Каждому христианину, знакомому с Библейскими текстами, известно о том, что Ветхий Завет завершают двенадцать книг малых пророков. Один из этих томов вышел из-под пера пророка Наума, предсказавшего упадок Ниневии.
Подобно другим пророкам, Наум занимался обличением грешников, утешением раскаивающихся и оказанием помощи всем тем, кто уповал на милосердие Божье.
Однако, не зная о том, каким человеком был Наум, верно истолковать Святое Писание и пророчества, изречённые им, просто невозможно.
Жизненный путь пророка
К сожалению, информации о жизни Святого сохранилось немного - большинство сведений о нём христиане черпают из его же рукописных трудов. В своей книге пророк называет себя «Елкосеянином», а потому толкователи считают, что Наум появился на свет в поселении под названием Елкос. Оно находилось в северной части Галилеи, на территории Израильских земель.
Вероятнее всего, Наум поселился в Иудее после того, как пало Израильское царство - историки полагают, что Святой жил в период правления Езекии. Это подтверждают и те события, о которых пророк упоминает в своей книге: он описывал Израильское царство «разгромленным», упоминал о «разрушении Аммона», попытках захватить Иерусалим Сеннахиримом и расцвете Ниневии.
Это позволило толкователям определить приблизительное время пророчествования Наума - скорее всего, Святой прорицал с семьсот пятнадцатого по шестьсот девяносто восьмой год дохристианской эпохи. Это было очень непростое для иудеев время.
Родители нарекли своего ребёнка «Наумом», что означает «утешитель» - таким образом они выразили свою надежду на Небесного Отца в этот нелёгкий период. Впоследствии Наум предрёк падение Ниневии, бывшей столицей Ассирийских земель.
Кроме того, он предсказал и кару, которая постигнет Ассирию за нападение на Израиль, идолопоклонничество и ругательства в отношении Господа. Ассирия процветала, подпитываясь кровью иных народов, в том числе и иудейского.
Наум с поразительной точностью описал беды, которые Бог обрушит на Ассирию - по мнению пророка, город должен был пасть от «воды и огня».
Это пророчество утешило весь еврейский народ, горячо желавший освободиться от гнёта кровожадных ассирийцев. Это пророчество сбылось по прошествии двадцати трёх лет после того, как Наум озвучил его.
Предания говорят о том, что Святой прожил сорок пять лет. Похоронили Наума на родной земле, однако предположения, касающиеся того, где именно расположена гробница пророка, расходятся. Некоторые историки убеждены в том, что Наум захоронен в Аин-Шифте, а иные предполагают, что в Алкуше.
Вклад Святого в Православие
Пророчества, изречённые Наумом, не утратили своей значимости и по сей день. Его рукописный труд учит христиан доверию к Небесному Отцу, а также рассказывает о важности жизни, согласной со Спасительными Заповедями.
Предсказывая что-либо, Наум всегда упоминал о безграничном Божественном могуществе. Это могущество и проявилось в отношении Ниневии - Святой упоминал о том, что Господь строго покарает тех, кто прогневает Его, ведя порочную, нераскаянную жизнь.
О силе Божественного гнева говорят нам и Ветхозаветные тексты - этот гнев всегда проявляется в отношении тех, кто жаждет уничтожить объект Господней любви.
Да, Небесный Отец, безусловно, отличается милосердием и терпеливостью - он многое способен простить. Однако несправедливость и неправедные деяния лишь помножают греховность, вынуждая Господа карать виновных.
Предсказания пророка не только рассказывают о грядущих наказаниях, но и поддерживают верных христиан. У каждого верующего человека есть только один путь - путь к Спасителю. Безусловно, следовать по этому пути непросто - все мы обладаем теми или иными пороками, грешим и порой поступаем не так, как должно.
Но если мы готовы признать собственную греховность, если мы жаждем приносить покаяние, то уже одно это дарует нам надежду на встречу с Христом и блаженное единение с Богом.
Дни памяти Святого
Поминают пророка, согласно Церковному календарю, четырнадцатого декабря. В Ветхозаветные времена Наума часто называли «Грамотником» - он считался покровителем всех учащихся.
В связи с этим день памяти Святого считался и днём начала учебного года. Эта дата была особенно удобна для крестьянский семей, ведь зимой не нужно было трудиться в поле, и, соответственно, помощь детей требовалась родителям гораздо реже.
Однако далеко не каждое семейство имело возможность отправить детей в школу - многие крестьяне просили о помощи приходского дьяка, который впоследствии и занимался обучением ребёнка. При этом начало обучения отмечалось особым образом: взрослые заказывали в Храме особенный молебен, и на службе присутствовала вся семья.
После этого родители брали у батюшки благословение на обучение отрока. К учителям относились с большой теплотой, уважением и благодарностью: по прошествии первого урока преподавателю обязательно дарили подарок и потчевали разнообразными угощениями.
Кроме того, люди старались следовать особым приметам этого дня: например, во время урока строго воспрещалось есть и оставлять на столе учебники, не закрыв их - считалось, что в противном случае выученный урок тут же забудется. Многие христиане и сегодня просят пророка Наума о помощи в обучении детей.
Иконы, изображающие Святого
Образа пророка встречаются в каждом Православном Храме. Верующие люди нередко помещают иконы, изображающие Святого, и у себя дома - они представлены как в поясном, так и в ростовом варианте. На некоторых из них пророк изображается в виде седого старца, а на иных - более молодым, с тёмными волосами и окладистой бородой.
Одет Святой в традиционном стиле: его изображают облачённым в длинный бирюзовый хитон и бордовый гиматий, с непокрытой головой и обутым в простые сандалии. В левой руке Наум держит развёрнутый свиток с пророчеством.
Как молиться Святому
В минуту Богослужения, посвящённому Святому Науму, исполняются тропари и кондаки. Кроме того, к пророку нередко обращаются и в личных молитвах, прося его о заступничестве и помощи.
Читайте еще:
