С праздником, уважаемые читатели! Архангел Гавриил (в переводе имя значит Сила Божия) упоминается в Библии, в том числе в Новом Завете, в очень важные моменты, поэтому изображается не только отдельно на иконах, но и в сюжетах.
Обратим внимание, что в руках его - жезл (мерило) или лабарум (знамя-хоругвь), и сфера (зерцало). Эти атрибуты указывают на то, что Бог дал ангелом власть (жезл), и, возможно, сфера по этой же причине. Но сфера может означать также и способность к предвидению (она прозрачная). Лабарум изменён был святым Константином Великим, и именно в таком христианизированном виде его изображают как знамя победы Иисуса Христа над злом и смертью.
Но, как всегда, разные варианты изображений влияют друг на друга и сюжетные образы формируют новации и в несюжетных изображениях. Характернейший пример в случае с архангелом Гавриилом - цветок в его руках. В православном Предании первоначально с цветком связано только одно событие - возвещение архангелом Гавриилом Богородице об Её Успении. Архангел принёс ветвь из рая с цветком, чтобы его провозвестие было более наглядным.
Только в католической традиции цветок связан также и с Благовещением. Белая лилия - символ чистоты и непорочности Девы Марии, символическое указание на Её достоинство. К пятнадцатому веку так или иначе цветок утверждается на Западе в образе Благовещения, и с падением Византии влияние западной иконографии усиливается всё больше. Через греков оно приходит и на русскую почву, особенно прочно в восемнадцатом и девятнадцатом веках, так как в это время влияние идёт и через греков, и напрямую.
Можно, однако, привести и другие примеры атрибутов изображения архангела Гавриила. Например, с зеркалом и свечой (фонариком). Влияние на эти атрибуты тоже оказала западная иконография. Зеркало указывает на то, что архангел Гавриил - вестник судеб Божиих, а свеча - на тайность их исполнения для людей, кроме избранных.
В связи с тем, что архангел Гавриил считается не только благовестником для Божией Матери, но и для священника Захарии (отца святого Иоанна Предтечи), святых Иоакима и Анны, пророка Даниила, и являлся провозвестником Рождества Христова для пастырей, а также во многих других случаях, изображения его могут отличаться по одеждам, их цвету, и атрибутам. Например, как научивший пророка Моисея написать первую книгу Ветхого Завета, он держит свиток.
Но архангел являлся и в истории Церкви. Наверно, самым известным его явлением было событие конца десятого века. На Афоне послушник, оставшись один в келлии, пел песнопения в честь Богородицы. Тогда зашёл к нему некто, похожий на монаха, и научил его новой песне: "Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего". Послушник захотел записать слова песни, но у него не было ни бумаги, ни чернил. Тогда архангел Гавриил, сокрывший себя под обликом монаха, записал её текст на камне, и исчез. Послушник рассказал о произошедшем старцу и отцы афонские рассудили, что это было явление от Бога и стали петь новую песнь Богородице, а икона Богоматери, перед которой первый раз прозвучало это песнопение, получила название "Достойно есть".
Настолько разнообразны образы архангела Гавриила в православной иконописи!
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной связи!
