1978 год. Пекин. На кирпичной стене по улице Сидань, что в западной части старого города удивлённые прохожие обнаружили лозунг:
Освобождать мысли и улучшать обслуживание людей - вот основная задача Коммунистической Партии.
Всё это было крайне ново и непривычно, учитывая репрессии последних лет.
Но таковой была позиция нового хозяина Поднебесной - Дэн Сяопина.
Суть сяопиновской программы «Реформы и открытость» состояла в построении социалистической рыночной экономики. В результате свободной торговли в Китае должен был сформироваться СЯОКАН - среднезажиточный социум.
Начать же предлагалось непосредственно с освобождения мыслей. Накануне правительство пожаловало народу аж целых четыре Великих Свободы - четыре Да:
- Право кричать,
- Право выражать своё мнение
- Право критиковать
- Право писать дацзыбао
Дацзыбао - рукописная газета, которая вывешивалась на стену для всеобщего прочтения.
В ноябре того же 1978-го на стене появилось первое дацзыбао с критикой политики не кого-нибудь, а самого Мао! Листок не был анонимным, автор отважно подписал своё имя - Лю Бху.
Движение быстро набирает обороты, словно прорвалась плотина мыслей - и теперь они жгут бумагу. Через некоторое время самые яркие дацзыбао выпускаются в виде сборников. На головы китайских чиновников и даже членов правительства обрушивается шквал критики, обвинений в коррупции. А стена, где вывешиваются дацзыбао получает красивое название "Стена Демократии". Праобраз интернета?
Конечно, было много и дацзыбао обычных малообразованных людей, в коих содержались жалобы на бытовые проблемы и мелкие жизненные неурядицы. Перечислялись обиды и потери, люди просто изливали свою боль. Всё же китайское общество сильно прессовало личность. Теперь же личность получила отдушину.
5 декабря того же года бывший хунвейбин некий Вей Цзиншен, сосланный в своё время в дальнюю провинцию, позже реабилитированный, а ныне электрик в Пекинском зоопарке вывешивает своё дацзыбао, где доказательно рассуждает о необходимости пятой модернизации китайского общества и выступает с критикой не только Мао, но и Дэна.
Инициатором первых четырёх модернизаций:
- в науке и технике,
- военной сфере,
- сельском хозяйстве
- и промышленности
выступал сам Ден Сяопин. Тогда как пятую - внедрение настоящей, а не половинчатой демократии предлагает Вень Цзиншен - простой электрик. Он пишет о том, что народы, с которыми не считаются их элиты прозябают в нищете, тогда как в демократических обществах и экономика развивается на порядок лучше и жизнь у людей благополучнее.
Возникает вопрос: зачем это всё нужно Дэн Сяопину?
Ответ: примерно затем же - зачем Хрущёву Солженицын, которого он до поры до времени терпит. В основном дацзыбао поддерживают нового лидера страны, критикуя его предшественника, что является серьёзным аргументом для членов Правительства. Постепенно авторитет Сяопина вытесняет формального руководителя страны Хуа Гофена. И теперь уже не важно, какой пост занимает Дэн Сяопин - он фактический лидер. Он принимает решения. Такая демократия ему, безусловно, выгодна.
Однако, дацзыбао Вень Цзиншена - это уже явный перебор. Автор схвачен и отправлен в тюрьму. А проект под названием "Стена Демократии" постепенно сворачивают, он объявляется незаконным и вредным.
Отдельного слова заслуживает судьба Вень Цзиншена. Ребёнком он воспитывался в духе гос патриотизма. Он искренне предан власти существующей на данный момент времени. И когда эта Власть приказывает - "Бей!" Он бьёт всех на кого укажут. Становится хунвейбином и расправляется с ненавистной, вечно ищущей чего то интеллигенцией. Но вот Власть изменяет вектор и начинает избавляться от исполнителей - так часто бывало в истории.
Вей Цзиншена ссылают подальше от Пекина, в глухую провинцию, где он своими глазами видит результаты политики Мао: беспросветную нищету крестьян, и слышит рассказы о голоде и ещё кое-что, о чём нельзя писать публично.
Времена меняются и Вей Цзиншен возвращается в Пекин другим человеком. Он всё ещё молод, ему всего 36 и он пишет то самое дацзыбао - главное послание своей жизни.
После чего получает срок - 18 лет тюрьмы. В начале девяностых освобождается больным и его отпускают в США. Такая вот судьба у человека.
Продолжение цикла - ЗДЕСЬ!
Спасибо за внимание!
Начало цикла - ЗДЕСЬ!
Видео - Сельский Китай середины прошлого века в живописи Ло Чжунли