неба к подножию этого камня. Он решил подойти ближе и посмотреть, что же такое. На камне-кресле пастух увидел икону, от которой исходили яркие лучи. От этих лучей пожухлая трава оживала и вновь зеленела.
Пастушок бросился в деревню, чтобы рассказать о чуде. Вначале никто в это не поверил, но любопытство победило, мужики и бабы всё же пошли к камню и воочию увидели светящуюся икону. Вновь обретенную икону решили перенести с камня в часовню Верхней горы. Заодно решили, что место, где нашлась икона, назвать Пятницей, а икону именем Пресвятой Параскевы.
Вначале икону в часовне поставили так, что лик святой не видел камня, на который она спустилась с неба. Наутро иконы в часовне не оказалось. Чудесным образом она перенеслась на то же место, где была найдена. Упорные селяне вновь отнесли ее в часовню Должиц, что была на Верхней горе. И вновь икона переместилась к камню. Тогда селяне наконец догадались поставить икону так, чтобы лик святой видел камень. Больше икона не перемещалась.
С тех пор в деревне Должицы празднуется свой престольный праздник – св. Праскевы Пятницы, который отмечается каждое лето в июле, в последнюю пятницу месяца».
В середине 20 века часовню разобрали, все иконы были перевезены в Псков, а икону Праскевы Пятницы оставили у одной женщины деревни. Каждый праздник её приносили на то место, где она впервые сошла с неба. Но зимой в 1997 году сгорел дом и вместе с ним икона.
8. Культовые камни у деревни Свистогузово.
Появились они совсем недавно, а именно, когда размечались пешеходные и велосипедные маршруты для посетителей бутик-отеля "Алтун". Надо же чем-то завлекать народ? а если достопримечательностей нет, их стоит придумать:))
И хитроумные сотрудники отеля придумали сакральные камни.
Тот, что указан на кадре выше, лежит у деревни Канашовка. Причем, камень этот совсем не очевидный. Мы его долго искали рядом с указателем, решили, что вот этот больше всего на стрелку похож.
Другой находится у въезда в деревню Свистогузово.
Он же, чуть крупнее и двумя годами ранее. Здесь так называемый следовик немного очищен от мха.
Всё это конечно, выдумки, никаких камней-следовиков в деревне Свистогузово не знали и не почитали.
На этом с посещенными нами культовыми камнями Псковщины всё. Но сакральных камней на Псковской земле гораздо больше. В некоторых научных трудах пишут, что тут имеется не менее 130 культовых камней. Так что, возможно, будут и следующие части этого поста.
Карта расположения сакральных камней:
#псковскаяобласть #сакральныекамни #почитаемыекамни #добряк #ухоземли #пусторжевскийболван #званчи #марамохинскийвалун #свистогузово #должицкийкамень
