Юлиус Эвола спустя время сказал об итальянском дадаизме начала 20-х годов: «В комнате демонстрировались различные плакаты. Это начиналось со входа. Затем шли слова Тристана Тцара: «Я хочу переспать с священником! Вы не понимаете? Мы тоже. Как жаль. В сущности: кровоизлияния впереди нас, потоп после нас!» Под картинами были помещены небольшие заметки типа: «Вы не могли бы купить эту картину? Она стоит 2 франка 50», «Дада любит шёлковые чулки», «Дада против родины», «Дада не любит Деву Марию», «Настоящее дада против дада» и так далее… Вы должны представить среднюю аудиторию дадаистов. Причиной их прихода на дадаистское меропрриятие было не желание видеть искусство, но вызвать бурю негодования! Так люди приходили с супами, с тухлыми яйцами. Критики от искусствоведения не принимали нас всерьёз. Они и не имели ключа к лежащей в основе серьёзности, я бы даже сказал – глубинной серьёзности, спрятанной под шутливой или мистикационной маской». (https://www.youtube.com/watch?v=KzrCy-homYk). И эт