Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Хроника христианина

Благой Бог и мировое зло. Как совместить? Окончание

В продолжении: Проблему теодицеи можно свести к короткому вопросу: "Ответственен ли Бог за зло этого мира?" Ответ христианства однозначен - нет! "Ящик Пандоры" открыл сам человек (Эдемское грехопадение свободных волею людей) и, следовательно, вся последующая кровавая трагедия лежит полностью на нем. Мир, разумный и благой Творец, создал хорошим, гармоничным, законченным. Это догматическая (доктринальная) установка креационистов. Автор Библии понятия не имел об эволюции. Сегодня мы знаем, что это не так. Мир не был законченным, а продолжал/продолжает эволюционировать. Процесс развития продолжается. Хитрость в том, что именно развитие/эволюция живых видов и является источником боли, страданий, жёсткой борьбы за существование, территории и ресурсы. Этот принцип работает для всех живых существ до сих пор. Оказавшись на верху пищевой цепочки, человек с большим энтузиазмом продолжил "поедать огромное количество разнообразных живых существ", воевать за более обильные пищей территории и ре

В продолжении:

Проблему теодицеи можно свести к короткому вопросу: "Ответственен ли Бог за зло этого мира?" Ответ христианства однозначен - нет! "Ящик Пандоры" открыл сам человек (Эдемское грехопадение свободных волею людей) и, следовательно, вся последующая кровавая трагедия лежит полностью на нем. Мир, разумный и благой Творец, создал хорошим, гармоничным, законченным. Это догматическая (доктринальная) установка креационистов. Автор Библии понятия не имел об эволюции.

Сегодня мы знаем, что это не так. Мир не был законченным, а продолжал/продолжает эволюционировать. Процесс развития продолжается. Хитрость в том, что именно развитие/эволюция живых видов и является источником боли, страданий, жёсткой борьбы за существование, территории и ресурсы. Этот принцип работает для всех живых существ до сих пор. Оказавшись на верху пищевой цепочки, человек с большим энтузиазмом продолжил "поедать огромное количество разнообразных живых существ", воевать за более обильные пищей территории и ресурсы. Воевать с себе подобными и... страдать от голода, физических лишений, болезней, а, самое главное, смерти. Ирония в том, что эволюции без смерти быть не может. Смерть её perpetuum mobile. Провозгласив тотальность страданий, как сущность жизни, древний Будда оказывается был прав.

Как известно из Св. Писания, смерть "вошла" в мир только после грехопадения. Разумеется, это утверждение входит в жёсткое противоречие с современными научными данными, что нисколько не смущает "верующие сердца". Если убрать всю религиозно-спекулятивную шелуху и теологумены некоторых древних святых о смертности животных до грехопадения, то суть глухового игнора сводится к очень простому - игнорирование научных данных обусловлено тем, что они богословски несостоятельны и противоречат Писанию.

В нашем случае, в рамках христианской парадигмы, невозможно решить проблему теодицеи, поскольку такой проблемы не существует.

Проблема теодицеи, в той когнитивной матрице в которой она сегодня формулируется, провокационна и рационально бесплодна. Выше я уже говорил о том, что используется она исключительно с целью троллинга верующих. Я поясню. Скрытой уловкой вопроса об ответственности Бога за страдание людей, является подведение вас к выводу о том, что Бога нет (sic!). При этом, лукавые совопросники века сего абсолютно игнорируют факт огромного количества мучеников за Христа. В других религиях - Всевышнего! Разве эти люди не страдали? Разве они не видели ужасающей несправедливости и сатанинской злобы этого мира? Разве их палачи не обрушивали на них все ужасы ада? Почему же тогда их вера в любящего Бога Отца и Вседержителя была непоколебима? Разве их жизни менее ценны, чем жизни безбожников?

Дело в том, что НЕТ логической связи между страданиями, как реальным фактом жизни, и существованием Всевышнего. Лукавство и хитрость задающего в том, что он бьёт по вашим эмоциям, эмпатии. Отсекая логику, он требует от вас логического объяснения на совершенно нелогическую проблему. Это как пытаться осмыслить бессмысленную вражду Дьявола с Богом. Зло нельзя рационально объяснить!

И последнее. Насчет ответственности и сопереживания Всевышнего людям. История пророков, этих "гласов вопиющих в пустыне", увенчанная страданием на кресте Сына Божьего - это разве не ответ?

Есть и будут люди, которые отвергают Бога потому, что реально видят боль, зло, страдание невинных (особенно детей), но есть люди, которые видя все ужасы этого мира, идут на них с верою Богу. Мне понятней и ближе вторые.