Когда у городов нет заметных исторических достопримечательностей, они часто прибегают к уникальному методу привлечения туристов — созданию собственных мифов и легенд. Эти выдуманные рассказы превращаются в магнит для путешественников, оживляя местный туристический бизнес.
Эксперты делятся мыслями о том, как города превращают реальную историю и вымысел в успешные туристические аттракционы.
Туризм на русских мифах и сказках
Примером такого творческого подхода является проект «Великий Устюг — родина Деда Мороза» в России. Дед Мороз — символ, созданный в 1930-х годах, он заменил традиционную фигуру Святого Николая, но не имеет прямого отношения к истории Великого Устюга или любого другого российского города.
Несмотря на это, резиденция Деда Мороза, расположенная недалеко от города, стала крупнейшим центром зимнего отдыха для детей в России. «Борода из ваты» привлекает в год до 300 тысяч туристов — в десять раз больше, чем насчитывает население самого города!
Посмотрим еще пример. Легенда о мыши, которая спасла жизнь князю Федору Мстиславовичу, разбудив его перед нападением змеи, возникла в конце 1990-х годов.
Этот рассказ, по всей видимости, является творением маркетологов города Мышкин и не имеет отношения к реальной истории. Несмотря на это, легенда принесла городу значительную популярность: в пиковые годы Мышкин привлекал до 200 тысяч туристов ежегодно, что во много раз превышает его население. Даже в менее успешные времена, например, в 2022 году с 80 тысячами посетителей, Мышкин продолжал превосходить по популярности своих соседей, Углич и Ярославль, которые всеми силами развивают туризм, опираясь на реальные исторические события.
Успех Мышкина вдохновил другие города и регионы России на создание собственных мифов и легенд для привлечения туристов. Например, вслед за всенародно известным Дедом Морозом из Великого Устюга появились местные вариации этого персонажа: Кыш Бабай в Татарстане, Тол Бабай в Удмуртии и прочие. Кострома стала домом для Снегурочки, а в селе Кукобой Ярославской области разместилась резиденция Бабы Яги.
Для усиления этого тренда власти запустили проекты «Сказочная карта России» и «Это моя земля», которые направлены на разработку и популяризацию вымышленных персонажей и легенд среди городов, стремящихся выйти на туристический рынок.
Работает ли такой метод?
Применение мифологического брендинга для городов оказывается эффективным, когда прямая конкуренция с населенными пунктами, обладающими богатой историей, кажется нереалистичной. Например, Мышкин обладает историческими достопримечательностями, но они не могут соперничать с известностью городов Золотого кольца — в этом случае выдуманная история помогает городу выделиться и привлечь внимание.
Тот же принцип действует в сфере курортного туризма. Мифология помогла Горной Шории, которая, стремясь развить горнолыжный туризм в условиях острой конкуренции, сначала создала мероприятие, связанное с поиском снежного человека, а затем использовала чиновников в тематических костюмах для создания атмосферы в рамках этой тематики.
Еще одна причина обращения к вымышленным историям — неоднозначность реальных исторических событий в современном контексте.
Примером тому служит Мещовск в Калужской области, где известный анархист Петр Кропоткин провел свое детство. Вместо использования его фигуры для привлечения туристов город предпочел сосредоточиться на менее известных исторических персонах — женах российских царей, добавив к их историям вымышленные детали, чтобы сделать их более привлекательными для туристов.
Эффективность туристического вымысла заключается в том, как он воздействует на восприятие гостей. Значительное влияние на формирование запоминающихся образов оказывают сказки из детства — это объясняет, почему образы Бременских музыкантов в Бремене или Робин Гуда в Ноттингеме вызывают у людей столь позитивные эмоции.
Важную роль играет привлекательность мистики и необъяснимого. Например, Шотландия успешно использует легенду о Лох-Несском чудовище, привлекая туристов, что приносит стране до 600 миллионов долларов ежегодно, несмотря на отсутствие научных подтверждений существования чудовища.
Кому интересен туристический вымысел?
Целевая аудитория туристических мифов — это, в первую очередь, семьи с детьми и так называемые «постмассовые туристы»: взрослые, которые хотя и выросли из «сказочного» возраста, но всё ещё привлекаются такими историями. Эти туристы осознают, что перед ними вымысел, но всё равно верят в него и получают удовольствие.
Эффективным оказывается использование уже известных историй и персонажей, которые не требуют дополнительной раскрутки. Примеры включают места, ставшие популярными благодаря успешным фильмам: Китай извлекает прибыль из «Аватара», Новая Зеландия — из саги о хоббитах, а Дубровник — из «Игры престолов».
Правда, когда речь идет о небольших городах, массовый туристический поток, привлеченный популярными фильмами, может оказаться непосильным бременем. Пример Териберки, которая переживает трудности из-за наплыва посетителей после фильма «Левиафан», показывает, что, прежде чем начать привлекать туристов через медийные каналы, необходимо тщательно продумать туристическую инфраструктуру.
Для успешного туристического брендинга необходимо не только привлекать внимание, но и создавать уникальный опыт на месте. В Мышкине, например, посетителей особенно впечатляет «оживающая» во время экскурсии кукла мыши в Доме мельника, а уникальное стендап-выступление мельничихи приносит радость и удивление. Важны места для фотографий и селфи, которые позволяют распространять историю города через социальные сети, заражая желанием посетить его тех, кто еще там не был.
Создание запоминающегося, интерактивного опыта, который сочетается с местными легендами или историями, становится ключевым для привлечения и удержания интереса туристов, особенно в маленьких городах.
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш YouTube канал!
Ставьте ПАЛЕЦ ВВЕРХ и ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на Дзен канал
Читайте также:
