Царство Мертвых одним своим наименованием пугает. Люди научились бояться смерть и стараться не упоминать о ней лишний раз. Представителей царства Мертвых можно разделить на виды.
В первую очередь речь идет о самой Смерти. Это явление предстает в образе женщины с серпом. Она может быть молодой или старой, красивой или уродливой. Царство Мертвых находится под управлением у определенного божества. Это может быть мужчина или женщина. Такое божество не олицетворяет Смерть. Оно скорее осуществляет надзор за соблюдением баланса и за происходящим в своих владениях. Есть и те представители мира Мертвых, которые приходят за душами людей. Они могут выступать в качестве собирателей душ, но не олицетворяют Смерть и в царстве Мертвых не главенствуют. По крайней мере, в большинстве случаев.
Также они могут быть и проводниками, и защитниками. Но подобные функции в том числе могут налагаться на иных представителей царства Мертвых. Можно отдельно рассмотреть вестников смерти. Они не всегда приходят за душами. А только предупреждают о скором их появлении.
В ОДНОЙ СТАТЬЕ БУДЕТ СЛОЖНО УМЕСТИТЬ ВСЕХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ МИРА МЕРТВЫХ. НО САМЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ТУТ ТОЧНО БУДУТ.
ПРЕДСТАВИТЕЛИ МИРА МЕРТВЫХ В МИФАХ РАЗНЫХ НАРОДОВ
В СЛАВЯНСКОЙ
Олицетворением холода и смерти у славян, была Мара. Богиня смерти и возрождения. Она появлялась в красивых одеждах, была красивой и молодой. Но уже в конце холодного периода, изображали эту богини в облике старухи.
В ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКОЙ
В мифологии германо-скандинавов, мир Мертвых находится под руководством у Хель. Вообще данная богиня в том числе и олицетворяет Смерть, а не только руководит своим царством. Она отличается справедливостью. Заботиться о своих подопечных и их покое. Люди в царстве Хель окружены заботой. Хель выглядит как крупная женщина, с хрипловатым голосом, носит она плащ черного цвета.
В КЕЛЬТСКОЙ
Анку стал фольклорным персонажем жителей области Бретань (Франция). Этот персонаж является вестником смерти. Люди встречали его на пустоши, на кладбищах. Как правило в ночное время. Человек увидевший этого вестника, получает сигнал о скорой беде. Но у него есть время завершить свои дела. Анку выглядит как скелет в черном плаще с седыми волосами, разъезжает он на скрипящей телеге. Которая запряжена худой лошадью.
Значительной фигурой в ирландской мифологии является Морриган. Это богиня смерти, покровительница сражений. Ее изображали не только в образе женщины, но и в образе ворона. Обращаясь в птицу, богиня посещала воинов на поле сражений.
В ЕГИПЕТСКОЙ
Египтяне своего владыку мира Мертвых именовали – Хэнти Аментио. Подобный титул переводится как – «Владыка Запада». Такой титул применялся для обозначения Осириса и Анубиса.
Анубис больше известен как судья в мире Мертвых и как божество, связанное с мумификацией и бальзамированием. А Осирис в свою очередь глава суда над душами.
У Анубиса были многочисленные помощники. Среди них бог с головой волка по имени – Упуат.
А также сыновья Гора. Речь о четырех божествах, которые олицетворяли стороны света. Среди них можно встретить бога с головой шакала по имени Дуамутеф, бога с головой сокола по имени – Кебехсенуф, бога с головой бабуина – Хапи и бога в человеческом обличии – Амсета.
В образе черного шакала изображался Исдес. Древнейший защитник умерших. Образ, которого позже слился с Анубисом.
Инпут также была отдельным божеством и защитницей мертвых. Данная богиня изображалась с головой черного шакала. Ее в дальнейшем стали считать супругой Инпу (Анубиса).
В Дуате грешников ждут различные божества раздающие наказания. Среди них Ам-Хеху. Это божество с головой собаки. Живет Ам-Хеху в огненном озере. Туда он затаскивает грешников.
Еще одним монстром Дуата была Амат. Она сочетала в себе черты льва, гиппопотама и крокодила. В ее лапы попадали грешники. Амат часто выступала в качестве защитницы фараонов.
Бабан был сыном Осириса. Малоизвестное божество обитало в Дуаете. И пожирало души грешников. Бабан изображался в образе бабуина.
Бог с головой льва, могущественный и властный. Его имя – Шезму. Он сокрушал грешников, жестока наказывая их после смерти. Шезму был стражником в Дуаете.
В ГРЕЧЕСКОЙ
Царицей мира Мертвых у греков, была Персефона. Она возглавляла царство вместе со своим супругом Аидом. Эта пара была образцовой на Олимпе.
Геката сочетала в себе сразу три образа. Она покровительствовала рождению, жизни и смерти. Богиня предпочитала жить в царстве Аида. Дружила с Персефоной и помогала владыке царства в делах. Была эта богиня красивой, но часто изображалась трехликой. Носила она одежды красного и черного цвета.
Мойры отслеживали, когда нужно перерезать нить жизни у определенного человека. А Танатос, приходил за душой. Он приносил прядь волос умершего царю Аида. А саму душу сопровождал в Тартар. Танатос изображался прекрасным юношей. Но красота его была мрачной. А сам бог отличался неподкупностью.
В ЯПОНСКОЙ
Подземным миром в японской мифологии управляет Эмма. Этот бог является судьей мертвых. Он выглядит как крупный человек с красным лицом, с бородой и с глазами навыкат. Он повелевает большим количеством легионов. В его подчинении стражи с лошадиными головами.
В ИНДУИСТСКОЙ
Яма у индуистов является правителем мира Мертвых. Он древнейшее олицетворение Солнца, близнец Луны. Яма пожертвовал своим бессмертием во имя возникновения человечества. Изначально, Яма не был жутким божеством смерти. Ведь в его царстве, умершие продолжали вести привычную жизнь. Но развитие культа, способствовало изменению образа бога. Он стал карающим и бродящим по земле в поисках жертв. Врата его царства охраняет зловонная река, в которой можно рассмотреть остатки человеческой плоти.
У БАЛТО-ФИННОВ
Подземный мир находился под руководством у Туони и его супруги. Туонетар подарила мужу трех детей. Которые олицетворяли различные страдания. Царь Тьмы в мифологии эстонцев и финов, представал в образе старика с тремя пальцами на каждой руке. На голове он носил черную шляпу.
У ШЕМЕРО-АККАДЦЕВ
Эрешкигаль и Нергал правили миром Мертвых по мифам шумеро-аккадцев. Нергал унаследовал трон царя мира Мертвых от своих родителей. Нергала изображали в образе мужчины с плоской шапочкой на голове. Среди его атрибутов были лук, кинжал либо булава. Его супруга Эрешкигаль изображалась в образе женщины с крыльями, на голове у нее был головной убор напоминающий корону.
В УГАРИТСКОЙ
У западно-семитских народов можно встретить упоминание о Моте. Это брат Баала и бог смерти по совместительству. Он символизировал завершения урожайного сезона. В этот период земля умирала. Происходило сражение между братьями. Баал погибал а Мот оказывался победителем.
У АЦТЕКОВ
Санта Муэрте является богиней чей культ получил свое развитие относительно недавно. Зародился он в семнадцатом веке. Разумеется, на основе древних ацтекских верований. Данная богиня символизирует Смерть. К ней обращаются люди за помощью. И всем она помогает, ведь для нее все равны.
А вот Шолотль, был божеством ацтеков, ольмеков, сапотеков. Люди боялись этого грозного бога. Изображали его в образе человека с головой собаки. Шолотль был проводником душ в мир Мертвых.
ЖРИЦА С СЕРПОМ
Именно такой образ у Смерти сегодня. Он формировался многие века. Изначально изображали Смерть обычным скелетом, иногда он был покрыт сгнившей плотью. Но почему Смерть приходит с серпом или с косой? Это атрибуты, используемые в сельском хозяйстве. Божества плодородия были связаны и с подземным миром, а значит и с миром Мертвых.
Подробнее читайте в статье: «За маской Смерти».