В гостях сегодня у нас британские натурфилософы и алхимики 16 века, Эдвард Келли и Джон Ди (Доктор Ди) — с рассказом о взаимосвязи планет, астрономии и алхимических процессов, трансмутации, великого делания, получения золота и успешного успеха.
На изображении — иллюстрация 3 к трактату «Театр Земной Астрономии» Эдварда Келли (Tractatus duo egregii, de Lapide Philosophorum, una cum Theatro astronomi terrestri, 1676).
Это не только алхимический патихард на природе, где пятеро смотрят, как шестой навернулся, а седьмого кто-то забивает киркомотыгой — но и метафоричное описание ролей разных планет, играющих роль металлов, в процедуре великого делания.
Интересное наблюдение: ответ на вопрос, что там вообще происходит, заложен в названии трактата, но, как практика показывает, большинству это не очевидно.
Как говорится,
Обывательский здесь глаз мутнеет в излишнем недоверии.
(Vulgaris, Hic, Oculus caligabit, diffidetque plurimum.)
— Джон Ди, «Иероглифическая монада», перевод с латинского Александры Undead
Что такое алхимия
Алхимический символьный язык основывается на проецировании, именно так возникла модель, описывающая алгоритм великого делания — создания философского камня, превращения металлов в золото, обретения истинного знания, пути к себе.
Есть три перспективы восприятия алхимии: как предтечи химии; как комплекса естественно-научных и философских знаний; исключительно как философии и искусства развития духовности.
Я в 99% случаях говорю об алхимии как о философском подходе к исследованию внутреннего и внешнего. Алхимия в современной ее интерпретации (например, из книг Стеллы Фракта) переплетена с экзистенциальным психоанализом, аналитической психологией Юнга и философской герменевтикой Хайдеггера, а мифо-поэтические традиции, архетипы, индивидуальная система символов — инструменты для работы с текстами и структура терапевтической практики. Сознание и бессознательное, порядок и хаос — философские и алхимические категории; этапы великого делания — процедуры для работы как с внешним, так и с внутренним, на них ложатся и психологические процессы, и бизнес-процессы, и творчество.
Подробнее о структуре психики — и почему алхимия это про самость — есть в статье «Алхимия, психология, Эго и Тень: зачем айтишнику бессознательное».
Для обывателя алхимия ассоциируется с шарлатанами, эзотерикой, астрологией, магией и ключами Соломона. Они в чем-то правы, алхимический язык метафоричен и выглядит как тарабарщина, алхимические трактаты читать просто невозможно, от них текут кровавые слезы и хочется сразу закрыть — потому что выглядит все как какая-то ненаучная глупость. Но это вовсе не так!
Алхимия — как правила дорожного движения. Когда понимаешь, как оно устроено, сразу все понятно и прозрачно, главное — знать ключи, лексикон, значения всем зеленым львам, гермафродитам, ртути и сере, планетам, алхимической свадьбе и прочему.
Написано так сложно, чтобы обыватель ничего не понял, чтобы было броско и запоминающеся — и потому что для описания нового, иррационального, но важного, нет более подходящего инструмента, чем мифо-поэтическая традиция.
Астрономия в алхимии
«Что вверху, то и внизу; и что внизу, то и вверху» (Quod est superius est sicut quod inferius, et quod inferius est sicut quod est superius) — фраза достаточно известная, цитируется она из герметического трактата «Изумрудная скрижаль», изначально написанного на арабском, позднее переведенном на латынь, и приписывается Гермесу Трисмегисту. Гермес Трисмегист — мифический персонаж, микс герметического пророка, египетского бога мудрости Тота и греческого/римского бога торговли Гермеса/Меркурия.
Означает фраза то, что все, что происходит вверху, в небесных сферах, подобно тому, что происходит внизу, на земле — и наоборот. На латыни она утверждает именно про подобие, на арабском смысл немного иной — про влияние одного на другое.
Иными словами, искусство звездочетов — неотъемлемая часть ремесла алхимика. Астрономия в алхимии это астрология — со своим пониманием, что такое планета, и как планеты и другие небесные объекты влияют на процессы на земле.
В астрологии планет всего семь, и это не очень планеты, а светила: Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Каждому из них соответствует роль в алхимическом процессе, определенные свойства, у каждой свой символ, каждая имеет соответствие с металлом.
☉ Солнце — золото
☽ Луна — серебро
☿ Меркурий — ртуть
♀ Венера — медь
♂ Марс — железо
♃ Юпитер — олово
♄ Сатурн — свинец
В трактате Джона Ди «Иероглифическая монада» очень хорошо объяснены происхождение символов всех семи планет и их значение — для лучшего запоминания.
Луна и Солнце, стихии, огонь, без которого невозможна алхимическая реакция… Комбинации элементов монады дают разные сочетания.
В «Театре Земной Астрономии» Эдварда Келли — планеты это актеры театра земной астрономии. Слева направо на холме мы видим серую серебряную Луну, разноцветного ртутного Меркурия, зеленую медную Медь, желтое золотое Солнце и красного железного Марса. Следом вверх ногами висит темно-серый оловянный Юпитер, а внизу алхимик киркомотыгой добивает фиолетового свинцового Сатурна.
Трансмутация металлов — из свинца в золото — метафора, как и то, что металлические руды — как свинцовая руда или оловянная руда на изображении — мертвые, и алхимик должен вернуть их к жизни.
Во всяком алхимическом трактате показаны 12 этапов превращения свинца в золото. В алхимической традиции 12 операций великого делания связывали с 12 химическими операциями и проецировали их на 12 зодиаков.
- Кальцинация/Calcination (прокаливание, окисление) — Овен
- Солюция/Solution/Dissolution (растворение) — Телец
- Сепарация/Separation (разделение) — Близнецы
- Конъюнкция/Conjunction (соединение) — Рак
- Путрефакция/Putrefaction (гниение) — Лев
- Конгеляция/Congelation (застывание) — Дева
- Цибация/Cibation (вскармливание) — Весы
- Сублимация/Sublimation — Скорпион
- Ферментация/Fermentation — Стрелец
- Экзальтация/Exaltation — Козерог
- Мультипликация/Multiplication (увеличение в количестве, умножение) — Водолей
- Проекция/Projection (проекция) — Рыбы
Примечание:
У разных авторов алхимические операции варьируются по названиям и количеству (7, 12, 21 и др.), но у всех них общая картина разбиения на 3 или 4 раздела — нигредо, альбедо, цитринитас (опционально), рубедо. Везде есть логическая связь и повторяющийся между авторами мотив, вместе с иллюстрациями и комментариями можно понять, о чем именно идет речь. Например, в «Двенадцать врат» Джорджа Рипли 12 этапов; у Артура Уэйта 8 с подэтапами, то есть 12; в «Розарии философов» 20 эмблем; в «Театре Земной Астрономии» 16 иллюстраций и их можно рассматривать по парам; в герметической традиции Таро — астрология и 12 зодиаков в младших арканах; в христианской теологии Средневековой традиции – 12 добродетелей и пороков, эволюция духа, а также 12 сельскохозяйственных работ годового цикла по месяцам, где природа бесконечно возрождается и угасает.
Шарлатан ли Эдвард Келли
Дисклеймер: далее — авторское субъективное ироничное мнение.
Джон Ди, наш бро Доктор Ди, путешествовал по Европе. Он был благородным мудрецом-алхимиком, который не только занимался звездочетством, наукой и искал применение своим знаниям, но и верил в общение с духами. Однажды он познакомился с Эдвардом Келли, который был сам себе на уме, вроде алхимик, а вроде оппортунист, репутация у него была не очень, о его прошлом до встречи с Ди почти ничего не известно.
Келли убедил Ди, что слышит голос ангелов на енохианском языке, который был, очевидно, выдумкой. Ди занимался изучением этого языка, устраивал спиритические сеансы, Келли болтал на тарабарщине — с английской фонологией и английской грамматикой… Енохианский язык имел успех.
Потом Келли на пике своей звездной карьеры пообещал немецкому императору производить много золота, но слово не сдержал, тянул время и находил отговорки.
Конечно же император терпеть такое не стал, Келли арестовали; есть версия, что в попытке бежать он погиб, есть версия, что его казнили.
Так-то. Все знают, что становится с шарлатанами Фаустами, в рай они не попадают.
«Театр Земной Астрономии», известная и достойная работа, немного не вписывается в вышеизложенную историю. Впрочем, у Келли были хорошие учителя и знакомые, никто не мешал ему быть «хорошим» алхимиком — в стиле бизнесмена Джозефа Серрета и винодела Джузеппе Д'Анджело из романов «Ген убийцы» и «Кошки не пьют вино» Стеллы Фракта — который пользовался невежеством других и делал золото чужими руками.
Оригинал статьи — в телеграм-канале «Алхимики, поэты и лжецы».