Повесть основана на карательной операции, проведенной специальной командой (батальоном) войск СС "Дирлевангер" 15 июня 1942 г. в деревне Борки и окрестных поселках Кировского района Белорусской СССР, в ходе которой было уничтожено около 1800 человек, в основном женщин, стариков и детей. Кстати, пишут, что на основе повести "Каратели" и другого произведения Адамовича "Хатынской повести" был снят фильм Э. Климова "Иди и смотри" (1985 г.). Во всяком случае, при прочтении "Карателей", создается впечатление, что повесть и фильм совершенно разные произведения, хотя тема и одна.
Друзья, активнее записываемся на канал и оставляем комментарии. Хамство и не нормативная лексика не приветствуются
Особенностью повести является то, что в ней мало действия, но много размышлений главных героев, в которые Адамович попытался вложить суть и причины происходящего на белорусской земле. Честно говоря, получилось очень сильно. Внутренние диалоги всяких карателей не очень интересны, т. к. они "мелкотравчатые". Интересно "послушать" самого командира Специального батальона войск СС "Дирлевангер" (SS-Sonderbataillon Dirlewanger) штурмбаннфюрера Оскара Пауля Дирлевангера.
Батальон был сформирован 1 сентября 1940 г. из трех пехотных рот, которые были укомплектованы немцами, австрийцами, словаками, большинство которых составляли уголовники (браконьеры) из немецких тюрем. После начала войны с СССР в состав батальона вошли представители народов СССР - прибалты и славяне. За годы пребывания на территории СССР батальон в ходе карательных акций уничтожил более 200 деревень и 120 тыс. мирных жителей. В 1944 г. батальон был переформирован в отдельную штурмовую бригаду войск СС, а Дирлевангеру присвоено звание штандартенфюрера. Бригада участвовала в 1944 г. в подавлении Варшавского восстания, за что Дирлевангер "подрос" до оберфюрера, а бригада увеличена до 36-й гренадерской дивизии СС. В конце 1944 г. дивизия подавляла Словацкое восстание. Уничтожена весной 1945 г. на восточном фронте, сам Дирлевангер взят в плен союзниками на территории Германии и был забит до смерти польскими солдатами.
Командир Дирлевангер в повести прямо таки, философ новой нацистской "идеологии уничтожения". Интересно, действительно он таким был или это художественное допущение? Дирлевангер видит свою миссию не просто в "карании" местного населения, которое помогает партизанам и даже не в уничтожении местных жителей, которые даже и не помогают партизанам, но "виновны" в том, что их припасами чисто теоретически могут воспользоваться партизаны, даже под угрозой оружия. Он метит выше - в полном очищении оккупированных советских территорий от местного славянского населения.
В своих размышлениях он считает, что настоящее уничтожение славян должно начаться после победы Германии над СССР (на дворе лето 1942 г.). Но фронтовые немецкие части на это малоспособны. Поэтому необходимо, чтобы его подразделение как можно быстрее "набило руку" в этом и стало для всех примером. В качестве цели он решил избрать "учебное" уничтожение "полицейской" белорусской деревни Борки, т. е. населенного пункта, который сформировал отряд "полицаев". Убивали страшно - сначала сжигали жителей, а потом "полицаев", по одному живьем кидая в горящее здание.
По меркам местного подразделения СД, это нерационально, ведь немцы в этом районе теряют каких-никаких "союзников". А еще они имеют в деревне своего осведомителя, которого солдаты Дирлевангера тоже уничтожили со всеми "полицаями" и простыми жителями. Вообще, Оскар "глубоко копнул" - его цель достичь "животного ужаса" среди местного населения перед немцами, чтобы они не понимали, в чем они повинны. Его особо забавляет ситуация, когда человек не может поверить, что его соседа убили просто так; такой человек подсознательно не сможет допустить, что его так же могут прихлопнуть ни за что. Поэтому человек обязательно придумает какую-либо вину казненного соседа.
Дирлевангера глубоко раздражают доносы на него активистов немецкой оккупационной администрации на местах, которые строчат о том, что солдаты Дирлевангера уничтожают крестьян всех подряд, чем срывают угон работоспособных белорусов на работы в Германию и уборку урожая, который нужен вермахту на восточном фронте. А также бессмысленное уничтожение скота во время таких акций, который тоже можно было бы использовать на прокорм немцев. Таких доносчиков Оскар презирает даже не за доносы на него, а за то, что они слишком, по его мнению, "мелко мыслят". В его "великие задачи" входит создание костяка подразделения для полного уничтожения славян, а для этого надо научить солдат убивать всех подряд, включая и скот. Особо ему нравятся казни "полицаев", чтобы его солдаты из славян понимали, что и они могут быть легко казнены.
Особо немецкие "кляузники" к нему прицепились, узнав о том, что в подвале он (на лето 1942 г.) держит несколько евреев, которые шьют прекрасные сапоги. Этими сапогами, кстати, он одаривает местных немецких фюреров из оккупационной администрации, которые на него и пишут "малявы". Еще ходят слухи, что его польская молоденькая служанка, на самом деле, еврейка.
Точно это так или нет сам Дирлевангер точно не знает, но его это забавляет, он смакует этой пикантной ситуацией. Особенно после того, как узнает, что, скорее всего, один из "подвальных" евреев - отец этой девушки. В своих размышлениях он тешится тем, что он не тупой исполнитель, который должен был сразу же уничтожить всех своих евреев и служанку. Он хочет помучить их, поиграть в "кошки-мышки", намекая девушке, что скоро надо бы сократить количество "сапожников".
В подразделении Дирлевангера в большинстве собран всякий сброд - немцы-преступники, немцы-фольксдойчи, т. е. немцы, проживавшие до войны не в Германии, а также "интернационал" - французы, прибалты, украинцы-"бандеровцы", белорусы. Особый подход у Дирлевангера к солдатам из местного славянского населения, которые называются "иностранцами".
Дирлевангер в своих мыслях рассуждает, что такой "иностранец" должен потерять все моральные принципы и всякую надежду на вариант остаться не "запятнанным кровью". А для этого лучший вариант - "детская кровь", т. е. заставить каждого убить ребенка. Коллаборационист должен держаться только за свою жизнь, боясь расстрела, как от немцев, так и от партизан.
Но Оскару даже и этого мало. Например, ему очень не понравилось "дерзкое" выражение коллаборациониста Тупиги (белорусская фамилия такая) из его подразделения, который во время карательной акции "нагло" ждал поощрения за убийство жителей деревни Борки. Дирлевангер мысленно решил, что такой "иностранец-бунтовщик" будет искренне стараться для немцев, но и нахально ждать вознаграждения, а этого допустить никак нельзя. Ведь после войны такие коллаборационисты захотят стать "новой элитой" немецких колоний, стать местными фюрерами на бывшей территории СССР, а потом через несколько поколений "сядут немцам на шею" и вообще их уничтожат. Поэтому никакой элиты из местных вырости не должно, всех потом "под нож". А пока"иностранцы" из местных должны бояться своей ликвидации в любой момент, несмотря на все заслуги. Причем обо всем этом в повести Дирлевангер догадался якобы сам. Вряд ли так, конечно, было. Очевидно, что Адамович вложил в мысли Дирлевангера все это умышленно, чтобы показать "срез" той эпохи.
Но по сравнению с размышлениями Адольфа Гитлера стремления Дирлевангера просто меркнут. Победоносным летом 1942 г. немецкий фюрер задумывается о мировом устройстве после победы в войне с СССР, а потом и над всем миром. Гитлера раздражает его ближайшее окружение - Геббельс, Геринг, генералы и другие. Он считает их "законопослушными и неверными", готовыми предать своего фюрера в критический момент. И ждущими от него постоянной выгоды, побед, наград, при этом постоянно прощупывая его "на слабину", как бы "опустить" фюрера до своего ограниченного уровня. А у Гитлера масштабные планы - он хочет уничтожить все нации и расы, кроме немцев. Хотя и немцы, по его мнению, тоже испорченные. Он считает, что немцам нужны внешние враги, иначе они "перережут друг друга".
Гитлер откровенно презирает колонизаторов-англичан и других европейцев, которые за 400 лет уничтожили "всего" 100 млн. африканцев и 50 млн. индусов. По планам фюрера за 10-20 лет после победы над СССР для начала уничтожить всех славян и мелкие народы Европы. Для этого и нужны каратели, которые на территории СССР получат ценный опыт в ликвидации мирных жителей, чтобы потом передать его другим немцам для уничтожения жителей всей планеты.
Ведь после победы над всем миром Гитлер, по версии Адамовича хочет, после уничтожения всех других народов, заняться и немцами. Тут у него просто "полет фантазии". Для начала сменить элиту, которая откровенно обнаглела. Создать новую элиту, которая займется переформатированием других немцев, выбьет из их умов немецкие ценности и немецкую историю до Гитлера, включая память даже о Бисмарке и Гинденбурге. А для маскировки придется дать элите новый язык, чтобы простые немцы случайно не подслушали о таких планах. Шутки ради, Гитлер решает научить новую немецкую элиту говорить на еврейском языке (!), конечно, после полного уничтожения евреев. Ну или один из славянских языков. По прикидкам фюрера, придется физически уничтожить большинство немцев, ради составления костяка "новых германцев".
Думал ли обо всем этом настоящий Гитлер?
Автор ни коим образом не навязывает никакой идеологии и материал также не является пропагандистским
Если статья понравилась «ставим палец вверх». Если нет, то может повезет в другой раз
Другие статьи канала - Как немцы помогали УПА в 1944-1945 гг.
«Армянский легион» в Великой Отечественной войне
«Азербайджанский легион» в Великой Отечественной войне
#Дирлевангер #Адамович #Каратели #Идиисмотри #Хатынскаяповесть #БригадаСС