Истребив сильнейших монгольских предводителей, Темуджин стал единственной значимой силой в регионе. Почти все вожди неформально признавали его первенство и не осмеливались возражать самому авторитетному степному предводителю. Великий завоеватель понимал, что неформальные связи — это, конечно, хорошо, но крайне небезопасно для дальнейшего процветания его улуса и утверждения своего доминирующего положения. В связи с этим, Темуджин решает задокументировать всеобщее подчинение и как-то систематизировать степные взаимоотношения, придав и нотки законности.
Весной 1206 года Темуджин собирает курултай у истоков реки Онон. Курултай – это что-то вроде сходки знатных вождей для решения важнейших вопросов в регионе. На этом собрании Темуджин, наконец, получает титул великого хана, а вместе с ним официальное подтверждение собственного первенства. Всеобщим решением он получил имя Чингисхан, с монгольского это переводилось как «океаноподобный правитель», что говорило о его стремительности и оперативности в решении региональных проблем.
С провозглашением Темуджина "Чингисханом" оформилось единое монгольское государство, где великий завоеватель выступал в качестве верховного правителя и законодателя. Годы, проведенные в Китае, не прошли даром для Великого хана, он понял, насколько важно ввести вменяемую систему законов, чтобы избежать беспредела и укрепить собственную власть, поэтому на Курултай он пришел не с пустыми руками.
Чингисхан явил курултаю Великую Ясу – унифицированный свод законов для всех монгольских вождей. К сожалению, текст не дошел до нас, но некоторые положения этого документа все же известны. Сын Темуджина, Угэдэй, занимался подготовкой Ясы. Молодой человек проделал монументальную работу, ему пришлось сопоставить все разношерстные законы степных племен, определить наиболее оптимальные варианты трактовок, так, чтобы никого не обидеть и записать все это в виде заповедей и правил.
Основные акценты в новом законе были направлены на взаимопомощь и взаимное доверие. Помимо политической целесообразности, Темуджин руководствовался и личным опытом, так как все мы прекрасно помним, чем закончилась жизнь Есугея, отца Чингисхана. Великий завоеватель искренне хотел сплотить разрозненные улусы, понимая, насколько важно выступать единым фронтом без переменчивых союзов, от которых страдало единство степняков.
Помимо законов и правил, в Ясе Чингисхан представил главные ценности – верность и храбрость. Если про необходимость верности я рассказал в предыдущем абзаце, то с храбростью стоит отметить одну интересную особенность. Как таковая храбрость на поле боя – это то, что требовалось от степняка по умолчанию, но в документе подразумевалась храбрость как более широкое понятие и применялось оно не только к мужчинам. Яса четко разграничивала обязанности женщин и мужчин. И для представительниц прекрасного пола подразумевалась своя храбрость, выраженная в воспитании детей, добыче пищи, когда мужчина в походе и отстаивание прав наследников, в случае, если мужчина из похода не вернулся. Для вождей также имелись свои критерии храбрости, так, например, умение отказаться от частного ради общего блага считалось проявлением храбрости или настойчивость в поисках справедливости. Основными негативными качествами считались трусость и предательство. Кстати говоря, вся эта система ценностей применялась не только к союзникам, но и к врагам, поэтому, согласно Ясе, к противнику важно относиться с уважением, если у него имеются общепризнанные добродетели.
В Ясе проработаны и вопросы социального устройства. К примеру, брак для монголов должен был стать священным делом, а измена одним из первейших преступлений. Если кто-то из супругов ходил налево, и измена была раскрыта, то уличенного можно было убить на месте без суда. Правда, что-то мне подсказывает, закон действовал в одну конкретную сторону – женскую, мужчины в военных походах едва ли себя сдерживали в изъявлениях любви к плененным дамам.
Теперь немного расскажу о политических нововведениях. Так как брак все еще представлялся одним из самых распространенных способов заключить союз между семьями, то в Ясе было предусмотрено следующее: если семьи желали заключить брак между детьми, не достигшими необходимого возраста, то они могли сделать это, а в случае, если ребенок не доживал до брака, а соглашение было уже заключено, то оно продолжало действовать и без свадьбы.
Кроме того, Темуджин и о своей верховной власти не забыл. К примеру, любой, кто самовольно провозглашал себя Великим ханом, объявлялся вне закона и подлежал казни. Стяжать верховный титул можно было лишь после созыва курултая, который созывался лишь с согласия действующего Великого хана. Вот такая вот законодательная оказия получилась.
К сожалению, в дальнейшем Ясы не спасут наследников Чингисхана от дележки завоеванных территорий. Но прежде чем завоевывать новые земли, необходимо создать профессиональное войско. Об этом я расскажу в следующей статье.
Предыдущая статья:
Самая первая статья:
